Фестиваля “Старажытны Нясьвiж” с нетерпением ждали многие. Рыцари — чтобы покрасоваться в боевом облачении и проявить доблесть в сражениях. Туристы, многие из которых уже стали завсегдатаями рыцарских фестивалей, — чтобы увидеться друг с другом после долгой паузы. Простые люди — чтобы хоть на день оторваться от рутины современности и подышать воздухом средневековья.
Забегая вперед, скажем, что шанс удовлетворить свои ожидания и уехать из Несвижа довольными представился всем. Два дня батальные представления непрерывно чередовались с концертами старинной музыки. На фестивальных площадках можно было пострелять из лука, испечь блин, попробовать средневековой похлебки, познакомиться с историей Несвижа, приобрести сувениры.
Главным украшением фестиваля были, конечно же, его участники. Как естественно они выглядели на фоне старинного Несвижа! Рыцари вместе с дамами сердца чинно и горделиво расхаживали по улицам — так, как это наверняка делали их предшественники лет 500 назад. Только тогда никто не приставал к ним с просьбами сфотографироваться. Белорусские рыцари позировали охотно. Правда, за фотографию с парнем в доспехах, по личной инициативе этого самого парня, нужно было заплатить. Немного — всего одну тысячу рублей. И даже без НДС. Завидев фотокамеру журналиста, “рыцари” стыдливо спешили вынуть деньги из своих шлемов, которые они держали в руках, словно кружки для милостыни. Ваш покорный слуга постеснялся подавать рыцарям...
На солидных фестивалях средневековой культуры в Польше участникам запрещено пользоваться мобильными телефонами и курить сигареты вне рыцарского стана. Причина проста: рыцарю должно отличаться от туриста не только надетыми доспехами или костюмом той исторической эпохи, которую он представляет. Зрителю, далекому от рыцарства, хочется, конечно, подержать в руках настоящий двуручный меч в полтора метра длиной, посидеть в седле “боевого” коня, зажмуриться от блеска начищенной кирасы. Но так же важно для него почувствовать рыцарский дух. И вдруг слышу полифоническую трель звонка: “Алло!” Романтике рыцарства конец...
Решив испытать на себе все, что переживает посетитель фестиваля средневековой культуры, я поселился в лагере туристов, тесно прижавшемся к ограде старого парка, на аллеях которого, если повезет, можно встретить призрак Барбары Радзивилл. Ночью в этом парке по-настоящему страшно! Заснув на самом краю палаточного городка, наутро 3 июля я обнаружил свою палатку уже в центре огромного города. Повсюду дымятся котелки с кашей и чаем, прибывают все новые машины дров, быстро иссякает цистерна с водой, на место которой скоро становится новая. И, в ожидании зрелищ, общаются люди. Очень много людей.
Организаторы ожидали, что в фестивальные дни Несвиж посетит 50 тысяч туристов. Мало кто верил в эту огромную цифру, но прогноз был превзойден! Вы можете себе представить, что такое 85 тысяч туристов (из которых около 70 тысяч — в первый день фестиваля) для городка с 15-тысячным населением? Маленькая экологическая катастрофа.
Основные события фестиваля разворачивались в центре города и в парке, на площадках, соединенных довольно узкими дорожками. Стоит ли говорить, что парковые аллеи и тропинки быстро стали условностью? Можно было установить хоть тысячу табличек “По газонам не ходить!” — но это не прибавило бы места для пешеходов. Очень жалко клумбы маргариток, высаженных вдоль дорожек-артерий, по которым плотным непрерывным потоком струились люди. Цветы и распуститься-то толком не успели.
В толчее поминутно возникали непредвиденные ситуации. Так, пятящаяся лошадь опрокинула несколько человек, в числе которых оказался Павел Кобус, волынщик варшавской группы “Open Folk”, запомнившейся своим постмодернистским переосмыслением средневековой музыки. Пан Кобус отделался легким испугом, и вскоре под звуки его волынки люди отплясывали на главной площади Несвижа.
Но где же рыцари? Везде — и нигде. Они словно растворились в этой огромной толпе, запрудившей улицы Несвижа. Бугурты и турниры были и были зрелищными, но далеко не всем зрителям повезло “хоть одним глазком” понаблюдать за ними.
Открытие фестиваля, состоявшееся вечером 3 июля, собрало на площади у Ратуши около 10 тысяч человек. После приветственных речей и представления рыцарских клубов мероприятие переросло в показ коллекции реконструированного средневекового нижнего белья от “SERGE”, продолжавшийся без малого час. И только за полночь, после впечатляющего салюта (кажется, белорусские рыцарские фестивали соревнуются друг с другом, кто ярче раскрасит ночное небо, и “Старадаўнi Нясьвiж” пока что побеждает), людям дали почувствовать музыкальное средневековье — выступила группа “Drolls” из Петрозаводска.
Самым значительным событием несвижского фестиваля обещало стать взятие Гибралтара — реконструкция водного сражения, однажды устроенного здесь Радзивиллом-Рыбанькой. На пляже у Дикого пруда было выстроено мощное укрепление.
Неожиданно громко грянул первый пушечный выстрел. Рыцари устремились к форту двумя отрядами: один — в обход, по суше, другой — через озеро, на плотах. Защитники Гибралтара, решившие было встретить врага перед воротами крепости, спешно отступили внутрь. Где и были разбиты — минут за пять. Видно почувствовав, что такое короткое сражение никак не удовлетворит ожиданий зрителей, многие из которых за полтора часа занимали места на берегах Дикого пруда, организаторы вновь построили рыцарей. После чего форт “Гибралтар” был взят “на бис”.
Для удобства гостей фестиваля было сделано все, что можно. Понятно, что как бы ни старались организаторы, целый город невозможно на два дня превратить в ристалище, в концертную площадку и рынок сувениров. Да и не ожидали столь многотысячного наплыва туристов.
Хочется добавить напоследок: такого 780-летия, как у Несвижа, не было еще ни у одного районного центра Беларуси.
Павел Свердлов. Фото автора.
|
