Наше наследие
Спасо-Ефросиньевский монастырь в Полоцке.
Фото БелТА.
Православный календарь на июнь
1 июня — Благоверного великого князя Дмитрия Донского.
2 июня — Обретение мощей святителя Московского Алексия, всея России чудотворца.
3 июня — ВЛАДИМИРСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г.). Равноапостольного царя Константина и матери его царицы Елены. Благоверных князей Константина (Ярослава) и чад его Михаила и Феодора, Муромских чудотворцев.
4 июня — Мученика Иоанна-Владимира, князя Сербского.
5 июня — Отдание праздника Пятидесятницы. Обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского. Собор Ростово-Ярославских святых. Преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой.
6 июня — Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых. Икон Божией Матери “Умягчение злых сердец” и “Нерушимая Стена” (переходящие празднования в Неделю Всех святых). ЗАГОВЕНЬЕ на ПЕТРОВ ПОСТ.
7 июня — Третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. НАЧАЛО ПЕТРОВА ПОСТА.
9 июня — Праведного Иоанна Русского, исповедника.
10 июня — День интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.
11 июня — Мученицы Феодосии девы Тирской. Преподобного Варлаама Хутынского (переходящее празднование в 1-ю пятницу Петрова поста).
Святая Феодосия родилась в Царьграде по молитвам неплодной матери и на восьмом году жизни вступила в обитель св. Анастасии. Оставшееся после смерти родителей богатство преподобная Феодосия употребила на помощь бедным и на украшение храмов, а сама жила в нищете, пребывая в посте и молитве. Когда по приказанию иконоборческого патриарха Анастасия воины захотели снять медную икону Спасителя, находившуюся над вратами Константинополя, преподобная Феодосия вместе с другими инокинями решила защищать святыню. Она опрокинула лестницу, приставленную к воротам, а с нею вместе и воина. За этот поступок была подвергнута жестоким мучениям, после которых и скончалась в темнице в 730 г.
20 июня — Неделя 3-я по Пятидесятнице. Собор Ивановских святых. Празднество в Вологде всем преподобным отцам Вологодским (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пятидесятнице). Соборы святых: Новгородских, БЕЛОРУССКИХ, Псковских, Санкт-Петербургских (переходящие празднования в Неделю 3-ю по Пятидесятнице).
21 июня — Великомученика Феодора Стратилата.
22 июня — Преподобного Александра, игумена Куштского. Мучениц Феклы, Марфы и Марии в Персии.
23 июня — Обретение мощей святителя Василия, епископа Рязанского. Собор Рязанских святых. Святителя Иоанна, митрополита Тобольского. Собор Сибирских святых. Мучеников Александра и Антонины девы.
После тяжких мучений св. Антонина была предана на поругание. Св. Александр, воин, проникнутый пламенной ревностью ко Христу, решился освободить святую мученицу из ее позорного заключения. Он вошел к деве и предложил ей свою одежду, надев которую, св. Антонина беспрепятственно удалилась. Когда великодушный поступок воина открылся и он сам был предан страшным истязаниям, св. Антонина добровольно явилась на судилище, чтобы разделить со своим спасителем мученический венец. Святые мученики, облитые смолой, были ввергнуты в огненную яму и затем засыпаны землей. Мощи их, прославленные чудесами, были перенесены в Константинопольский Максимов монастырь.
24 июня — Апостолов Варфоломея и Варнавы.
26 июня — Мученицы Антонины.
Святая мученица Антонина пострадала в III в. при Диоклитиане в г. Никее. Ее всячески истязали — жгли огнем, клали на раскаленную сковороду, просверлили раскаленными прутьями руки и ноги и бросили в темницу, где она томилась два года. Мучения не сломили дух святой Антонины, она до самой кончины исповедовала веру во Христа. Святую мученицу бросили в море.
27 июня — Неделя 4-я по Пятидесятнице. Собор преподобных отцов Псково-Печерских (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пятидесятнице).
28 июня — Святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца.
29 июня — Преподобного Тихона Медынского, Калужского. Преподобного Моисея Оптинского.
Подготовил Александр Летко.
Вербной ярмарки краски
В преддверии Вербного воскресенья и Пасхи Христовой в Минске прошел традиционный “Вербный кирмаш”. Некогда ярмарки, приуроченные к православным праздникам, были обычным делом и проходили во многих крупных городах. Так, первая специальная ярмарка состоялась ровно 100 лет назад — в апреле 1904 года в Таврическом дворце. В наше время традиции православной культуры возрождаются, и с 2003 года по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси выставочное предприятие “Экспофорум” проводит в белорусской столице православные выставки-ярмарки.
Цель подобных ярмарок — возрождение духовной культуры, ознакомление с традициями Православной церкви, религиозное просвещение. Программа выставок очень насыщенная: беседы со священниками, презентации новых печатных изданий, организаций, просмотр видеофильмов духовного содержания, выступления хоровых и других творческих коллективов, знакомство с искусством колокольного звона. В ярмарках принимают участие приходы и монастыри Беларуси, России, Украины, крупнейшие издательства, журналисты.
Чем же отличалась последняя ярмарка? Она проходила в дни Великого поста, поэтому сопровождалась ежедневными беседами со священником о покаянии, молитвами. Духовник выставки, настоятель Свято-Воскресенского прихода города Минска иерей Владимир (Стукач) всегда был готов ответить на вопросы посетителей, помочь духовным советом. Хочется сказать и еще об одной стороне работы ярмарок — они помогают собрать средства для строительства новых и восстановления разрушенных храмов.
Неотъемлемой частью ярмарок являются выставки работ православных художников. На сей раз зрители могли увидеть светлые, радостные батики Наталии Лось, утонченные работы Павлины Бондаревой, замечательные рисунки детей из Минской школы искусств, работы учащихся художественного факультатива Школы катехизаторов, фотовыставку Максима Черноголова — фотографа Свято-Воскресенского храма. Большой интерес у посетителей ярмарки вызвали встреча с детским писателем Борисом Ганаго, мастер-классы по лоскутному шитью, плетению из лозы, резьбе по дереву. Были организованы презентации Общества поддержки христианской культуры “Добротолюбие”, телепрограммы “Iснасць” Белорусского телевидения, духовно-просветительской газеты “Воскресение”. Гостям предлагался большой выбор традиционных постных блюд, можно было не просто перекусить, но и приятно побеседовать за кружкой душистого травяного чая.
По отзывам посетителей, наилучший выбор литературы и кассет предлагало издательство Белорусского Экзархата. Разнообразием всевозможных изделий порадовал Свято-Елисаветинский монастырь. Интересными были экспозиции подворья Троице-Сергиевой Лавры, Полоцкого монастыря, разнообразные сувениры и кулинарные изделия представил Свято-Крестовоздвиженский приход из Королева Стана. (Этот храм был несколько лет назад сожжен сатанистами, сейчас восстанавливается усилиями прихожан). Впервые в ярмарке участвовало предприятие “Брестсортсемовощ”, предлагая садоводам свою продукцию.
На церемонии закрытия генеральный директор “Экспофорума” Александр Савин и организатор православных ярмарок Татьяна Ерчак поблагодарили всех участников этого мероприятия, вручили дипломы и грамоты и призвали всех готовиться к новым выставкам, ближайшая из которых откроется в сентябре.
Елена Михаленко.
Пятнадцатилетний художник взывает
В пасхальные дни открылась выставка работ пятнадцатилетнего художника Анатолия Герасимчика. В июле будет пять лет с того печального дня, когда Анатолий покинул наш мир. Внешне это был обычный подросток, несколько замкнутый. Из прочих его выделяли разве что очень чистые задумчивые голубые глаза, воспитанность, тактичность.
Анатолий был учеником 131-й минской школы. В классе никто не знал о его глубокой вере в Бога. Да и о художественных способностях мальчика знали мало. По рассказам матери, в детстве он рисовал, как все мальчишки, машины, танки, самолеты. Позже, когда Толя стал ходить в храм, интерес к живописи стал более серьезным. Его не приняли в художественную школу, однако с карандашом он практически не расставался. Учился по книгам, пробовал рисовать иконы. Лики святых на его рисунках написаны по церковным канонам, их сдержанная красота заставляет остановиться, задуматься. Наиболее частый сюжет в картинах: храм, дорога к храму. Кроме рисунков, есть несколько вышитых работ: иконы, рушничок. Толя относился к своим успехам сдержанно, поэтому папку с работами подписал так: “Полухудожник Анатолий”.
Обретя веру, Анатолий стремился к знаниям. Его занятия в воскресной школе при Минском Свято-Духовом кафедральном соборе были очень серьезными. Мальчик много читал духовной литературы. По воспоминаниям священников, вопросы, которые он задавал, были взрослыми, глубокими. Казалось, он боялся чего-то не успеть. На службе в церкви Толя всегда становился ближе к алтарю, был внимателен, сосредоточен. Мечтал стать священником или иконописцем. Его внезапный уход потряс всех, кто был с ним знаком. Как и отчего это произошло, неизвестно по сей день, да и стоит ли пытаться раскрыть тайны Божии? Прошло время, кто-то из близких показал работы Анатолия специалистам, которые единодушно признали незаурядные способности мальчика, глубину восприятия, чистоту и самобытность. Тогда впервые работы Анатолия Герасимчика оказались на выставке “Мир глазами православного художника”. Теперь это уже постоянно действующая галерея, директор которой Алла Русецкая и подготовила нынешнюю экспозицию.
Символично, что выставка работ пятнадцатилетнего подростка открылась в стенах лингво-культурологического лицейского класса минской школы N 178. Первыми зрителями стали ровесники Анатолия, ребята, избравшие обучение в данном классе. Здесь, кроме общеобразовательных предметов, они знакомятся с основами христианской культуры. Их преподавателями стали выпускники богословского факультета Европейского гуманитарного университета. Некоторые из учащихся этого класса с детства росли с верой в Бога, а для кого-то путь к храму еще впереди. Работы Анатолия Герасимчика были, безусловно, интересны ребятам.
На открытии выставки перед учениками и преподавателями выступил иеромонах Серафим (Белоножко), священник Свято-Духова кафедрального собора. Он поздравил всех с великим праздником Воскресения Христова.
Встреча была пронизана мыслью “Смерти нет. У Бога все живы”. Светлые, жизнеутверждающие картины, в которых продолжается жизнь Толи Герасимчика, свидетельствовали об этом. С волнением слушали все его маму, Валентину Анатольевну, которая очень просто и трогательно рассказала о сыне, призвала любить своих близких, дорожить тем временем, которое нам отпущено для общения с ними. Перед собравшимися выступили также организатор выставки Алла Русецкая, редактор духовно-просветительской газеты “Воскресение” Елена Михаленко, которая была школьной учительницей Анатолия, поэтесса и бард Татьяна Дашкевич.
Елена Владимирова.
Чудотворный крест
Янек Тыклинський из Варшавы до пяти лет постоянно болел. Корь, коклюш, ангина, болезнь Боткина, ОРЗ буквально терроризировали малыша. Ребенок слабел на глазах.
И тогда бабушка Ядвига предложила необычное средство. В семье хранилась реликвия — старинный нательный крест. По семейному преданию, его носил Иеремия, который участвовал в одном из последних крестовых походов на Восток. Утверждали: крест хранил рыцаря в боях и оберегал от всевозможных болезней в жарких странах. Семейный талисман надели на Янека. И вот уже в течение трех лет все болезни обходят малыша стороной. Возможно, сплав, из которого изготовлен крест, содержит химические элементы, подавляющие патогенные бактерии и вирусы, а также повышает иммунитет организма.
В храме забил родник
В деревне Лявля под Архангельском в алтаре Успенского храма неожиданно появился родник. Вода в нем чистая, вполне пригодна для питья.
Надо сказать, что в Лявлинском храме и прежде случались чудесные явления. Прихожане не раз наблюдали мироточение икон, на распятии порой появлялись капельки крови... Подобные случаи не имеют однозначного объяснения. Но, несомненно, расширяют число прихожан и укрепляют веру в Бога.
Мир глазами Андрея Пугача
“У чистого все чисто”, — учат нас святые. Чем добрее человек, тем больше света он видит вокруг. “Таких людей я встретил на Кипре и запечатлел на фото”, — сказал мне Андрей Пугач. Мы встретились с ним в уютной обстановке Интергалереи Белорусского национального технического университета. Здесь проходила фотовыставка Пугача “Жизнь в формате”. Андрей — слушатель Минской духовной академии, а до этого окончил духовную семинарию со степенью бакалавра богословия. Кроме того, он трудится в студенческом журнале Минской духовной академии и семинарии “Ступени” и является его фотокорреспондентом.
“Люди должны научиться видеть красоту и совершенство вокруг себя, — считает Андрей. — Это возвышает нас и делает жизнь каждого лучше. На Кипре я поразился не только красоте мест, но и характерам людей. И через фотографии попытался передать свои чувства”. И я ощущаю живую созвучность мыслей Андрея с его творчеством.
Свою экспозицию Андрей Пугач назвал “Жизнь в формате”. Как он говорит, тем самым хотел показать: несмотря на то, что киприоты находятся в сложной жизненной ситуации, то есть в определенном формате, они не сломились: продолжают улыбаться, верить, надеяться и стремиться к счастью. И если мы, невзирая на те рамки, в которые порой загоняют нас обстоятельства, будем жить с Богом, то наша жизнь будет полна тепла и света. И этим подтвердятся слова Блаженного Августина: “Возлюби Бога и делай что хочешь”.
Поэтому, приходя на выставку, посетители неизменно обогащаются духовно и, говоря словами Андрея Пугача, становятся лучше и добрее.
Светлана Гульянц. Фото Андрея Пугача.
НА СНИМКЕ: вид Кипра.
“Церковь и информационно-образовательное пространство”
Такова тема Х Международных Кирилло-Мефодиевских чтений, которые состоятся в Минске 24—26 мая. Пройдут они при традиционной поддержке международного общественного объединения “Христианский образовательный центр имени святых Мефодия и Кирилла” на факультете теологии ЕГУ и в Белорусском государственном университете культуры.
В торжественной церемонии открытия чтений примут участие Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, представители министерств и дипломатического корпуса, гости из стран ближнего и дальнего зарубежья. На пленарном заседании выступят Феоклит, епископ Фессалиотский и Фанариоферсальский, доктор богословия, а также протоиерей Владимир Федоров, директор Института миссиологии и экуменизма при Московском Патриархате.
Доклад на тему “Богословское и религиозное образование как миссия Церкви. Вызовы третьего тысячелетия” сделает заведующий кафедрой религиозной педагогики Русского христианского гуманитарного университета Федор Козырев. С докладом “Православная культура” как школьный предмет: культурология или инкультурация?” выступит ректор Библейско-богословского института святого Андрея Первозванного Алексей Бодров.
В диспутах примут участие известные богословы, историки Церкви, философы, религиоведы и культурологи из Швеции, Швейцарии, Польши, США...
В рамках международной конференции на факультете теологии ЕГУ также состоятся Х студенческие Кирилло-Мефодиевские чтения. Завершит работу Кирилло-Мефодиевских чтений “круглый стол” “Церковь и информационно-образовательное пространство”.
Лариса Павлова.
Крепкая семья: миф или реальность
Немногим более века минуло с того, как Иоанн Кронштадтский в одном письме упомянул о тяжелом годе, в течение которого ему пришлось развести две пары во всем Санкт-Петербургском округе. Не правда ли, ошеломляющая цифра! Как велика она была тогда и как ничтожна сейчас. Что произошло с нами за сто лет? Статистика разводов давно перевалила за 50-процентный рубеж и штурмует 80—90-процентные отметки. Человек больше не хочет счастья? Крепкая любящая семья никому не нужна и люди предпочитают жить в одиночку? Нет, хочется! В нынешний век, невероятный по объему информации, полезной и бесполезной, психологически, может быть, больше, чем раньше. Человек подсознательно ищет ту опору, на которую можно надежно стать. Однако “хочется” обрастает множеством других, маленьких “хочется”, ожиданий перемен, и они, как ракушки, постепенно окутывают днище семейного корабля и уводят его на дно. Со временем к ожиданию перемен начинают примешиваться разочарование и немой вопрос “Как жить?”.
Человеческая жизнь так коротка, в этом никого не надо убеждать, а мгновения радости и счастья настолько мимолетны и редки, что невольно задаешься вопросом: есть ли у нас время, чтобы повторять одни и те же ошибки? Ведь если мы садимся за руль автомобиля, не зная правил дорожного движения, исход такой поездки нетрудно предугадать. Семейное строительство творится всю жизнь, и незнание правил семейного устройства дает во много крат горшие плоды. Эти правила заповеданы нам Богом от начала сотворения мира. Богом благословлено только два жизненных пути: семейный и монашеский. И первый, по словам святых отцов, более трудный. В знак этого во время венчания на головы новобрачных возлагают мученические венцы.
Как сохранить семью, жить в любви и согласии? Правильный ответ вы не найдете ни в современной светской литературе, ни в психологии, не поможет даже личный опыт. Его даст то, что проверено миллионами людей в течение тысячелетий, — Священное Писание Нового завета. Каждый, кто изучал его, знает о первом чуде, явленном миру Иисусом Христом в Кане Галилейской.
“На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его”.
Ключом к отрывку звучат слова распорядителя: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе. Действительно, всякий из нас дает сперва лучшее вино, мы все стараемся показать себя с лучшей стороны. Ведь так? Таков в большинстве и брак. Сперва взаимное сближение, легкость общения, период романтической любви. У кого-то дольше, у кого-то нет. Затем на брачный стол подается “вино” хуже. По словам священника А.Еличанинова, у нормальной семейной жизни есть три врага. Разочарование друг в друге как результат идеализации во время жениховства. Самолюбие, когда смотрим на любимого как на собственность. И скука с обыденностью. Быт действительно заедает. Все это, как вирус, убивает семью. Затем приходят злоба, ненависть и окончательный разрыв. Сколько детей растут сейчас в неполных семьях! Ведь они страдают, пусть не понимая этого, еще больше родителей...
Что это? Современная фатальная реалия? Современная — факт. Но исправимая, если с пониманием воспримем смысл чуда Христа на свадьбе в Кане. Вода в сосудах — будничная жизнь — превращается в вино радости, творчества, необыкновенной любви супругов. Такое вино не подвержено порче, оно либо есть, либо его нет. Вино — духовная жизнь каждого из нас. Углубленная духовная жизнь цементирует брак в самой основе. Она не дает семье разрушиться с возникновением проблем в физических, материальных и чувственных отношениях. Наоборот, при естественном угасании плотской жизни жизнь духовная не имеет ограничений по возрасту и силе. Значит, приняв это, мы начнем понимать, что есть жизнь единая не только по плоти, но и единая по духу. Начнем искать, что есть духовная жизнь. Насколько важно руководствоваться в жизни не современными стереотипами, плоды которых пожинаем мы и наши дети, а Евангелием, несущим людям истинное счастье.
Дмитрий Бедрицкий.
Ответственная за духовно-нравственную страницу Раиса Одынец.
|
