Первоверховные апостолы Петр и Павел
Среди учеников Христа Православная Церковь особо почитает двух, дав им звания первоверховных апостолов. Святой апостол Петр, до признания своего носивший имя Симон, старший брат апостола Андрея Первозванного, был рыбаком. Он был женат, имел детей. По выражению святого Иоанна Златоуста, это человек пламенный, некнижный, простой, бедный и богобоязненный. Он был приведен ко Господу своим братом Андреем, и при первом же взгляде на простого рыбака Господь преднарек ему имя Кифа по-сирски или по-гречески -- Петр, то есть камень. По избрании Петра в число апостолов Господь посетил его убогий дом и исцелил тещу от горячки.
В числе трех учеников Своих Господь удостоил Петра быть свидетелем Своей Божественной славы на горе Фавор, Своей Божественной силы при воскрешении дочери Иаира и Своего по человечеству уничижения в Гефсиманском саду. Апостол Петр был выдающимся проповедником. Сила его слова была столь велика, что он обращал ко Христу по три, пять тысяч человек. По слову апостола Петра обличаемые в преступлении падали намертво, а мертвые воскресали, больные исцелялись даже от прикосновения к ним одной тени проходящего апостола. Но у него не было первенства власти. Все церковные дела решались общим голосом.
Апостол Петр совершил пять путешествий, проповедуя Евангелие и многих обращая ко Господу. Последнее путешествие он завершил в Риме, где с великим усердием благовествовал веру Христову, умножая число учеников.
По повелению Нерона 12 июля 67 года апостол Петр был распят. Он просил мучителей распять себя головой вниз, желая этим показать различие между своими страданиями и страданиями своего Божественного Учителя. Мощи святого Петра почивают в Ватиканском соборе.
Святой Павел был родом из Тарса. Он принадлежал к секте фарисеев и жестоко преследовал христиан. Чудесно призванный в апостолы Самим Господом, Который явился ему на пути в Дамаск, он принял святое крещение и с этого времени стал ревностным проповедником Евангелия в разных странах. Его путь сопровождался необычайным могуществом проповеди, чудесами, неусыпным трудом, неистощимым терпением и высокой святостью жизни. За труд своего апостольского служения Павел претерпел неисчислимые скорби. В 67 году 12 июля в одно время с апостолом Петром он принял в Риме мученическую кончину. Как римский гражданин он был обезглавлен мечом.
Подготовил Алесь Михайлов.
Православный календарь на август
1 августа — Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца.
2 августа — Пророка Илии. Обретение мощей преподобномученика Афанасия Брестского.
Преподобномученик Афанасий, игумен Брестский родился около 1597 г. в благочестивой белорусской семье Филипповичей. Святой воин за веру Христову, страдалец за Православие, претерпевший мученическую кончину, святой Афанасий глубоко почитаем народом. Нетленные мощи его прославлены благодатным даром исцелений. Святой Афанасий известен как твердый, непреклонный и вдохновенный борец за Православие, глубоко веровавший в победную силу истинного исповедания.
4 августа — Мироносицы равноапостольной Марии Магдалины.
Святая Мария родилась в Сирии и, уверовав во Христа, последовала за Ним. В благодарность за изгнание из нее семи бесов она служила Господу во время Его земной жизни. Святая была при крестных страданиях Спасителя и погребении Его тела. Она первая сподобилась явления воскресшего Господа. По Вознесении Господа Мария Магдалина была в Риме и благовествовала о Христе императору Тиберию. Из Рима она отправилась в Ефес к апостолу Иоанну Богослову и там скончалась. Позже мощи ее были перенесены в Константинополь, в монастырь святого Лазаря.
5 августа — Почаевской иконы Божией Матери.
Чудотворный образ Пресвятой Богородицы, названный Почаевской иконой, получен в дар от греческого митрополита Неофита, проезжавшего в 1559 г. через имение Гойской Орля (близ Почаева) в Москву. Около 30 лет эта икона простояла в замковой молельне, пока не было замечено, что от нее исходит необычайный свет. После того как от иконы получил чудесное исцеление слепой от рождения брат А.Е. Гойской Филипп Козинский, благочестивая жительница передала святыню инокам Почаевской обители. Чудотворная икона с крестным ходом была перенесена в Почаевский монастырь.
Празднование Почаевской иконе Божией Матери совершается: 5 августа — в память о чудесном избавлении Почаевской обители от нашествия турок в 1675 г.; 21 сентября — в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы.
6 августа — Мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида. Мученицы Христины.
7 августа — Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы.
8 августа — Преподобного Моисея Угрина, Печерского. Собор Смоленских святых (переходящее празднование в воскресенье перед 10 августа).
9 августа — Великомученика и целителя Пантелеимона.
10 августа — Смоленской иконы Божией Матери, именуемой “Одигитрия” (Путеводительница). Иконы Божией Матери “Умиление” Серафимо-Дивеевской.
Смоленская икона Божией Матери написана святым апостолом и евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы. Греческий император Константин IX Мономах, выдавая в 1046 г. свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале XII в. в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название “Одигитрия Смоленская”. Существует много чтимых списков со Смоленской иконы, празднование которым совершается в этот же день.
12 августа — Мученика Иоанна Воина. Заговенье на Успенский пост.
14 августа — Происхождение (изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородицы, Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елиазара, Евсевона, Алима и Маркелла. (Начало Успенского поста).
15 августа — Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика архидиакона Стефана, Блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.
16 августа — Преподобного Антония Римлянина, новгородского чудотворца.
17 августа — Преподобномученицы Евдокии.
18 августа — Праведной Нонны, матери святителя Григория Богослова.
19 августа — ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. (На трапезе разрешается рыба).
20 августа — Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского. Преподобного Антония Оптинского.
21 августа — Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких.
22 августа — Апостола Матфия. Собор Соловецких святых.
23 августа — Блаженного Лаврентия Калужского, Христа ради юродивого.
24 августа — Преподобномучеников Феодора и Василия Печерских.
25 августа — Священномученика Александра, епископа Команского.
26 августа — Отдание праздника Преображения Господня. Перенесение мощей преподобного Максима Исповедника. Преставление, второе обретение мощей святителя Тихона, епископа Воронежского, задонского чудотворца. МИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.
27 августа — Перенесение мощей преподобного Феодосия Печерского.
28 августа — УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.
29 августа — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убрусса) Господа Иисуса Христа. Феодоровской иконы Божией Матери.
30 августа — Преподобного Алипия, иконописца Печерского.
31 августа — Мучеников Флора и Лавра. Преподобного Иоанна Рыльского.
Подготовил Александр Летко.
Церковная свеча
Церковная свеча — священное достояние Православия. Она — символ нашего духовного союза со Святой Матерью-Церковью. Свечи, которые верующие покупают в храме, имеют несколько духовных значений: поскольку свеча покупается, она есть знак добровольной жертвы человека Богу и храму Его, выражение готовности человека к послушанию Богу.
Возжигание свечей в храме — это часть службы, приношение жертвы Богу. Как нельзя создавать беспорядок, передавая через весь храм во время службы свою свечу, так нельзя и протискиваться к подсвечнику, чтобы поставить ее самому...
Если хочешь поставить свечу — приходи до начала службы. Горестно видеть, как опоздавшие в самые ответственные и торжественные моменты богослужения, когда все замирает в благодарении Богу, нарушают благочестие, передавая свечи, тем самым отвлекая верующих.
Если кто опоздал на службу — должен дождаться окончания богослужения, а затем, если у него есть такое желание или нужда, поставить свечу, не отвлекая других и не нарушая благочиния.
По сложившейся традиции в первую очередь ставится свеча к Празднику или чтимой храмовой иконе, затем к мощам святого, если таковые имеются, святому (имя которого носишь), а уже потом “за здравие” или “за упокой”. За умерших свечи ставят на канун у распятия, мысленно произнося: “Помяни, Господи, усопшего раба Твоего (имя) и прости его согрешения вольные и невольные, и даруй ему Царствие Небесное”.
О здравии или по какой-либо нужде обычно свечи ставят Спасителю, Божией Матери, святому великомученику и целителю Пантелеймону, а также святым, кому Господь даровал особую благодать исцелять болезни и подавать помощь в различных нуждах.
Поставив свечку перед избранным тобой угодником Божиим, мысленно произнеси: “Святый угодниче Божий (имя), моли Бога обо мне грешном (или имя, за кого просишь). Затем надо подойти и, перекрестившись и поклонившись, приложиться к иконе.
Чтобы молитвы дошли, молиться святым угодникам Божиим надо с верой в силу их ходатайства перед Богом со словами, идущими от сердца. Если ставишь свечу к образу Всех святых, обрати ум свой ко всему сонму и всему воинству небесному и молись: “Вси святии, молите Бога о нас”.
Алесь Михайлов.
Каплица на берегу Днепра
В городе Речица на месте, где в 1912 году была совершена трехдневная остановка судна при возвращении Святых мощей Евфросинии Полоцкой из Киева в Полоцк.
Фото из архива БелТА.
Возвращение "Одигитрии"
В Ленинградской области активно продолжается подготовка к возвращению православной святыни -- Тихвинской иконы Божией Матери. В дни возвращения иконы, 8--9 июля, в городе Тихвин Ленинградской области ожидается около 10 тысяч гостей и паломников. В связи с чем на заседании координационного совета по туризму в Доме областного правительства обсуждался вопрос о ходе подготовительных работ в Тихвине и его окрестностях. На реставрационно-строительные работы на территории Богородицкого большого мужского монастыря, ремонтно-восстановительные работы и работы по благоустройству города правительством Ленобласти выделено более 20 миллионов рублей.
Помимо вопросов, связанных с организацией и проведением праздничных мероприятий, требуют решения и проблемы размещения приезжих, их питание, улучшение работы транспорта, благоустройства и приведения в порядок всей инфраструктуры города, начиная от дополнительных общественных туалетов и заканчивая уборкой улиц. Как объяснил на совещании глава Тихвинского района Александр Лисин, гости разместятся как в городских гостиницах, так и в специально построенных палаточных лагерях, которые смогут принять около двух тысяч человек. Более тысячи человек поселятся в частном секторе. Что касается питания, то в дни праздника в Тихвине будут работать передвижные кухни. К началу июля в городе появится также несколько дополнительных медицинских пунктов и стационаров. Для гостей Тихвина выпущена карта города с указанием всех социально значимых объектов. Возвращение Тихвинской иконы Божией Матери, несомненно, вызовет огромный резонанс во всей Российской Федерации, "поэтому при подготовке к мероприятию нельзя допустить ни одного сбоя", -- сказал Александр Лисин.
Глава Тихвинского района особо подчеркнул, что такая серьезная подготовка нацелена на создание нормальных условий не только к празднику. Ведь возвращение иконы заметно активизирует туристический потенциал Северо-Востока Ленинградской области. Ежегодно Тихвин будет встречать десятки тысяч паломников и туристов.
Свято-Успенский большой тихвинский мужской монастырь основан в 1560 году при соборном храме Успения Пресвятой Богородицы, построенном в 1510--1515 гг. великим князем Василием Иоанновичем на месте деревянной церкви, основанной в 1383 году в память явления на этом месте Тихвинской иконы Божией Матери.
В смутное время -- с 5 июня по 14 сентября 1613 года -- этот монастырь был осажден шведами, но благодаря заступничеству чудотворной Тихвинской иконы Матери Божией монастырь им взять не удалось.
Главная святыня монастыря -- чудотворная икона Тихвинской Божией Матери "Одигитрия" -- была вывезена во время Великой Отечественной войны за границу и долгое время находилась в православном храме Чикаго. Пришло время и чудотворная икона возвращается в свой монастырь...
Лариса Павлова.
Самый благородный труд
Завершился очередной учебный год и в Минской школе катехизаторов, которая находится в комплексе храма "В честь иконы Божией Матери всех скорбящих Радость".
Катехизация, что это такое?
В переводе с греческого языка катехизация значит оглашение, т. е. научение основам веры.
После долгих лет духовного голода и религиозного невежества говорить о быстром и успешном духовно-нравственном просвещении нашего общества не приходится. На это нужны время, силы, средства, а главное, те, кто будет нести слово Божие людям.
Понятно, что не купола надо золотить, а возрождать религиозное образование.
Начали строиться храмы, при них формировались общины, братства, открывались воскресные школы. Иногда за неимением помещений приходилось арендовать школьные классы, порой особо благочестивые прихожане позволяли проводить по воскресным дням занятия у себя дома, а в теплое время года в некоторых школах занятия проводились вообще на улице. Но даже не это было основной проблемой возрождающихся воскресных школ. Не было подготовленных учителей. Не хватало и священников. Поэтому, видя необходимость подготовки законоучителей, в Минской епархии была открыта школа катехизаторов, в которой начали готовить первые кадры для воскресных приходских школ.
Директор школы катехизаторов Виктор Владимирович Калиновский отмечает, что за 8 лет существования школы многое изменилось: раньше с выпускников строго не взыскивали, даже двоек не ставили. Но заметив, что это сказывается на качестве подготовки специалистов, стали строже спрашивать с них.
Следует отметить, что предметы в школе катехизаторов преподаются самые серьезные: основное богословие, Священная история Ветхого и Нового Завета с толкованием и научно-богословским анализом, сравнительное богословие, литургика, история Русской и Белорусской Православных церквей, методика преподавания Закона Божия и другие предметы. Естественно, что освоение такого обширного материала требует много времени и сил. Поэтому к учебе в школе следует относиться серьезно, трудиться, как пчелка, чтобы собрать сокровище мудрости духовной.
Сами же преподаватели с каждым годом усовершенствуют курсы лекций. Особенно директор радуется приходу в школу подготовленных специалистов -- магистров гуманитарных наук, выпускников богословского факультета Европейского гуманитарного университета Андрея Горанского и Светланы Мандрик.
Подготовила Юлия Морозова.
Ответственная за выпуск о религии Раиса Одынец.
| 
