“Смертию Твоею Христе, от страстей свободихомся, и воскресением Твоим из истления избавихомся, Господи, слава Тебе”
(Стихира, глас 1)
Возлюбленные архипастыри, пастыри, монашествующие и все верные чада Белорусской Православной Церкви!
Пасха Господня — это торжество из торжеств Святой Церкви! Ныне она одновременно празднуется всем христианским миром, что созвучно псалму Давида: “От восток солнца до запад хвально имя Господне!” (Пс. 112: 3). Со всех концов земли возносится к небу и передается от сердца к сердцу победная песнь:
“Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!”
Восхищаясь величием Светлого Христова Воскресения, преподобный Исидор Пелусиот, друг и ученик святителя Иоанна Златоустого, восклицает: “Красота Твоя, Владыко Христе, неизъяснима, великолепие неизреченно, и слава превышает ум и слово”.
Казалось бы, как недостижим высший смысл Пасхи Господней для нас, обремененных тяжестью прегрешений, утомленных суетой и одолеваемых печалью!..
Но это не так, дорогие братья и сестры! Для того и пришел в мир Сын Божий, чтобы упразднить безнадежность и отчаяние рода человеческого!
Каждым словом и деянием Своего благовестия Христос Спаситель возносит к небу достоинство человека, носящего в себе образ и подобие Божие. Крестной смертью и тридневным воскресением Господь наш Иисус Христос выводит нас из “тьмы и сени смертной” (Иов 10: 21) и открывает перед человеком двери дома Небесного Отца.
Глубоким смыслом исполнены древние иконы Воскресения Христова, изображающие сошествие Спасителя во ад. На них Воскресший Сын Божий держит праотца нашего Адама за руку и извлекает из мрака его, а вместе с ним — и всех потомков Адама и Евы, устремившихся за Христом. Врата ада сокрушены, оковы уже не могут удержать своих пленников, ибо, по слову святителя Иоанна Златоустого: “Воскресе Христос, и жизнь жительствует; воскресе Христос, и мертвый ни един во гробе!”
Земную жизнь человека богословы нередко сравнивают с пребыванием птенца в яйце. Пока человек живет на земле, он заключен в твердую оболочку телесной скорлупы. Развиваясь, подобно птенцу, он становится крепче духом и закаленнее телом, чтобы стать готовым к небесному полету и научиться открытыми глазами смотреть на Солнце Правды.
И потому не к смерти приводит сокрушение скорлупы телесного бытия, но к освобождению для новой жизни в полноте Божественной любви. Каждый раз мы вспоминаем об этом, когда приветствуем друг друга красным яйцом и восклицаем в светлом пасхальном ликовании: Христос воскрес! Воистину воскрес!
Возлюбленные братья и сестры! Нынешний год знаменателен для Белой Руси 20-й годовщиной установления праздника Собора Белорусских святых. За пять лет до исторических торжеств 1000-летия Крещения Руси, еще в 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена было установлено общецерковное празднование памяти святых, совершавших свой подвиг на земле Белой Руси.
В течение двух десятилетий число канонизованных белорусских подвижников возросло от четырнадцати, изображенных на первом списке иконы Собора, до пятидесяти пяти, включая новомучеников и исповедников Минской епархии. Воистину, “почти Господь Белоруской край святыми, Ему благоугодившими”, — как поется в тропаре Собору святых покровителей нашего земного Отечества. А среди них мы светло почитаем и тех, кто в годы Великой Отечественной войны душу свою полагали за паству, вверенную им Богом, приближая избавление от врага своим трудом, молитвой и исповедническим подвигом.
В нынешнем году мы торжествуем 60-летие освобождения Беларуси от фашистской оккупации и тем предваряем грядущее всенародное празднование Великой Победы 1945 года! Ведь тогда День Победы совпал с Пасхой Господней, наполняя страдающие сердца отцов и дедов наших особой, ни с чем не сравнимой радостью Победного Воскресения!
Быть может, именно в те дни в душах людей военного и последующих поколений возродилось понимание того, что ни Пасхальную, ни победную радость невозможно пережить в ее полноте, если в сердце продолжают корениться обиды и ожесточение, подозрительность и лицемерие, своеволие и злопамятство. Без умиротворения своего “внутреннего человека” нельзя притвориться радующимся, потому что в дни празднования Светлого Христова Воскресения всякая душевная неискренность становится очевидной.
Вот почему так неразрывно связаны Рождественское и Пасхальное славословия! Лишь только воздав “славу в вышних Богу”, утвердив “на земли мир” и исповедовав, что “в человецех благоволение” истинно, — мы сможем всем своим естеством принять благовествование Апостольское и возвестить ближним и дальним о том, что Христос воистину воскрес!
В проповеди преподобного отца нашего Серафима Саровского полнота Рождества и Воскресения Христова выражалась простыми, известными каждому православному христианину словами. “Стяжи дух мирен, и тысячи спасутся вокруг тебя”, — учил дивный старец. А надежда на спасение звучала в повседневном приветствии Саровского чудотворца, которым он встречал каждого человека: “Радость моя, Христос воскрес!”
В прошедшем году христианский мир праздновал 100-летие прославления преподобного Серафима. И ныне мы с особой радостью готовимся к продолжению торжеств, ибо в конце лета на Курской и Нижегородской землях пройдут события празднования 250-летия со дня рождения Саровского подвижника. Так наша духовная история вновь подает нам благословенный повод летом петь Пасху!
Будем же и мы, возлюбленные братья и сестры, взаимно достойны друг перед другом и перед лицем Божиим того великого дара радости о Христе Воскресшем, которая лежит в основании мира, которая дает начало нашей любви к Богу и к человеку и служит незыблемой опорой на жизненном пути в обители Отца Небесного! Христос воскрес! Воистину воскрес!
Филарет, Митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси. Пасха Христова, 2004 г., Минск.
| 
