Звонница

Звони, мой колокол, звони,

Зови людей к себе, зови,

Лети, лети, благая весть,

Что храм открыт и служба есть.

Святой Божий храм! Нельзя представить его без креста над куполом, без икон, теплых огоньков свечей. А как долго для всех нас, славян, он был без колокольного звона, без “молитвы в бронзе”, неотъемлемой части Богослужения. А ведь молитва сопровождает колокол с самого рождения. Например, когда мастера минского предприятия “Отменное литье” начинают отливать колокол, служится молебен прямо в помещении завода. А когда колокола готовы, доставлены в храм, прежде чем подвесить, их, как младенцев, “крестят” и даже нарекают именами: “Праздничный”, “Царь-колокол”, “Успенский”, “Козел”, “Голодарь”. Служится специальный “Чин освящения кампана”.

А какие удивительные слова молитвы звучат во время сего таинства: “О еже подати ему благодать, яко да вси слышащии звинение его, или во дни или в нощи, возбудятся к славословию имени святого Твоего, о еже отгнати всю силу, коварства же и наветы невидимых врагов, от всих верных своих глас звука его слышащих, и к деланию заповедей своих возбудят я”. Так же, как и человека во время крещения, колокол освящают миропомазанием. Согласно параграфу требника, епископ освящает внутренность его чаши семью крестообразными помазаниями освященным маслом.

Поэтому удивительно, но факт: звонари звоном врачуют землю. Врач А.В.Гнездилов, ныне работающий в хосписе в Санкт-Петербурге, где раковые больные нашли свой последний приют, проведя ряд исследований, пришел к выводу, что колокольный звон дает обезболивающий эффект. По данным ученого, лучше всего во время звона облегчаются костные боли, снимаются приступы астмы, лечатся язва и язвенный колит. Интересно, что аудио- и видеозапись колокольных звонов ни разу не дала подобного эффекта.

А ученые Института литосферы Земли, заинтересовавшись чудесными целительными действиями колокольного звона в периоды эпидемий, тщательно исследовали колокольный звук. В природе есть звук и шум, первый целителен для всякой живой клетки, второй — разрушителен. Шум накапливается в живой клетке и может разрушить не только клетку, но и весь организм, а звук способствует жизнедеятельности клетки. В той шумосфере, которая сейчас создается, человек не выживет. И только с помощью Творца и творческих сил Вселенной был создан колокольный звон.

Ученые подсчитали, что российский потенциал излучения колоколов в ультразвуковом диапазоне до 30-х годов (1270 монастырей, общин и приходов и примерно 30 тысяч церквей) был таков по большим праздникам, что ракета средней дальности действия отклонила бы свою траекторию. Таким образом, фактически Россия находилась под звуковым колпаком. И все это было ликвидировано. Что касается вирусных заболеваний, то в ультразвуковом диапазоне они гибнут.

Энергия звуковой волны колокола действительно врачует человека и окружающую атмосферу. Колокольный звон обезвреживает вирусы гриппа, желтухи... в несколько секунд уничтожает тифозную палочку и другие инфекции. А если вы в комнате повесите многооктавные колокола, то происходит стерилизация, белки свертываются в клетках вирусов. Вот что такое колокольный звон.

Неверующие ученые удивляются: откуда все это знали наши предки, круглые сутки звоня в колокола, пока не сгинет болезнетворная напасть. А верующие ученые отвечают: без сомнения, эти знания от Бога. Интересный случай произошел в Свято-Успенской Почаевской лавре несколько лет назад. Приехала сюда женщина с 5-летней девочкой, которая после падения 2-летней давности перестала слышать. Несчастная мать водила ее по врачам, истратила на лечение много средств, но все безрезультатно. От православных верующих она узнала о чудесных исцелениях в этой Святыне колокольным звоном. Помолившись перед Чудотворным Образом Почаевской Божьей Матери, испросив благословения у игумена, поднялись мать с дочерью на колокольню. Перекрестившись, монах-звонарь ударил в Благовест к началу вечерней службы. Первый, второй, третий удар колокола... и вдруг малышка как подскочит и как закричит: “Мамочка! Я слышу!” Мать, обливаясь слезами, вцепилась в нее руками и кричит: “Повтори!” А та: “Мамочка! Ты меня задушишь! Я слышу, слышу — это правда!” Материнскому счастью не было предела! О произошедшем исцелении было доложено игумену, и сразу по окончании Всенощного Бдения был отслужен Благодарственный Молебен Спасителю. Об этом чуде поведал мне послушник-экскурсовод, когда я была в этой Святыни. А сколько таких исцелений происходит в наши дни в Полоцком Спасо-Евфросиньевском, Свято-Успенском Жировицком и других монастырях и приходских Храмах земли Беларуси.

Колокола издревле в народных представлениях считались святыми. Целебные свойства приписывались и звону, и даже веревкам. Исследователь колоколов С.Старостенков пишет, что люди становились под колокола для избавления от немоты, глухоты и дефектов речи. Садоводы трясли под колокольный звон деревья, чтобы они лучше плодоносили. А на пасхальной, или, как на севере называют, “звонильной”, неделе он лично наблюдал, как верующие становились под еще гудящий колокол, держались за его край, веруя в исцеление, хлестали друг друга веревкой от его языка по больным местам, а семинаристы Троице-Сергиевой лавры прислонялись сразу после звона лбом к гудящему “Благовесту” — “мозги прочистить”.

Интересно, что если сегодня к возрождающемуся колокольному звону многие относятся как к фольклору, то, как писал С.В.Смоленский в 1907 году, “в то далекое время колокольни чуть ли не заменяли нынешние газеты в области приходских событий”. По звону соседних церквей умели узнавать, где и какой престольный праздник, откуда выехал и куда направляется “Его Высокопреосвященство”, по венчальному трезвону — откуда жених и невеста, по погребальному — из какой деревни и кто такой покойник. А у нас в Беларуси существовало интересное выражение “давать на позвонные”, т.е. заимодавец, если ему не возвращали долг, давал деньги звонарю с просьбой исполнить в определенное время погребальный звон по своему должнику, естественно еще живому. Должник и вся деревня об этом извещались. Долг после звона очень быстро возвращался. Кому приятно слушать его при жизни? Эта мудрая традиция позволяла обходиться без судов и рэкета. Не возобновить ли ее сегодня? Есть еще одно интересное выражение — “вызвонить грех”, т.е. отлить колокол, который своим звоном вымолит у Бога прощение за грешника. На больших колоколах мастера пишут имена жертвователей и прошение: “О здравии раба Божия Сергия” или если человек умер, а родные и близкие скорбят и хотят облегчить его участь, то “За упокой раба Божия... (имя)”. И мы, православные, верим, что Вселюбящий Господь не оставит. Ведь каждый удар колокола — это прошение, это молитва...

НА СНИМКЕ: выпускница Академии музыки пианистка Елена Ключинская, ныне послушница Свято-Евфросиньевского Полоцкого монастыря.

В 1884 году Константин Константинович Романов посвятил Елизавете Федоровне — основательнице Марфо-Мариинской обители милосердия такие стихи:

Я на тебя гляжу,

любуясь ежечасно:

Ты так невыразимо хороша!

О, верно, под такой

наружностью прекрасной

Такая же прекрасная душа!

Какой-то кротости

и грусти сокровенной

В твоих очах таится глубина;

Как ангел ты тиха,

чиста и совершенна;

Как женщина, стыдлива

и нежна.

Пусть на земле ничто

средь зол и скорби многой

Твою не запятнает чистоту,

И всякий, увидав тебя,

прославит Бога,

Создавшего такую красоту!

Сейчас в Минске строится монастырь Святой Елисаветы. Он создается и трудами наших современниц — сестер милосердия, последовательниц Великой княгини. На наших глазах происходит чудо, рождается прекрасная обитель. И каждый раз, встречая на своем пути нашу сестру милосердия, поражаешься тому, что так похожа она на Великую Матушку княгиню.

Сестрички наши и в дождь, и в холод, и в жару, и в зной стоят, собирая пожертвования на строительство монастыря. Ходят они и на послушания в больницу, поддерживая Божьим словом страдающих людей. Сестра Зинаида Лобосова оставила мирскую жизнь и пошла трудиться в монастырь. После работы посещает больных с тяжелыми психическими отклонениями. Зинаида всегда с нежностью рассказывает нам про своих подопечных, за внешними уродствами которых скрываются такие замечательные свойства души, как преданность, искренность, нежность. Сердца их не омрачены внешними страстными вожделениями, плодами наших “огромных” умственных способностей. Поэтому воспринимают эти страдальцы все как дети, называя вещи своими именами. А любят они открыто и бесхитростно. Такую любовь редко встретишь...

Имя другой сестры милосердия говорит само за себя —Любовь Галабурда. Трудится она на торговой точке, посещает больных ревматологического отделения 2-й клинической больницы. Видели бы вы эту сестричку на послушаниях! Горит, как огонечек! Всех утешит, успокоит, скажет ласковое слово. Хотя она и сама тяжело больна, находит силы приходить к своим подопечным и поддерживать их лаской и добрым словом.

Сестра Ирина Заяц трудится в инсультном отделении 2-й клинической больницы. Сколько людей благодаря ей нашли утешение в Боге! В оставшееся время она посещает тяжело больного, который в течение 3 лет недвижим. Представляете, сколько требуется любви, теплоты и нежности, чтобы оттаяло сердце такого человека.

Другая духовная сестра — Лариса Толстопятова трудится в травматологическом отделении этой же больницы. Сюда привозят тяжело травмированных больных. Много здесь находится и молодежи. Сестра Лариса всем, как мама. Благодаря исповеди и причастию пострадавшие быстро выходят из шокового состояния и поправляются.

Вот такие чудеса происходят там, где трудятся во славу Божию наши сестры.

Марина Букштынова, сестра милосердия.

P.S. Свято-Елисаветинский женский монастырь строится. Внесите в это богоугодное дело посильную помощь. Расчетный счет для пожертвований на строительство Свято-Елисаветинского монастыря: 3015274140018, филиал 0101 “Приорбанк” в г. Минске, код. 813.

1 ИЮНЯ — Благоверного великого князя Дмитрия Донского.

3 ИЮНЯ — Владимирской иконы Божией Матери. Равноапостольных царя Константина и матери его царицы Елены. Благоверного князя Константина (Ярослава) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев.

4 ИЮНЯ — Отдание праздника Пасхи.

5 ИЮНЯ — ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ. Правоподобной Евфросинии, игумении Полоцкой.

7 ИЮНЯ — Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

Во время волнений в Константинополе в связи со ссылкой Иоанна Златоуста глава Иоанна Крестителя была унесена в город Емесу. Оттуда во время набегов сарацин ее перенесли в Команы и там в период иконоборческих гонений скрыли в земле. Когда иконопочитание было восстановлено, патриарху Игнатию во время ночной молитвы было указано в видении место, где скрыта глава. Святитель сообщил об этом императору Михаилу, который направил посольство в Команы. Там глава Иоанна Крестителя была обретена в третий раз и перенесена в Константинополь. Было это около 850 г.

9 ИЮНЯ — Праведного Иоанна Русского, исповедника.

11 ИЮНЯ — Святителя Луки (Войно-Ясенецкий), исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского.

Родился он в 1877 г. в Керчи, в семье провизора. Прочитав Новый Завет, проникся величием христианской веры. Окончил гимназию и Киевскую художественную школу, затем — медицинский факультет Киевского университета, стал хирургом.

После кончины жены был рукоположен во священника и принял монашество. Постоянно носил рясу. В предоперационной всегда висела икона Божией Матери. С 1923 г. — епископ.

Вскоре был арестован, отправлен в тюрьму Ташкентского ГПУ, где завершил свой великий труд “Очерки гнойной хирургии”, ставший в годы Великой Отечественной войны необходимейшим пособием тысячам хирургов, спасавших жизни раненым бойцам. Пережил ссылку в Красноярский край, затем — вновь арест, ссылка в Архангельск. В 1937 г. опять был арестован, претерпел неимоверные мучения на допросах.

Началась война. Его назначили главным хирургом Красноярского эвакуационного госпиталя. После войны он — архиепископ Крымский и Симферопольский. Преставился 11 июня 1961 г. Мощи святителя — в кафедральном соборе г. Симферополя. Известны случаи исцеления у его мощей. Пречислен к лику святых на Архиерейском соборе в августе 2000 г.

13 ИЮНЯ — Отдание праздника Вознесения Господня.

14 ИЮНЯ — Троицкая родительская суббота.

21 ИЮНЯ — Отдание праздника Пятидесятницы.

22 ИЮНЯ — Преподобного Александра, игумена Куштского. Святителя Кирилла, архиепископа Александрийского.

28 ИЮНЯ — Святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, Блаженного Августина.

29 ИЮНЯ — Преподобного Тихона Медынского, Калужского.

Преподобный Тихон Калужский в юности принял монашеский постриг в одном из московских монастырей и, желая подвизаться в уединении, удалился в глухую местность близ Малоярославца. Он жил там в глубине дремучего леса в дупле старого исполинского дуба. Когда однажды князь Василий Ярославович во время охоты повстречал преподобного, то с гневом приказал ему убираться из своих владений и замахнулся на него плетью; рука князя тотчас же онемела. Вразумленный наказанием, князь раскаялся в своем поступке и по молитве преподобного получил исцеление.

Трудами преподобного на месте его подвига был основан монастырь — Тихонова пустыня, в которой он был настоятелем. Ныне эта обитель возрождается после десятилетий запустения; одна из ее достопримечательностей — водный источник, на котором совершались и совершаются благодатные исцеления.

30 ИЮНЯ — Мучеников Мануила, Савела и Исмаила.

Святые мученики Мануил, Савел и Исмаил — родные братья, происходили от знатного персидского рода. Отец их был язычником, мать христианкой, которая воспитывала их в твердой вере в Христа Спасителя. Будучи мирными послами персидского царя к Юлиану Отступнику, они за свои христианские убеждения и веру были казнены. После казни произошло землетрясение, земля разверзлась и приняла в свои недра их тела. Но через два дня по молитве христиан земля возвратила тела, от которых исходило благоухание. Через 30 лет Феодосий Великий построил храм в их честь.