Нежданная радость

Согласитесь, приятно теплым вечерком прогуляться по ухоженным улицам нашего города и ощутить на себе его особую духовную чистоту. Оказывается, ничего удивительного в этом нет -- города, как и люди, накапливая, со временем отдают свое добро и тепло. Особенно это ощущается там, где когда-то возносились молитвы. Как известно, были времена, когда в Минске они звучали повсеместно. Многие притягивающие наши восхищенные взгляды здания раньше принадлежали Минской епархии, образованной в апреле 1793 года.

Так что Минской епархии уже исполнилось 210 лет. По этому поводу недавно в нашей столице прошли Десятые Минские епархиальные Чтения. В их работе принимали участие пять докторов и шестнадцать кандидатов наук, священнослужители и представители государственных учреждений, ученые, исследователи из Минска, Белостока, Киева, Воронежа, Гродно, среди которых были Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, доцент Киевской духовной академии Василий Заев, насельник Свято-Успенского жировицкого монастыря иеродиакон Агапий (Голуб), профессор Белостокского университета Антоний Миронович и многие другие именитые люди.

На днях я встретилась с координатором представительства церковно-научного центра “Православная энциклопедия” при Белорусском Экзархате, секретарем комиссии по организации Чтений Геннадием Шейкиным и попросила его рассказать о наиболее памятных моментах прошедшей конференции и связанных с ней событиях.

По словам Геннадия Николаевича, когда он и иерей Свято-Духова кафедрального собора Федор Кривонос взялись за изучение приходов Минской епархии (а произошло это более десяти лет назад), их было всего 55. Сейчас же у нас насчитывается более 300 приходов. Изголодавшись по духовности, люди потянулись к вере. Поэтому очень многие прозвучавшие на состоявшихся Десятых Чтениях доклады были великолепными, а некоторые по подаче и научному уровню даже изумительными. Когда же прозвучал доклад “Традиция рукописных Евангелий в Великом княжестве Литовском” петербуржца доктора Николая Николаева (кстати, известного специалиста по изучению рукописных Евангелий), по знаку Митрополита Филарета в зал внесли вновь обретенное Церковью благодаря благочестивым людям прекрасно сохранившееся рукописное Евангелие 1582 года! То самое, которое в свое время собственноручно переписал князь слуцкий Юрий Олелько.

Долгое время это красочное, объемное Евангелие значилось в числе пропавших. Изъято же оно было в 1922 году в Минском Петро-Павловском соборе именно в тот период, когда под видом сбора помощи голодающим Поволжья происходил грабеж церковных ценностей. Вновь обретенное Евангелие было положено на аналой, к нему смогли прикоснуться все желающие.

Поведал мне весьма эрудированный собеседник и о том, что накануне открытия Чтений в Минске произошло еще одно важное событие — в Национальном музее истории и культуры Беларуси начала действовать выставка “У пошуках страчанага”. По словам Геннадия Николаевича, задумавшись над тем, когда изначально был заложен Национальный музей, его сотрудники пришли к выводу, что это случилось в 1908 году, как раз тогда, когда в Минске был открыт Церковный историко-археологический музей. Взявшись за дело, энтузиасты разыскали в своих фондах предметы, которые когда-то составляли экспозицию Церковного историко-археологического музея, и выставили их на обозрение.

Обнаружив на красочном буклете музея изображение Дома офицеров, я поинтересовалась, какое отношение он имел к церкви? Оказалось, самое непосредственное. Именно в этом здании долгое время был Архиерейский дом с Крестовой Свято-Покровской церковью (сейчас на том месте расположен зрительный зал). Каменный двухэтажный Архиерейский дом был сооружен в 1860 году, а в 1885-м к нему была пристроена каменная Крестовая Свято-Покровская церковь, в которой за время ее существования были похоронены три епископа.

Архиерейскому подворью принадлежал и загородный дом, построенный специально для Минского архиепископа Антония Зубко. При нем находилась домовая церковь во имя св.Антония. Место, где стоял загородный архиерейский дом, называлось Антониевой пустынью. Сейчас это район автозавода. В 1913 году состоялось освящение построенного при Архиерейском доме в честь 300-летия дома Романовых оригинального Юбилейного здания, в котором предполагалось разместить Церковно-археологический музей. Нынче это здание возвращено Белорусскому Экзархату.

Среди тех, кто в свое время увлеченно собирал экспонаты для будущего музея, находился и историк, философ, преподаватель и журналист Дмитрий Васильевич Скрынченко. Благодаря этому человеку в 1908 году в Минске был открыт Церковно-археологический музей. Скрынченко стал его первым смотрителем. Через год Дмитрия Васильевича назначили редактором трудов Церковно-археологического Комитета, которые выходили под названием “Минская старина”. В период гонений вынужденно уехав за границу, этот принципиальный, честный человек очень тосковал по Родине и своей семье. На протяжении многих лет он пытался вызвать жену и детей в Югославию, но это ему не удавалось. Тогда окольными путями Скрынченко стал посылать своим близким письма и посылки. К середине тридцатых годов репрессии НКВД расширились и его переписка с семьей прервалась...

Каково же было мое удивление, когда Геннадий Николаевич Шейкин обмолвился, что, разыскав через Интернет родственников Д.В.Скрынченко, пригласил на Десятые Минские епархиальные Чтения правнука Дмитрия Васильевича Скрынченко, ныне доцента Воронежского университета Вадима Борисовича Колмакова, и внука, киевлянина Владимира Анатольевича Скрынченко, сделавших в нашей столице замечательный доклад “Верный сын православного Отечества. Жизненный путь одного из редакторов издания “Минские епархиальные ведомости” Д.В.Скрынченко”.

Скончался Дмитрий Васильевич Скрынченко в марте 1947 года, похоронен он в “русской парцеле” Успенского кладбища города Нови-Сада, что на Дунае. Внук и правнук показывали фотографию с восьмиконечным православным крестом сохранившейся до наших дней могилы своего знаменитого предка. По словам Геннадия Шейкина, прочитанные в Минске доклады войдут в “Сборник материалов Десятых Минских епархиальных Чтений”.

НА СНИМКЕ: Дмитрий Васильевич Скрынченко (фото начала XX века), момент положения на аналой Минского епархиального управления вновь обретенного слуцкого Евангелия князя Юрия Олелько.