Несмотря на изоляцию, которая продолжалась многие годы, живущие в Беларуси на протяжении шести веков татары сохранили не только свои национальные традиции, но и верность исламу. В этом мы убедились, побывав на минской улице Грибоедова, где возводится соборная мечеть. Она будет оригинальным двойником той, которая до разрушения, осуществленного в 1962 году, возвышалась на проспекте Машерова белорусской столицы. Кстати, на месте, где сейчас находится бар гостиницы "Юбилейная".
По словам прораба конфессионального объекта, выходца из Палестины Авада Осама, работают на нем в основном белорусы. Жителем нашей республики является и сам Авада, закончивший в 1984 году строительный факультет БПИ, а затем и аспирантуру. Глядя на преуспевающего отца, по его стопам пошел и старший сын, поступивший на строительный факультет БНТУ. Как оказалось, в свое время выпускником Белорусского политехнического института и аспирантуры был и уроженец Йемена, ныне представитель спонсора по строительству Салех Али Хамуд.
От радушных собеседников, среди которых особыми познаниями истории и культуры своего народа выделялся правнук имама местечка Ивье, бывший директор престижной минской школы, в настоящее время руководитель администрации мечети Абу-Бекир Шабанович, узнали, что место для воссоздания утраченной святыни выбрано не случайно. Именно здесь находились татарские огороды и мусульманское кладбище. Впритык к его границам, установленным по старинным чертежам, сейчас и строится долгожданный объект.
В святыне мусульман
О том, какой она будет, приняв приглашение посетить сооруженную рядом временную мечеть, мы узнали от муфтия Исмаила Мустафовича Александровича. В отличие от прежней в ней появится цокольный этаж, в котором разместятся зал для собраний на 120 мест, музей, библиотека исламской литературы, два “класса” для обучения детей, комнаты имама и гостей, кухня, санузлы, подсобные помещения. Наверху расположится сама мечеть: мужская часть, а за перегородкой — женская, балкон для мужчин, устремленный ввысь минарет.
Пока новая мечеть обретает контуры, мусульмане совершают намаз (молитвы) во временном помещении. Сняв обувь и надев тапочки, в сопровождении муфтия мы вошли в него, где не только узнали много нового, но и познакомились с теми, кто бывает здесь постоянно.
— У нас образов не должно быть, только выписки из Корана, — уловив наши любопытные взгляды, пояснил муфтий Исмаил Мустафович. И даже прочитал одну из сур. — А это, — заметил он, указывая на висящие неподалеку друг от друга два прекрасно вытканных шерстяных ковра, — подарок посетившего нашу стройку в июне минувшего года премьер-министра Татарстана. Мечеть, которую вы на них видите, откроется в Казанском Кремле к тысячелетию столицы Татарстана, которое будет праздноваться летом нынешнего года.
Полюбовавшись коврами и осмотрев комнату, где за легкой перегородкой по пятницам молятся женщины (в отличие от мужчин им не обязательно приходить в мечеть), мы вошли в другую, на полу которой лежали красочные коврики для совершения молитв. Как нам сказали, среди них был и коврик — подарок муфтия центрального района России.
Намаз — дело святое
Пока беседовали с исповедующими ислам мусульманами, настало время намаза. Приглашенные из Туркмении имам Ходжа-Гелды и из Турции Тунджай Биджиоглу одними из первых заняли свои молитвенные места. За ними последовали остальные мужчины. Молились они не долго, но проникновенно. Наверно их мысли в минуты намаза были сосредоточены на общении со Всевышним Аллахом и на его Посланнике Мухаммаде, родившемся в 571 году нашей эры в Мекке. От исповедующих ислам узнали, что вверившие себя Аллаху мусульмане не поклоняются и не превозносят никого из людей, поэтому их никто ни к чему не принуждает.
Несмотря на это каждый мусульманин стремится хотя бы раз в жизни побывать в Саудовской Аравии, где, как известно, находятся главные святыни ислама: расположенная в Мекке мечеть, окружающая храм Каабу со знаменитым Черным камнем (его считают посланцем с неба) и мечеть, включающая в себя могилу пророка Мухаммада, что находится в Медине. К этим святыням и устремляют свои взоры мусульмане мира.
Салям Алейкум, муфтий Исмаил!
В 1998 году совершил Хадж в Саудовскую Аравию и избранный на съезде председателем Мусульманского религиозного объединения в Республике Беларусь — муфтием (впоследствии четырежды переизбранный на эту должность) человек, род которого существует на Белой Руси уже 600 лет. Выходец из Клецка Исмаил Мустафович Александрович до 1939 года разговаривал только на белорусском языке. В 1935—1936 гг. осваивал арабские буквы, учась два года у помощника имама. В 1953 году закончил строительный факультет БПИ, в последствии и аспирантуру. Не владея татарским языком, он хорошо говорит на русском, белорусском, польском. При случае может объясниться и на английском языке.
После окончания БПИ Исмаил Александрович три года проработал на Урале. Затем в его жизни была Целина, с которой он вернулся в Минск. Было это в 1956 году. Первое время талантливый, целеустремленный специалист трудился в “Минскпроекте”, затем 15 лет работал главным инженером в тресте “Оргтехстрой”.
— Когда Беларусь стала самостоятельной, — пояснил Исмаил Мустафович, — мы задумали возродить нашу утраченную в Минске мечеть. В 1993 году Мингорисполком выделил под будущее строительство участок в районе улицы Грибоедова, а в 1994 мы создали Мусульманское религиозное объединение, в которое сейчас входит двадцать мусульманских общин Беларуси.
Спонсора для строительства мечети искали восемь лет. Нашли его в Саудовской Аравии во время совершения Хаджа. Это Всемирная Исламская Лига, благотворительная организация “Рабита” в лице ее Генерального секретаря.
На вопрос: “В каком направлении действует религиозное объединение, которое вы сейчас возглавляете?” мой почтенный собеседник ответил: “Мы придерживаемся традиционного ислама, ставя во главу угла мир и согласие между конфессиями, недопущение псевдоисламских сект для того, чтобы не было экстремистских течений и террористических выпадов”.
Спасибо князю Витовту!
Эти слова могли бы произнести очень многие живущие на территории Беларуси татары. Потому что именно он в ХIY столетии пригласил их предков в Великое Княжество Литовское для охраны его рубежей. Селились они сперва возле Вильно, Гродно, Лиды и Новогрудка. Позже — в Ивье, Клецке, Узде, Орде, Ошмянах, Довбучках, Мяделе, Видзах, Докшицах...
По словам наследников их громких добрых дел, первыми переселенцами были крымские татары, затем поволжские, башкирские, выходцы из Татарстана. По переписи 1999 года в Беларуси проживали десять тысяч девяносто татар. Из них много тех, которые остались жить в нашей республике после войны.
Богатое наследство
Получил его от своей тети Розы, уехавшей в период легкой оттепели из Беларуси в Америку, радушный руководитель администрации мечети Абу-Бекир Шабанович.
— С ним она прошла весь жизненный путь, — заметил, раскладывая перед нами бесценное сокровище, добродушный собеседник. — Когда я был в Америке в 1994 году, за два года до смерти тети, со словами: “Отвези его на Родину”, она отдала свою ценность мне.
Погладив священную книгу мусульман Коран по потертой от времени обложке, Абу-Бекир перевернул страничку, и мы узнали, что издан этот фолиант был в Вильнюсе в 1912 году.
На страницах священного раритета находились закладки тети Розы. Воспользовавшись ими, благодарный потомок раскрыл книгу и показал, как бережно обращалась с ней женщина, которой она ранее принадлежала.
Есть в обширном семейном архиве Шабановича еще один подарок тети — рукописный Коран. Написан он очень красивым почерком, принадлежал военнослужащему, оставившему на последней страничке такую надпись: “Нежинского драгунского полка Степана Ивановича Заблоцкого, 1864 года, июля, 10 дня”. По словам нынешнего владельца редкого Корана, написанный на древнем арабском языке он читается легко.
Показал нам Абу-Бекир и уникальную молитвенную книжечку, в которой графика арабская, а текстовка между молитвами белорусская и польская. Есть в его семейном архиве и другие редкие издания — такие, как поэма “Мухаммадия” 1935 года выпуска. Ее мы тоже видели.
Напоследок духовно богатый наследник показал нам картину, на которой изображена старинная Довбучская деревянная мечеть, в ней его прадед был имамом. Оказывается, эту жемчужину древности 12 лет назад разобрали и перевезли в Строчицы в музей, где она сейчас и лежит. Но мечеть эта будет жить, так как ее тоже планируют возродить в первозданном виде.
Лариса Павлова. Фото Валерия Харченко.
|
