Да когда ж я так допуста, дочиста...
Да когда ж я так допуста, дочиста
Все развеял из зерен благих?
Ведь провел же и я отрочество
В светлом пении храмов Твоих!
Рассверкалась премудрость книжная,
Мой надменный пронзая мозг,
Тайны мира явились — постижными,
Жребий жизни — податлив как воск.
Кровь бурлила — и каждый выполосок
Иноцветно сверкал впереди, —
И, без грохота, тихо рассыпалось
Зданье веры в моей груди.
Но пройдя между быть и не быти,
Упадав и держась на краю,
Я смотрю в благодарственном трепете
На прожитую жизнь мою.
Не рассудком моим, не желанием
Освящен ее каждый излом —
Смысла Высшего ровным сиянием,
Объяснившимся мне лишь потом.
И теперь, возвращенною мерою
Надчерпнувши воды живой, —
Бог Вселенной! Я снова верую!
И с отрекшимся был Ты со мной...
Александр Солженицын.
Православный календарь на февраль
1 февраля — Неделя о мытаре и фарисее. Преподобного Макария Великого, Египетского.
2 февраля — Седмица сплошная (пост в среду и пятницу отменяется), Преподобного Евфимия Великого.
3 февраля — Преподобного Максима Грека.
Преподобный был сыном богатого греческого сановника из города Арте (Албания). Он изучал языки и науки в европейских странах, в чем весьма преуспел. Получив указание Константинопольского Патриарха поехать в Москву к великому князю Василию Иоановичу, который пожелал разобраться в греческих рукописях и книгах своей матери, он отбыл в Россию. В Москве преподобный Максим перевел на славянский язык толкования на Псалтирь, книгу Деяний Апостолов и несколько богослужебных книг. Впоследствии — толкования Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея и Иоанна.
Когда преподобный открыто выступил против развода великого князя с женою, его заключили в темницу. Там ему явился Ангел и сказал: “Терпи, старец! Этими муками избавишься от вечных мук”. Через 6 лет он был сослан в Тверь. Лишь по истечении 20 лет с него сняли церковное запрещение. Последние годы Максим провел в Троице-Сергиевой Лавре. Преставился он 3 февраля 1556 г. Был причислен к лику святых в 1988 г., в год 1000-летнего юбилея Крещения Руси.
Согласно преданию, в 1553 г. Максим Грек напомнил царю Иоанну о помощи вдовам и сиротам убитых под Казанью. Потом он просил напомнить царю, что если забудет вдов и сирот, то умрет его сын-царевич. Царь не послушал праведного совета, и предсказание преподобного сбылось. Поэтому Максиму Греку молятся о заступничестве за вдов и сирот.
6 февраля — Блаженной Ксении Петербургской.
8 февраля — Неделя о блудном сыне. Собор новомучеников и исповедников Российских. (Поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову, установлено определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 ноября 1991 г. на основании решения Поместного Собора 1917—1918 годов).
9 февраля — Перенесение мощей святителя Иоанна Златоуста.
12 февраля — Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста.
14 февраля — Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Мученика Трифона.
Святой Трифон жил в селении Кампсада, во Фригийской стране. С юных лет он преисполнился Божественной благодати и получил от Бога дар чудотворения.
У римского императора Гордиана была дочь, одержимая злым духом, который ее мучил и бросал в воду и огонь. По велению Божию сам бес вещал из девицы: “Никто меня не может выгнать отсюда, кроме отрока Трифона”. Когда Трифона разыскали в его селении и повели в Рим, диавол, узнавши об этом, за три дня до прихода святого стал вопить: “Не могу здесь больше жить, потому что приближается Трифон”, — и вышел из девицы.
После смерти императора Гордиана злой Декий устроил жестокое гонение на христиан. Трифона схватили и после многих мучений осудили на смерть. Душа мученика отлетела ко Господу, а тело верующие погребли в его родной деревне Кампсаде.
По прошествии многих столетий в Москве произошло следующее. У царя Иоанна Грозного по оплошности сокольника боярина Трифона Патрикеева улетел любимый кречет. Царь приказал этому сокольнику во что бы то ни стало разыскать кречета в три дня, угрожая в противном случае смертью. Боярин стал усердно молиться мученику Трифону, своему небесному покровителю, и вот, когда, изъездив весь лес, он усталый заснул под деревом, явился ему мученик Трифон и вручил пропавшего сокола. Проснулся боярин и видит: на руке его сидит царский кречет. Он отвез его Иоанну Грозному, а в благодарность за спасение своей жизни построил церковь во имя мученика Трифона, действующую и в наше время.
15 февраля — Неделя мясопустная, о Страшном Суде. СРЕТЕНИЕ Господня нашего Иисуса Христа.
16 февраля — Седмица сырная (масленица) — сплошная (в среду и пятницу разрешается вкушение молока и яиц). Праведного Симеона Богоприимца и Анны пророчицы. Святителя Симеона, епископа Полоцкого.
18 февраля — Святой мученицы Агафии.
Святая Агафия была дочерью именитых и богатых родителей-христиан из г.Панорм (Палермо) в Сицилии. Во время гонения при императоре Декии (249—251) градоправитель г. Катаны Кинтиан, прослышав о богатстве и красоте Агафии, послал за ней воинов, чтобы привести ее на суд как христианку. В Катане святую поместили у одной богатой женщины, имевшей пять дочерей. Все они старались соблазнить Агафию нарядами, угощениями, развлечениями. Но святая не поддалась на их уловки. На допросе у Кинтиана св. Агафия была подвергнута жестокому глумлению: ей терзали грудь железными когтями. В темнице страдалице явился святой апостол Петр и исцелил ее от ран. Вновь приведенная на пытку св. Агафия изумила Кинтиана тем, что грудь ее была невредима. Мученицу опять подвергли пыткам. В это время в городе началось землетрясение. Перепуганные жители прибежали к Кинтиану, требуя, чтобы он прекратил пытки. Опасаясь народного возмущения, Кинтиан отослал св. Агафию обратно в темницу, где мученица, воздав благодарение, мирно предала свой дух Богу.
19 февраля — Отдание праздника Сретения Господня.
22 февраля — Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. ПРОЩЕНОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ. Обретение мощей святителя Иннокентия, епископа Иркутского. ЗАГОВЕНЬЕ НА ВЕЛИКИЙ ПОСТ.
24 февраля — Преподобного Димитрия Прилуцкого, Вологодского.
25 февраля — Иверской иконы Божией Матери. Святителя Московского Алексия, всея России Чудотворца.
27 февраля — Равноапостольного Кирилла, учителя Словенского.
28 февраля — Великомученика Феодора Тирона (переходящее празднование в субботу 1-й седмицы Великого поста.
29 февраля — Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия.
Подготовил Александр Летко.
Ступени обретения веры
Почти 40 лет жизни я отдала работе в научной сфере, исповедуя материалистическое мировоззрение. Под конец своего земного существования, через тернии и скорби, пришла к пониманию истинного смысла жизни на земле, к ощущению счастья познания Бога.
Путь к Нему очень непрост, особенно людям, занимающимся научной работой. Теперь, оглядывая свой путь к прозрению, стараюсь понять, что же явилось основными “вехами” обретения веры?
Есть распространенное убеждение, что путь к вере у каждого свой. С этим не согласиться трудно. Однако, мне кажется, что есть общие, необходимые условия, которые в конце концов приводят к выводу — мир не мог быть создан случайно, вследствие эволюционного развития, а все, абсолютно все, во власти Создателя-Творца! Первое и необходимое условие для осознания этого — обращение “внутрь” себя. Я это говорю из собственного опыта. Создавая свои изобретения, новые технологии различных материалов, я вышла на широкое внедрение своих разработок в производстве лекарственных форм. Однажды журналист во время интервью спросил, как это у меня получается? Ответить я не смогла, и впоследствии сама задала себе этот же вопрос.
“Это” вдруг приходило, приходило помимо меня. Я стала прислушиваться к себе, вернее, во всем соизмерять поступки, дела с внутренними ощущениями, и поняла, что чаще всего считала истинным только то, что считала сама. Всякое другое трактование вызывало несогласие, гнев, раздражение. Постепенно, путем невероятной внутренней брани я стала понимать, что дело во мне самой, и все внешнее я использую во благо только себе. Это были “ростки” в душе, которые через десятилетия превратились в побеги и плоды веры. Из всего этого я стала понимать, что о вере как вероучении, о Боге я ничего не знаю.
Здесь является другое необходимое условие возможности обретения веры — знание кто я? Кто мои предки, к какой вере они принадлежали. Выяснила, что происхожу по линии матери от древнего рода Нарышкиных, а по линии деда от духовенства. Я была крещена в православной вере, но крестильный крест не сохранился, не знаю зачем, но я приобрела крестик и стала его носить в платочке на груди, будучи еще коммунисткой. Постепенно начала видеть пробелы в знаниях о православии, о вероучении и истории религии. И потянулись времена, сопряженные с внутренней борьбой... Я получила тяжелое профзаболевание, и мне уже пришлось бороться не только за восстановление духовности, но и просто за выживание. Чем больше я страдала телесно, тем больше возрождалась духовно.
Позднее у многих духовных отечественных наставников читала, что это и есть духовный закон Познания Бога. Его близость ощущаешь через мирские страдания и никакими словами доподлинно это объяснить нельзя. Стала читать Священное Писание. Начала с Ветхого Завета, но все путалось в голове, я мало что понимала. До того, как болезнь свалила меня в постель, я, ничего еще не зная о Православии, вдруг стала ходить в церковь, где решительно ничего не понимала и стояла как прикованная. А внутри все бунтовало и в то же время успокаивалось, и слезы ручьем текли из глаз. Додуматься до того, чтобы обратиться к священнику, я в то время еще не могла и шла к постижению истины веры своими силами.
Однажды, в один из праздников, за столом оказался священнослужитель с высшим богословским образованием. Я стала сетовать, что люди науки так далеки от нашей православной веры, и мало ученых, хоть что-то понимающих в этом. Он посоветовал прочесть книгу В.Вейника “Почему я верю в Бога”. Я, как глоток воздуха в безвоздушном пространстве, восприняла работы В. Вейника. Читала их и вновь вспоминала этого талантливого ученого, с которым встретилась в начале своего творческого пути. Память возвращает меня к событиям 45-летней давности. Тогда мы, молодые научные сотрудники академического института, впервые встретились с В. Вейником, доктором технических наук, профессором, приехавшим к нам на работу из Москвы по приглашению президиума. Мы восхищались его талантом чтения лекций, интеллигентностью и интересным, новым подходом к процессам обмена тепла, массы и энергии на Земле. Прочтя книгу Вейника, задумалась над вопросами вечности, бытия Божия, смысла жизни. Оказавшись почти прикованной к кровати, благодаря Божьей милости смогла не только помогать своим ближним (муж у меня инвалид войны, нуждающийся в постоянном уходе), но и поддерживать других. Я начала переписываться с заключенными, и, Слава Богу, некоторые из них вышли на свободу верующими или идущими к вере людьми. Вначале я делала это вовсе не потому, что хотела кого-то привести к вере, а просто помогала, чем могла, — письмом, скромными посылочками, добрым словом. Потом стала высылать духовную литературу и почувствовала ответный отклик. Во многом им помогла книга В. Вейника. Задумываясь над всем этим, я все чаще прихожу к выводу, что только с Богом можно все преодолеть и быть счастливым тогда, когда, по мирским понятиям, ты не живешь, а прозябаешь.
Однако придя к вере, нельзя дремать, так как мир полон соблазнов, искушения на каждом шагу, а человек по своей первородной греховности не в состоянии сам бороться за очищение души. Но Господь милостив, и молитва врачует нас. Я на себе постоянно это ощущаю. Когда в пору моего безверья мне говорили — молись при скорбях, телесных болях, я раздражалась и “не слышала” этого. Однако постепенно, вначале просто в тяжелых приступах, понуждая себя творить молитву, начала ощущать облегчение. Теперь же не мыслю жизни без молитвы. Грехи выплывают наружу. Но молитва все врачует. Теперь я могу сказать, что 30 лет назад меня в Московском институте им. Мясникова почти приговорили к смерти и поставили точку на моей работе. Но с Божьей помощью я не только осталась жива, а проработала до пенсии еще 14 лет и до сих пор живу...
Светлана Репринцева.
Души прекрасные порывы
Как часто, обращаясь с молитвой к великому Святому Чудотворцу Николаю, я, раба Божья Наталья, по отчеству Николаевна, ощущала Его помощь, поддержку, надежное покровительство. И почти всегда это было похоже на чудо. Как и в то далекое лето 1987 года. Группа любителей-фотографов, исследовав живописные окрестности Логойска, добрела наконец до этого небольшого уютного городка на берегу реки Гайны. Здесь все дышало покоем и домашним теплом. Было жарко, хотелось пить, и кто-то из местных жителей подсказал нам, где можно набрать прохладной криничной воды. Мы спустились к реке и у подножия холма увидели источник, возле которого стояли несколько человек с бидонами и флягами. К ним присоединились и мы. Почувствовав необыкновенный прилив сил после принятия воды, мы готовы были продолжить свое путешествие. Но вдруг на вершине холма заметили храм. Подобно кораблю, он плыл над городом, вознося свои кресты-мачты к небу.
Ко всеобщему удивлению, ворота и двери храма оказались открыты. И случилось то, что должно было случиться в моей жизни, — я впервые переступила порог храма, освященного во имя моего святого покровителя Николая Чудотворца.
Тогда я еще не знала, что сделала первый шаг по “дороге к храму”. В то далекое время логойская святыня переживала свое второе рождение, производился ремонт и заново расписывались стены храма. В памяти остались яркие розово-голубые краски росписей и очень выразительные, динамичные сюжеты изображений.
Прошли годы больших перемен. Работая в туризме, я много путешествовала по Беларуси, открывая для себя и моих экскурсантов христианские святыни. И вновь судьба и, конечно, Святой Николай привели меня к логойскому храму. Это случилось в конце мая 1999 года накануне престольного праздника Святителя Николая. На этот раз мы познакомились со священником отцом Александром. Он рассказал нам историю храма, построенного в середине ХIХ века на средства графа Константина Тышкевича, знаменитого ученого-археолога, на месте, где еще в древности стояла Пречистенская церковь.
Отец Александр показал нам и местночтимую икону Божией Матери “Знамение”, которой по преданию более 700 лет (к сожалению, сохранился только список). Также мы узнали о чудесной помощи, которую являет Богородица всем логойчанам.
Но, пожалуй, самое огромное впечатление на нас произвели воплощенные на стенах храма образы и видения Апокалипсиса, данные в Откровении Иоанну Богослову-апостолу — любимому ученику Иисуса Христа. “Встретились” мы в храме и со Святителем Николаем. Он взирал на нас с Западной стены, благословляя всех, кто приходил в его храм.
В последние несколько лет в Свято-Николаевском храме со мною побывали многие экскурсанты, и через некоторое время я узнавала о произошедших в их жизни переменах, настоящих чудесах: кто-то поступал в институт, находил хорошую работу, выздоравливал физически или духовно, спасал своих близких заступничеством Святого Николая.
В последующие приезды я познакомилась с настоятелем отцом Владимиром Зимницким. Его благословение, добрые и мудрые наставления моим подопечным никого не оставляли равнодушными. И покидая логойскую святыню, я всегда уносила с собой в душе свет, надежду, любовь и желание вернуться сюда не одной, а с людьми. Показать им дорогу в этот чудесный храм Святителя Николая.
Наталья Закревская. Фото автора.
Поклонились полоцким святыням
Наш автобус мчится по святой полоцкой земле, вдали виднеются купола церквей. Через несколько минут мы, а это паломники из Минска, въезжаем в ворота Спасо-Евфросиниевского монастыря, здесь нам предстоит провести два дня. На соборной площади расположены три храма, колокольня и корпус женского монастыря. Наш взгляд прикован к Спасо-Преображенскому храму, одноглавый крестообразный храм изящной свечой устремлен ввысь, там покоятся мощи преподобной Евфросинии Полоцкой, поклониться которым мы и приехали.
Встретили нас радушно, после вечерней службы и трапезы в монастырской гостинице спалось сладко, постели для нас подготовили сестры обители. Игуменью Анфису мы увидели на вечерней службе в храме. Ближе к утру все пошли в храм, где лежат мощи святой Евфросинии. В полумраке при свечах служба казалась таинственной и мистической. В нескольких шагах от нас находились мощи той, которая стала не только наставницей женского монашества на Руси, но и святой при жизни. С трепетом мы приложились к мощам, некоторые паломники проползли под ракой, прося об исцелении.
Последующая литургия в Кресто-Воздвиженском храме, где мы исповедались и причастились, была воскресной, праздничной. Здесь находятся главные святыни монастыря и храма: рака с веригами, Крест Евфросинии, части мощей христианских библейских святых. Какая радость видеть эти святыни и приложиться к ним!
После трапезы монахиня Наталья провела экскурсию по храмам и поведала о жизни монастыря. Удивительно было слышать, как молодые девушки становятся послушницами, оказывается, в монастырь берут только от 20 до 40 лет, и многие здесь живут до глубокой старости. Все дни насельницы проводят в молитвах и работают на послушании. В монастыре есть сад, огород и подсобное хозяйство. Рассказала Наталья нам и о веригах, которые много веков хранила одна полоцкая семья, и недавно последняя хозяйка принесла их со слезами на глазах в монастырь (они приносили ее семье исцеление).
На прощание Наталья вместе со священником храма открыла нам мощи преподобной Евфросинии, которые издавали благоухание. Мы приложились к ним и почувствовали радость и легкость души...
Галина Ефимова.
Прародительница человечества жила в Африке
Задумывались ли вы над тем, как сохранить в чистоте душу своего ребенка? Как уберечь это маленькое неопытное сердце от мирских соблазнов? Как-то дочь с упреком сказала: “Мама, ты говоришь мне одно, а в школе нас учат совсем другому!” В данном случае это касалось происхождения человека.
Все-таки живуча пресловутая теория Дарвина... Как объяснить подростку, что это была вовсе не теория, а набор гипотез, предположений, что практически полностью отсутствовали какие-либо факты и доказательства. Ведь прежде всего, если одни виды произошли путем постепенных эволюционных изменений от других, то должны были существовать промежуточные формы этих видов, они должны были обнаруживаться при раскопках. Сам Дарвин это хорошо понимал, поэтому писал: “Почему же мы не обнаруживаем в земной коре разнообразнейшие промежуточные звенья в бессчетных количествах? И это, вероятно, самое серьезное возражение, которое может быть выдвинуто против моей теории”.
Прошло 140 лет. Наука на месте не стояла, было найдено более 100000000 различных окаменелых экземпляров животных и растений. Но среди них пока не обнаружено ни одного промежуточного звена!
Мощным ударом по дарвинизму в свое время было открытие Г.Менделем законов наследственности. Несостоятельным оказалось то, будто бы эмбрион животного проходит за время беременности стадии эволюции своего вида из древней амебы. Найденные фанатами эволюционной теории некоторые промежуточные формы между обезьяной и человеком при более внимательном изучении оказались либо фальсифицированными, либо просто обезьянами или людьми.
Во время Дарвина наука не знала функции примерно 180 различных человеческих органов — и на этом основании они были объявлены “рудиментарными” — то есть доставшимися человеку в наследство от эволюционных предков и утратившими к настоящему времени свое назначение. На сегодня функции всех этих органов уже выяснены и изучены — “рудиментов” и “атавизмов” у человека нет!
В 1905 году был сформулирован фундаментальный научный закон — 2-й закон термодинамики. Он гласит, что мир, в котором мы живем, не может самоусложняться. Наоборот, ему присуще фундаментальное свойство саморазрушения, дезорганизации. Иначе говоря, этот закон абсолютно однозначно запрещает эволюцию, которая подразумевает самоусложнение.
И, наконец, закончился сенсацией самый крупномасштабный международный биологический проект нашего времени. Ученые-генетики получили доказательство того, что все люди на земле произошли от одной супружеской пары!
Специалисты сравнили гены представителей всех регионов мира. Взяли маленький кусочек ДНК — кольцевую молекулу, исследовали ее, так как она передается только по материнской линии. В результате выяснилось, что молекула идет от единой предковой формы, то есть наследование по материнской линии возводится к одной женщине. Эту молекулу так и назвали — митохондриальная Ева.
Сравнение молекулярных данных показало: прародительница человечества жила в Африке около 130 тысяч лет назад. На основе прочтения генома человека ученые создали предполагаемый портрет Евы. В ней соединены черты лица всех женщин мира различных рас и национальностей...
Марина Караваева.
Церковные требы
Ситуации, в которых нам требуется Божия помощь, многообразны.
Зная потребности человека, Православная Церковь составила ряд чинопоследований, просящих о помощи свыше. Они получили название треб, так как совершаются по требованию верующих. Основные виды треб: молитвы о живых, об усопших, освящение предметов и пищи.
Усиленное моление о живых людях называется МОЛЕБНОМ. Молебны бывают общие и частные (заказные). Заказные молебны совершаются священником по просьбе молящихся, а общие — каждый день по окончании литургии.
К заупокойным требам относятся ПАНИХИДЫ и ОТПЕВАНИЯ. Они совершаются только по крещенным людям. Нельзя отпевать самоубийц.
Церковь освящает весь уклад человеческой жизни, в том числе те предметы, которыми пользуемся, и ту пищу, которую вкушаем. Освящение пищи бывает по определенным дням, например, накануне Пасхи освящаются куличи и яйца, а в праздник Преображения — яблоки и другие фрукты.
Существует чин освящения дома, машины. Об этих требах надо договариваться лично со священником, чтобы он совершил их в удобное время. Военнослужащим весьма полезно освящать свое оружие.
МОЛЕБЕН
Каждый день в православных храмах по окончании утренних служб священники совершают требы. Одна из самых распространенных — молебное пение (молебен). Это краткая, но прилежная молитва о различных житейских нуждах. За Божественной литургией мы слышим прошения о повседневных надобностях, но часто не воспринимаем их как должно из-за глубочайшего содержания литургии. Потребность помолиться “о малом” так, как учил преподобный Амвросий Оптинский, “коротенько, да горяченько”, осуществляется нами на молебне.
Болеем ли мы, — будем служить молебен о недужных. Начинаем ли важное дело, — на молебне попросим помощи Божией. Отправляемся ли в путь, — выслушаем чин благословения в путешествие. Настал ли день именин, и хочется усердно помолиться своему святому, — закажем ему молебен. Начинается ли учебный год, и нашим детям пора в школу, — совершим чин благословения на начало учения отроков. Внял ли Господь нашей молитве, и мы хотим вознести хвалу, — будем служить благодарственный молебен...
Кроме частных молебнов, существуют и общенародные молебные пения. Церковь содержит множество таковых — водосвятный и новогодний; во время безветрия (при ненастье) и безбожия (при засухе); молебны о страждущих от нечистых духов и от недуга пьянства; торжественные чины в первое воскресенье Великого Поста (Торжество Православия) и в Рождество Христово...
На молебнах мы обращаемся к Господу Иисусу Христу, Его Пречистой Матери, святым. Благодарственные молебные пения адресуются Господу. Заказывая молебен, мы подаем записку с именем тех, за кого (или от кого) он будет совершаться.
Порой человек, заказывающий молебен, не дожидается его совершения и уходит из храма, оставляя только записку. Господь приемлет всякую жертву, но намного действеннее помолиться вместе со священником, нежели предоставлять тому умолять за нас Бога.
Порой к молебнам добавляют акафисты, каноны. Часто священники, завершая требу, помазуют молящихся освященным елеем, окропляют святой водой.
По вере нашей Господь подает Свою помощь весьма скоро после молебна. Поэтому не надо злоупотреблять этим священнодейством, заказывая по одному поводу молебен несколько раз (исключение — молитва о болящих и служение молебнов по обету).
Подготовил Александр Летко.
Ответственная за выпуск о религии Раиса Одынец.
| 
