Звонница

2 ДЕКАБРЯ — Святителя Филарета, митрополита Московского. Иконы Божией Матери, именуемой “В скорбех и печалех Утешение”.

4 ДЕКАБРЯ — ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

Родители Девы Марии, праведные Иоаким и Анна, молясь о разрешении неплодства, дали обет: если родится дитя, посвятить его на служение Богу...

Когда Пресвятой Деве исполнилось три года, собрав родственников и знакомых, одев Пречистую Марию в лучшие одежды, с пением и зажженными свечами в руках родители привели ее в Иерусалимский храм. Там встретил Богоотроковицу первосвященник со множеством священников. В храм вела лестница в пятнадцать высоких ступеней. Как только Ее поставили на первую ступень, укрепляемая силой Божией, Она быстро преодолела остальные ступени и взошла на верхнюю. Затем первосвященник, по внушению свыше, ввел Пресвятую Деву в Святое святых, куда из всех людей только раз в году входил первосвященник с очистительной жертвенной кровью. Все присутствовавшие в храме дивились необыкновенному событию. Глубокой тайной покрыта земная жизнь Пресвятой Богородицы от младенчества до вознесения на небо. Сокровенна была и Ее жизнь в Иерусалимском храме. Но в Церковном предании сохранились сведения, что во время пребывания Пречистой Девы в Иерусалимском храме она воспитывалась в обществе благочестивых дев, прилежно читала Священное Писание, занималась рукоделием, постоянно молилась и возрастала в любви к Богу. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы — предвозвестие благоволения Божия к человеческому роду, проповедь спасения, обетование Христова пришествия.

6 ДЕКАБРЯ — Благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия.

7 ДЕКАБРЯ — Великомученицы Екатерины.

10 ДЕКАБРЯ — Иконы Божией Матери “Знамение”.

13 ДЕКАБРЯ — Апостола Андрея Первозванного.

14 ДЕКАБРЯ — Праведного Филарета Милостивого.

17 ДЕКАБРЯ — Великомученицы Варвары.

19 ДЕКАБРЯ — Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

22 ДЕКАБРЯ — Иконы Божией Матери, именуемой “Нечаянная Радость”.

25 ДЕКАБРЯ — Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца.

За добродетельную жизнь святой Спиридон из простых земледельцев был поставлен в епископы; но и в этом звании вел ту же простую жизнь, нередко работая на полях. На I Вселенском Соборе защищал православную веру от еретиков. Св. Спиридон стяжал дар чудотворений, показав наглядное доказательство единства Божества во Святой Троице: взял в руки кирпич и сжал его, и мгновенно вышел из него огонь, вода потекла вниз, а глина осталась в руках чудотворца. Святитель Спиридон был прозорлив, молитвами исцелял больных, изгонял бесов, воскрешал мертвых.

31 ДЕКАБРЯ — Прославление праведного Симеона Верхотурского.

Праведный Симеон Верхотурский был дворянином, но скрывал свое происхождение и вел смиренную жизнь бедняка. Подвижник много странствовал, но чаще всего жил на погосте села Меркушинского, недалеко от города Верхотурья (Пермский край). Святой Симеон любил уральскую природу и, радостно созерцая ее величественную красоту, возводил мысленный взор к Создателю мира. В свободное от трудов время любил святой в тиши уединения удить рыбу, ибо это напоминало ему об учениках Христовых, дело которых он продолжал, наставляя в истинной вере местных жителей. Его беседы были тем благодатным семенем, из которого постепенно возросли обильные плоды духа на Урале и в Сибири, где преподобный особенно почитается. Скончался он в 1642 г.

В переводе с греческого агиасма — “святыня”. Так называют воду, освященную особым чином. Водоосвящение бывает малое и великое: малое совершается в течение года неоднократно, а великое — только в праздник Крещения Господня.

Странное поверье есть в русском народе: будто бы Крещение и Богоявление — не одно и то же, и вода, которую освящают в сочельник, 18 января, — это вода богоявленская, а та, что освящена 19-го числа, — крещенская. Поверье это настолько сильно, что искренне верующие люди стараются набрать святой воды два дня подряд и хранят ее потом в разных сосудах, боясь перепутать. Это бессмысленное суеверие. И в праздник, и в сочельник вода освящается одним и тем же чином, в память сошествия Господа Иисуса Христа в воды реки Иордан.

Крещенская вода обладает особой благодатью, и это знают (или чувствуют) люди. В этот праздник храмы переполняются народом, есть даже некий тип прихожан, которые приходят в церковь раз в год — “за водичкой”.

О чем же молятся во время великого водосвящения? О том, чтобы вода сия освятилась силой и действием и наитием Святого Духа. О том, чтобы она была даром освящения, избавления от грехов, исцеления души и тела. О том, чтобы получила она благословение Иорданово. Чтобы отгоняла всякие наветы видимых и невидимых врагов. Чтобы вода сия приводила в жизнь вечную. Чтобы и мы через вкушение сей воды и явление Духа Святаго сподобились освящения. Велика молитва — велика и святыня.

Пить агиасму надо натощак, с утра, но по особой нужде в помощи Божией можно в любое время дня и ночи. Хранить в отдельном месте, лучше рядом с домашним иконостасом (никак не в холодильнике!). При благоговейном отношении святая вода остается свежей и приятной на вкус долгое время. Ею можно помазываться, добавлять понемногу в еду, окроплять жилище. Люди, отлученные от Причастия до епитимии, вкушают агиасму как духовное утешение.

Чудо великого освящения бывает только однажды в год, и так редко можно слышать трогательные тропари: “Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приходите, примите вси духа премудрости, духа разума, духа страха Божия, явльшаго Христа...”

Для того чтобы пишущие на темы православия журналисты лучше ориентировались, отец Владимир рассказал о результатах возрождения церковной жизни на Беларуси. Так вот, благодаря активному становлению церковной жизни в октябре 1989 года у нас был образован Белорусский Экзархат, каноническую полноту которого составили епархии с их благочиниями, приходами и монастырями.

К началу 1993 года Белорусская Православная Церковь насчитывала 10 епархий, 788 церковных приходов. В последнее время только в белорусской столице открылось около 30 приходов. Пять из них уже имеют свои печатные органы, такие как "Церковное слово", "Вербочка", "На источнике Богородицы", "Братский листок", "Преображенский листок"... Эти и другие издания и были представлены участникам семинара.

Выступил на нем перед пишущей братией и руководитель зарегистрированного в Министерстве информации Республики Беларусь 16 сентября нынешнего года "Информационного агентства Белорусской Православной Церкви". По словам взявшегося за становление этого непростого дела отца Александра, "Информагентство БПЦ" намерено заняться производством и демонстрацией кино- и видеофильмов, записью и распространением радио- и телевизионных программ, издательской деятельностью, распространением информации...

Расположившееся в приходе в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" новое средство массовой информации планирует не только объективно информировать жителей нашей страны о важных событиях церковной и общественной жизни, но и стать координационным центром объединения православных СМИ Беларуси. Как говорится, в добрый путь!

Солончаковое озеро сохранилось до наших дней

Для каждого человека самым главным является решить для себя вопрос о жизни и смерти. Я думаю, ответ на него можно найти только в Священном Писании и еще — в своем сердце... Кто познал Любовь Божию, тот никогда уже не удовлетворит потребности своей души земными благами. Всю жизнь он будет искать эту любовь. И она даст ответ на многие вопросы.

Но был на земле человек, который познал физическую смерть и был воскрешен. Это святой праведный Лазарь, брат Марфы и Марии. Он жил в селении Вифания, недалеко от Иерусалима. Во время своей земной жизни Господь часто посещал дом Лазаря, которого очень любил и называл своим другом. Когда он умер и уже четыре дня пролежал в гробу, Господь воскресил его из мертвых. С усилением гонений Лазарь вынужден был переселиться на Кипр. Святые апостолы встретили Его и рукоположили в епископа.

Лазарь жил на Кипре в тишине своих размышлений и трудов, никогда не улыбался после своего воскрешения, ибо прикоснулся к неведомой живущим на земле тайне жизни и смерти. Он лишь однажды улыбнулся, когда, будучи епископом Киттийским, обратился к одной богатой женщине с просьбой поделиться частью урожая на нужды сирот. Она сказала, что поля ее перестали плодоносить. Друг Божий в ответ лишь улыбнулся безумию жадности... Обернувшись к своим угодьям, женщина увидела на их месте солончаковое озеро. Это соленое озеро сохранилось до наших дней...

Отъезд наш в Бари состоялся от Дома Милосердия в воскресенье, 25 мая. Крепкое ядро, оплот нашей группы, составляло священство: епископ Гурий, архимандрит Феодосий, протоиерей Феодор, протодьяконы Николай и Павел, дьякон Николай. Среди нас оказалось 5 Николаев, один из них -- Николай Николаевич... Дорога до Бари неблизкая -- почти через всю Европу. Сменялись государства, ландшафты, пейзажи...

За 130 км до Бари поутру из солнца и дождя родилась радуга и радостно раскинулась на все небо. Это большая редкость в тех краях. Через два часа мы были в Бар-граде. По набережной, вдоль высокой каменной стены, выслушивая последние наставления о.Федора и внутренне собираясь, мы подъехали к величественной Базилике свт. Николая. Через арку в стене, предварительно захватив все необходимое для служения литургии, вошли во внутренний дворик Базилики, обогнули ее с северной стороны и оказались на вымощенной камнем площади перед западной стеной храма -- излюбленном месте бар-градских голубей. Только отойдя на приличное расстояние, можно увидеть Базилику целиком. Она поражает своей величественной простотой и строгостью. В дальнем углу площади, рядом со зданием муниципалитета, находится скульптурное изображение свт. Николая, он как бы приветствует всех приходящих к его святым мощам.

Войдя в Базилику, снова поражаешься ее величине. Через высоко расположенные окошки в стене скупо проникает дневной свет, и под древними сводами царит мягкий полумрак. Немного оглядевшись, замечаем ведущие вниз каменные ступени и спускаемся по ним в нижний храм (крипту), где почивают мощи святителя.

Шла католическая месса, у нас было время, чтобы осмотреться. Своды крипты не очень высокие и поддерживаются мраморными столбами с разными капителями. Примыкающее к восточной стене пространство в центре храма, там, где у православных обычно находится алтарь, ограждено высокой решеткой. За ней располагается главный престол, под которым под спудом почивают мощи святителя Николая. Католический священник за престолом что-то, казалось, декламировал. Верующие находились вне решетки. Они сидели на традиционных у католиков скамьях и внимательно слушали. Иногда прихожане вставали и пели молитвы. Для нас, непосвященных, это больше напоминало собрание, чем Божественную литургию. Странно и непонятно, почему так не похожи православное и католическое богослужения, ведь и свт. Василий Великий, и свт. Иоанн Златоуст жили задолго до разделения церквей.

Когда месса закончилась, наши священники во главе с епископом Гурием вошли за решетку, ограждающую святую гробницу, и началась подготовка к литургии. Постепенно пространство за решеткой превращалось в православный алтарь. На престоле появились семисвечник, антиминс, Евангелие со знакомой закладкой, исполненной руками наших мастериц-золотошвей, напрестольная икона-складень с изображением Жировичской Божьей Матери, свт. Николая Чудотворца, свт. Спиридона Тримифунтского, преп. Феодосия Печерского, вмч. Феодора Стратилата и других почитаемых святых, написанная в нашей иконописной мастерской. С левой стороны от престола появился переносной жертвенник, одетый в ризу, изготовленную в швейной мастерской. Центральное окошко в решетке заменило Царские Врата, калиточки по бокам стали Дьяконскими Вратами.

Священство облачилось в красные ризы, ведь отдания Пасхи еще не было. Владыка Гурий был в золотисто-белом саккосе. Началась проскомидия, часы и сама литургия... Стройное церковное пение наполнило храм радостью благодарения: "Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя имя святое Его..." -- возгласы дьяконов звучали протяжно и торжественно. Жарко горели свечи. Все молились. Кроме нас, в храме была еще группа православных паломников, эмигрантов из Мюнхена, возглавляемая священником о.Николаем. В конце литургии почти все причастились. Это был, воистину, праздников праздник и торжество из торжеств... Какая милость Божия, что мы имеем теперь такую возможность -- служить Божественную литургию на мощах свт. Николая, ведь когда-то, еще в середине XIX века, для того, чтобы посетить крипту, необходимо было письменное дозволение папского нунция.

Епископ Гурий произнес проникновенную проповедь. После благодарственных молитв по святом причащении и целовании креста начался акафист свт. Николаю, и все, по очереди проходя через калиточку к престолу, приложились к мощам: каждый со своей молитвой, со своей просьбой, со своей бедой...

О самой гробнице свт. Николая стоит рассказать подробнее. Как уже упоминалось, она находится под спудом, непосредственно под главным престолом нижней церкви. Внутри престол пустой. На задней его стенке находится изображение свт. Николая во гробе. В передней стене престола есть решетчатые дверцы, которые открываются для поклонения святым мощам. Став на колени перед престолом, через эти дверцы можно почти до пояса проникнуть внутрь престола и, опираясь на локти, помолиться и приложиться к мощам великого угодника Божия. В верхней крышке гробницы сделано небольшое отверстие, обрамленное как бы кружевом из металла. Через это отверстие специальным приспособлением извлекается из гробницы миро, или манна, как его здесь называют. Это чистейшая, прозрачнейшая жидкость, которую источают мощи. Ее собирают до 2--3 стаканов в год, разводят святой водой и продают желающим в церковной лавочке на площади перед Базиликой в специальных бутылочках, на которых есть изображение свт. Николая.

Мы обратили внимание на то, что один из столбов в крипте тоньше остальных и обнесен четырехгранной чугунной решеткой. По преданию, он поставлен при постройке храма чудным образом самим свт. Николаем... Столб обладает целебной силой. Приятно было узнать, что очень красивый, орнаментированный пол крипты вымощен мрамором, приобретенным на средства Императора Николая II после того, как он посетил Бари и гробницу своего небесного покровителя, еще будучи наследником российского престола. А теперь и сам царь-мученик, ныне прославленный Русской Православной Церковью, молится за нас пред престолом Божиим вместе со свт. Николаем и со всеми святыми.

Вечером на огромном пароме "Polaris" отплыли на остров Корфу (Керкиру), где находятся мощи современника свт. Николая и не менее почитаемого у нас свт. Спиридона Тримифунтского. ...В храме идет литургия. Слышится протяжное унисонное греческое пение. Какое-то время мы просто стояли, ничего не понимая, как случайно зашедшие, ищущие экзотики туристы. Но вскоре все изменилось. Язык православной литургии стал понятен. После литургии настоятель храма приветствовал Владыку Гурия, наше священство, и для нас были открыты мощи свт. Спиридона. Владыка Гурий, о. Феодосий, о. Федор читали акафист Святителю, и все имели возможность приложиться к мощам, к самим ножкам святого, облаченным в расшитые бисером по красному бархату тапочки. Говорят, что, когда раз в год Святителю меняют тапочки, они оказываются изношенными, а в раке находят камушки, ракушки и морские водоросли. А еще рассказывают, что иногда рака не открывается, тогда считают, что свт. Спиридона там нет. А нас, значит, он ждал...

На следующее утро мы вернулись в Бари. Целью нашего дальнейшего путешествия был древний пещерный храм свт. Николая. Строили этот храм бежавшие из Греции от иконоборцев монахи. Интерьер храма соответствует традициям византийского храмового зодчества. В восточной части находится полукруглая алтарная апсида с примыкающими к ней нишами. Арочные своды поддерживаются колоннами. Прекрасно (учитывая время -- около 1500 лет) сохранились настенные росписи. Краски живые, яркие, свежие. Удивительные по глубине и силе образы Спасителя, Богоматери, святых, написанные в строгом соответствии с каноном мастерской рукой монаха-молитвенника.

...От автобуса прошли по дорожке через оливковую рощу к пещерам и через несколько минут были у входа в храм. Началась подготовка к богослужению. В алтарной части было небольшое возвышение для престола, но не ровное, так что трудно было расположить на нем переносной престол. Тогда рядом с пещерой нашли камни, подложили, и вот престол уже установлен. Облачились в красные пасхальные ризы священники, дьяконы. Владыка Гурий в белом саккосе. О. Феодосий вышел исповедовать желающих причаститься. Их немало. Началась проскомидия. Часы. И наконец впервые за 1000 лет древние стены храма огласились песнопениями Божественной литургии. Все молились. Вот принесена бескровная жертва, и как некогда 1000 лет назад, и более 2000 лет назад мы снова вместе со Христом и святыми апостолами на Тайной Вечере причащаемся Пречистых Тела и Крови Господних. Позднее о. Федор скажет: "Поздравляю вас с чудом Божиим, свидетелями которого мы стали". Древние стены "заплакали", струйки воды потекли по образу Спасителя, Матери Божией, Иоанна Предтечи на Горнем месте. Пусть даже кто-нибудь не поверит в то, что это чудо Божие, пусть даже найдет материальную причину этого явления, но даже метафорически для нас это -- свидетельство соприсутствия, соучастия Самого Господа, Божией Матери и святых.

Говорят, ничего случайного не бывает. Именно 30 мая был день рождения Владыки Гурия. Во святом крещении его имя -- Николай. И встретил он новый год своей жизни за Божественной литургией в храме своего небесного покровителя свт. Николая.

Еще один храм свт. Николая, где мы служили литургию во время паломничества, находится в г. Бари на подворье Русской Православной Церкви. Непривычно по-русски выглядит он на итальянской земле. Белые каменные стены. Русская луковка храма, покрытая зеленой черепицей, венчается православным крестом. У входа в храм нас встречает скульптурный образ святителя Николая, в одной руке он держит храм, а в другой -- меч. Автор этого памятника -- скульптор Вячеслав Клыков. Здесь все еще новое, свежее. Белые стены контрастируют с темным под старину однорядным иконостасом, украшенным сверху цветочной гирляндой. На стенах и колоннах висят иконы, как правило, современного письма. Особо выделяется почитаемая здесь старинная икона святителя Николая Чудотворца. Если и в других местах во время литургии не чувствуешь себя на чужбине, то здесь и вовсе как дома.

Возвращались мы домой 4 июня. В этот день Православная Церковь праздновала отдание Пасхи. И мы пением пасхального канона попрощались с этим самым радостным временем церковного года. Уже заполночь мы въехали в широко раскрытые ворота Дома Милосердия... Оказывается, с нами прибыла и частица мощей святителя Николая...