Духовник монастыря Андрей Лемешонок
Имя духовного чада недавно почившего на острове Залит прозорливого старца Николая (Гурьянова), ревностного проповедника слова Божьего сейчас у многих на слуху. Поэтому его прихода в нашу редакцию мы ждали с особым чувством. Каково же было всеобщее удивление, когда в сопровождении игуменьи Евфросинии и сестер милосердия Свято-Елисаветинского женского монастыря к нам с улыбкой на устах вошел слывущий строгим протоиерей Андрей (Лемешонок). Тот самый трудолюбивый духовник минской обители, по словам жировицкого старца Митрофана, весьма угодной Богу.
При общении с нами глаза батюшки искрились особым светом. Наверно, таким, какой он увидел, когда впервые попал на остров Залит к отцу Николаю. В тот момент боголюбивый старец как раз служил Литургию. Когда он стал причащать детей, его лицо преобразилось. Оно сияло, говорил позже своим прихожанам отец Андрей. “Я приехал туда во мраке, у меня было безнадежное состояние, — вспоминал он. — Я чувствовал какой-то тупик и по человеческим меркам не видел выхода из того состояния. Но когда Господь открыл красоту Божию в этом человеке, все плохое ушло, божественный свет сразу проник в сердце, большая радость появилась в душе... Все темное исчезло”.
Такое же чувство появилось и у нас после встречи с отцом Андреем. Терзавшие душу сомнения рассеялись, впереди вновь забрезжил лучик надежды. Мы говорили о многом...
Когда разговор зашел о храмах и тех, кто порой из праздного любопытства ищет там особые божественные знаки и, не найдя их, остывает душой, со свойственной прямотой отец Андрей заметил: “Люди иногда ждут от храма и от Бога хлеба и зрелищ. А Господь сказал, что род лукавого ищет чудес, каких-то исцелений, каких-то прозрений. В православии же это называется прелестью”. По мнению духовного чада отца Николая Гурьянова, мы все в какой-то степени находимся в прелести. Потому, — отметил он, — чем человек смиреннее, чем он тише будет идти вперед, тем меньше набьет себе шишек.
На вопрос, как в таком случае относиться к происходящим повсеместно чудесным обновлениям и массовым мироточениям икон? — батюшка ответил так: “Все это есть, но самое большое чудо — Литургия. Вы говорите, что у людей чудным образом иконы мироточат, а у нас в храме каждый раз Господь выходит и взывает ко всем: “Приходите ко мне!”. Соединение человека с Богом, вот что настоящее чудо!”
Попросили мы рассказать батюшку и о хорошеющем у многих минчан прямо на глазах его монастыре.
— Божий монастырь, — подчеркнул отец Андрей, — в котором спасаются люди, находится в Новинках. К отделениям психиатрической больницы, где лечатся страждущие, присовокуплено духовное “отделение”, куда уже многие приходят избавляться от греха.
Днем рождения Свято-Елисаветинского женского монастыря считается 22 августа 1999 года. Именно тогда Митрополит Минский и Слуцкий Филарет постриг в иночество сразу трех сестер. До них же в Домошанском Свято-Иоанно-Богословском монастыре в монахиню с именем Елисавета была пострижена старшая сестра Елена Сысун. Кстати, позже взявшаяся за строительство отдаленного скита. Через несколько дней после пострига сестер указом Священного Синода иерей Андрей Лемешонок был назначен духовником Свято-Елисаветинского женского монастыря.
Два года назад рядом с деревней Лысая Гора у этого монастыря появился свой земельный участок, на котором было создано большое монастырское подворье. Именно здесь, трудясь на сельхозработах, проходят реабилитацию бывшие алкоголики и наркоманы. Спасается их там уже 90 человек. На Лысой Горе монашествующими и трудниками строится скит, а на территории Северного кладбища церковь в честь Воскресшего Лазаря. Возводится в монастыре и большой собор в честь иконы Божией Матери “Державная”. А монастырский храм, где давно уже воздаются молитвы, назван в честь угодника Божия Николая Чудотворца (нижний предел) и Великой Княгини Елисаветы (верхний предел). Есть у насельников монастыря и домовая церковь Ксении Блаженной. Находится она на территории психиатрической больницы, в отделениях которой и других больницах уже несут послушания около 500 сестер милосердия.
— А сколько в Свято-Елисаветинской обители всех насельниц? — интересуюсь у батюшки.
— Монашествующих, инокинь и облаченных послушниц уже 38, — отвечает он. — Они много молятся и трудятся, освобождаясь от греховного “я”...
Глядя на худенькое, чистое и открытое лицо слушающей нас матушки Евфросинии, я спросила у нее, ощущают ли монахини когда-либо присутствие Благодати Божией? Она же, потупив взор, тихо ответила: “Чем больше живешь в монастыре, тем больше открываются грехи...”
Затронули мы в беседе с отцом Андреем и тему войны в Ираке. Слушая наши многочисленные вопросы, он спокойно заметил: “Без воли Божией волос не упадет. Что должно произойти — произойдет. Войну в Ираке человек не остановит, так что следите за собой, ведь Царство Божие внутри нас”.
На вопрос: “можно ли спастись в миру?” — батюшка ответил:” С Богом все можно...”
Развиваясь, Свято-Елисаветинский женский монастырь спасается не только молитвами, но и трудом, поэтому его духовник мечтает в скором времени построить воскресную школу, большую колокольню, Дом сестричества, который будет гораздо больше монастыря.
— Но на все это, — заметил отец Андрей, — нужны большие средства. Я думаю, если есть Божие благословение, Божий промысел, через молитвы нашего покровителя Святителя Николая у нас они будут.
Пришло время расставания, благословив “Звонницу” и тех, кто ее выпускает, в дальнейший путь, отец Андрей и матушка Евфросиния сфотографировались с нами.
НА СНИМКАХ: духовник Свято-Елисаветинского женского монастыря протоиерей Андрей (Лемешонок) в нашей редакции; монастырский храм; фотография на память.
Фото Аркадия НИКОЛАЕВА и Тамары ХАМИЦЕВИЧ.
Известные знамения
Схождение Благодатного Огня — происходит ежегодно в иерусалимском храме Гроба Господня в Великую Субботу.
Схождение облака на гору Фавор — начиная с IV века происходит ежегодно во время праздника Преображения Господня.
В одной из келий Свято-Введенского женского монастыря в г. Иваново мироточат все приносимые прихожанами иконы, включая бумажные и открытки с изображениями святых.
Из храма в храм перевозят мироточивую икону царя-мученика Николая II — капельки благоуханного миро вопреки действию силы тяжести текут по ней не вниз, а вверх.
Кирилло-Мефодиевские чтения -- в мае
Министерство культуры Республики Беларусь, Белорусский государственный университет культуры, факультет теологии ЕГУ и международное общественное объединение “Христианский образовательный центр имени свв. Мефодия и Кирилла” уведомляют о проведении 23—26 мая 2003 года Кирилло-Мефодиевских Чтений, посвященных Международному дню славянской письменности и культуры.
23 мая в Белорусском государственном университете культуры состоится пленарное заседание на тему “Духовное возрождение общества: проблемы и перспективы”, 23 и 26 мая будут работать такие секции: “Общеславянская отчизна в развитии письменности, языка и литературы”, “Духовная культура Беларуси в X—XVIII веках”, “Духовное возрождение общества и православная книга”, “Музыка и театр как явление христианской культуры”, “Архитектура и художественная культура в христианской культурной отчизне”, “Человек как творец и творение культуры”.
24 мая на факультете теологии ЕГУ состоится пленарное заседание на тему “Церковь и ответственность за Творение”. 25—26 мая будут работать секции: “Богословские и церковно-исторические исследования”, “Религиозно-философское, религиозно-научные, культурологические исследования”. 26 мая состоится совместный “круглый стол”.
В рамках Чтений на факультете теологии ЕГУ пройдут студенческие IX Кирилло-Мефодиевские Чтения.
Для участия в Чтениях необходимо до 15 апреля подать заявку, в которой указать фамилию, имя, отчество, место работы, ученое звание и степень, тему доклада, необходимые технические средства для выступления, служебный и домашний телефоны.
Предусматривается издание совместного сборника в двух частях материалов предстоящих Чтений. Текст доклада до 3—5 страниц компьютерного набора через 1,5 интервала (Word 6.0—7.0), формат RTF, размер шрифта 14, Times New Roman) в электронном (на дискете) в распечатанном виде (через два интервала).
Редакционный совет оставляет за собой право отбора материалов для издания. Адрес оргкомитета: Белорусский государственный университет культуры, отдел редкой книги. 220001, Минск, ул. Рабкоровская, 17. Телефоны: 222-83-27, 223-04-76, факс 222-24-09, E-mail: Kmch@buk.edu.by
Европейский гуманитарный университет, факультет теологии. 220030, Минск, пр. Ф.Скорины, 24. Оргкомитет IX Кирилло-Мефодиевских Чтений. Телефон (375-17) 289-11-61, факс (375-17) 229-20-55, факс (375-17) 229-20-55. E-mail:ehu teology@ehu.unibel.by
Лариса Павлова.
Православный календарь на май
1 МАЯ — Четверг Светлой седмицы.
2 МАЯ — Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Матери “Живоносный источник” (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). После Литургии, по обычаю, совершается малое освящение воды.
3 МАЯ — Суббота Светлой седмицы. Мученика младенца Гавриила Белостокского. По заамвонной молитве на литургии читается молитва на раздробление артоса и бывает раздробление и раздача артоса. Перед 9-м часом закрываются Царские врата.
4 МАЯ — Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
6 МАЯ — Радоница. Поминовение усопших. Великомученика Георгия Победоносца. В Радоницу (вторник второй седмицы по Пасхе) с усопшими делятся радостью Воскресения Господа, в надежде воскресения и наших усопших. Сам Спаситель сошел во ад проповедовать победу над смертию и извел оттуда души ветхозаветных праведников. От этой великой духовной радости день этого поминовения носит название “радоница” или “радуница”. Верующие в этот день посещают могилы умерших. Обязательны обрядовые блюда — поминальная кутья (коливо) с медом, крашеные пасхальные яйца, куличи, блины, медовые пряники.
8 МАЯ — Апостола и евангелиста Марка.
9 МАЯ — Святителя Стефана, епископа Великопермского. Поминовение усопших воинов.
11 МАЯ — Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломонии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных. Святителя Кирилла, епископа Туровского. Благоверной Тамары, царицы Грузинской (переходящее празднование в Неделю мироносиц);
13 МАЯ — Святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского.
14 МАЯ — Благоверной Тамары, царицы Грузинской. Иконы Божией Матери “Нечаянная радость”.
15 МАЯ — Перенесение мощей благоверных князей Российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида.
16 МАЯ — Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского.
18 МАЯ — Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Мученицы Ирины. Иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша”.
Святая Ирина жила в I в., она была дочерью правителя г. Мигдонии. По приказанию нового правителя Седекия святую бросили на десять дней в ров, наполненный змеями. Но Ангел Господень сохранил ее невредимой. Тогда Седекия повелел распилить Ирину пилой, но пилы ломались одна за другой. Наконец четвертая пила обагрила тело мученицы. Седекия со смехом сказал: “Где же Бог твой?” Внезапно поднялся вихрь, блеснула ослепительная молния, поразившая многих мучителей. Однако Седекия продолжал пытки, но возмущенный народ изгнал правителя из города. Святой Ириной были обращены в христианство более 10 тысяч язычников. Преставилась святая мученица в пещере, недалеко от г.Ефеса.
19 МАЯ — Праведного Иова Многострадального.
20 МАЯ — Преподобного Нила Сорского. Жировицкой иконы Божией Матери.
21 МАЯ — Преполовение Пятидесятницы. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этот день совершается малое освящение воды.
22 МАЯ — Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар.
24 МАЯ — Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.
25 МАЯ — Неделя 5-я по Пасхе, о самарянине. Прославление священномученика Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца.
28 МАЯ — Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Благоверного царевича Дмитрия Угличского.
31 МАЯ — Память святых отцов семи Вселенских Соборов. Праведного Иоанна Кормянского.
Подготовил Александр ЛЕТКО.
Там, где любовь, живет Христос
Как-то в транспорте женщина спросила, как ей доехать до диагностического центра. Мужчина лет тридцати очень отзывчиво ей объяснил, где удобнее пересесть на другой транспорт. Приятно было видеть открытое, просветленное лицо со скромной улыбкой и любовью к людям и глазами, излучающими тепло. Попутчик мне сказал, что только недавно узнал и понял смысл жизни земной, что истинная радость в том, чтобы оказывать помощь в нуждах ближнему человеку.
Я поддержала его слова, сказав, что Господь учит нас всегда пребывать в любви. И апостолы Господни настоятельно советуют идти путем любви: “...имейте усердную любовь друг к другу, потому что любовь покрывает множество грехов”. (Апостол Петр).
Апостол Павел направляет наше сознание к тому, что все дела повседневные нам надо совершать, помня о вездеприсутствии Великого Творца Вселенной, нашего Создателя Бога: “...едите ли, пьете ли или (иное) что делаете, все делайте во славу Божию”. (1 кор. гл. 10, 31). Как это просто и радостно: жить, дышать, трудиться, помогать — все во славу Божию! Главное — пожелать в сердце своем жить так.
Преподобный Серафим Саровский учил любое доброе дело, любую помощь ближнему ради Христа соделывать, т.е. делать для Христа — Ему, Господу, посвящать это дело свое и таким образом мы можем стяжать благодать Святого Духа.
“Друг друга тяготы носите и этим исполните весь закон”, — сказано у апостолов. А сколько в повседневной жизни нашей есть, казалось бы, совсем маленьких дел: подать, помочь, уступить... Сколько страждущих и нуждающихся в этом! Узнав (по попущению Божию!) немощь и телесные страдания, человек обращает внимание и на чужие боль и нужду.
В утешение страждущим людям, в облегчение их участи хочу передать слова афонского старца Паисия в поддержку душевных и духовных сил.
Старец Паисий Святогорец пользуется большой известностью и почитанием во всем православном мире. Как утешительны его строки для обездоленных: “Блаженны родившиеся калеками или ставшие таковыми по неосторожности, если при этом они не ропщут и славословят Бога. У них будет самое лучшее место в раю вместе с исповедниками и мучениками, которые отдали ради любви Христовой свои руки и ноги...”
“Блаженны родившиеся безобразными и испытывающие уничижение здесь, на земле, потому что они заслуживают самого красивого места в раю, если славословят Господа и не ропщут”.
“Блаженнее вдовы, которые носят черную одежду в этой жизни, пусть даже невольно, и при этом живут белой духовной жизнью, славословят Бога и не ропщут, чем те несчастные женщины, которые носят пестрые одежды и ведут распутную жизнь”.
“Блаженны и трижды блаженны сироты, лишенные великой любви своих родителей, потому что они еще в этой жизни сподобились иметь Отцом Бога и при этом хранят родительскую любовь, которой лишились, в Божьем банке, и она приносит проценты”.
“Блаженны родители, которые удерживают их от зла своей святой жизнью, которой дети подражают”.
“Блаженны дети, которые “от чрева матери” родились святыми, однако более блаженны те, которые родились со всеми наследственными мирскими страстями, но подвизались до седьмого пота, искоренили их в себе...”
“Блаженны дети, которые с младенчества жили в духовной обстановке... но трижды блаженны те обделенные дети, которых не учили ничему полезному (но, напротив, постоянно подталкивали ко злу), но у которых, стоило им услышать о Христе, заблестели глаза и, повернувшись на сто восемьдесят градусов, они сразу очистили до блеска свою душу...”
Еще старец Паисий заостряет внимание на том, что “сейчас соблюдение заповедей вновь приближает человека к Богу, и человек облекается Богом в Его благодать, которую имел до падения”.
“Там, где любовь, живет Христос, и где смирение — там царствует Бог и земля превращается в рай. Где нет любви и смирения, там живет лукавый (враг) и люди постоянно ухудшают свое будущее положение в иной жизни... Мы должны сбросить тяжесть своих грехов с помощью исповеди...
Завистливые и злые люди, где бы они ни находились, переносят с собой зло и стараются мучить других, как это делают демоны. Люди, имеющие любовь и доброту, похожи на ангелов, которые приносят с собой радость и веселие, где бы они ни оказались”.
Еще Старец Паисий обращает наше внимание на то, что “наблюдение за собой является необходимым. Также необходимо внимание к своим помыслам (мыслям)”. “...Богу не угодно дикое и бессердечное отношение к другим людям... но Ему угодно милосердие, потому что и Сам Он милосерд”.
Только тот истинный христианин, кто живет по заповедям Христа на всяком месте и во всякое время, тот, кто руководится Евангелием во всех своих поступках, мыслях и чувствах.
Во Славу Божию Людмила Прохатская.
Выпуск о религии подготовила Раиса Одынец.
| 
