Выйдя из электрички на станции Красное знамя, я спросил у встречной женщины средних лет: “Эта дорога приведет меня к храму?” В ответ услышал: “Он там, за высокими деревьями, совсем близко. Идите прямо, метров через двести повернете налево. Справа увидите маковку с крестом...”
Народу у деревянной церквушки собралось довольно много: скромно и опрятно одетые пожилые женщины, школьники-подростки, молодые папы и мамы с малыми детьми. В толпе я увидел группу моих давних друзей и знакомых из Минского общества русской культуры “Русь”. Они тоже причастны к происходящему, ибо работали на субботнике по благоустройству территории вокруг храма. У всех собравшихся был двойной праздник — день рождения Божьей Матери и столетие местного прихода.
Только что закончилась Божественная Литургия, хористки исполнили духовные песнопения. И у меня появилась возможность побеседовать с настоятелем храма, молодым священником Георгием Тюхловым. О себе он не стал много распространяться. Сказал, что окончил Минскую духовную семинарию, отслужил в армии и вот уже почти десять лет на церковном поприще. Родился и живет в Жодино, вместе с матушкой Евгенией воспитывают пятерых детей. Младшей дочери три месяца, старшей — семь лет.
...Деревня Плисса Смолевичского района — центр сельсовета с населением около пяти тысяч человек и центр прихода. С одной стороны раскинулись дома и хозяйственные постройки поселка Октябрьский с его бройлерной птицефабрикой, с другой — поселок Почтовый комбината “Западный”. Церковь в Плиссе существует, утверждают старожилы, с незапамятных времен. Когда-то здесь на кладбище предки возвели маленькую капличку с двумя окнами. Сюда приезжали из Смолевичей священники и клирики, чтобы совершить обряд отпевания усопших. Однако случилось так, что капличка сгорела. И на ее месте в 1905 году была построена новая церковь — светлая, просторная, с большими окнами. Теперь у нее более 80 постоянных прихожан, они регулярно исповедуются, причащаются, несут послушание. А в активе прихода человек 30, не меньше.
По мере разрастания поселков вокруг Плиссы появилось много приезжего люда из ближних и дальних краев. Молодые уже считают себя коренными жителями. Нет разделения на “своих” и “чужих”. Все живут в дружбе и согласии: совместный труд и единый приход объединили людей. Одно время не было церкви ни в Жодино, ни в Смолевичах. Живущие там православные верующие окормлялись в Плиссе. Сюда приезжали даже из Борисова и Минска, чтобы совершить, скажем, таинство крещения. Как тогда, так и нынче этот обряд еженедельно по субботам проводит единственный в приходе священник — отец Георгий. Он же при необходимости становится прорабом и менеджером. Попробуй всюду успеть! Но человек старается, несмотря на усталось. На приеме у митрополита Филарета отец Георгий попросил направить в Плиссу второго священника. Владыка одобрил предложенную кандидатуру, сказав при этом: “В наше время два священника в приходе — это норма”. Возможно, уже в этом году состоится рукоположение.
Все присущие православной церкви обряды и ритуалы (исповедь, причастие, молебны, акафисты, отпевание усопших и т.д.) здесь совершаются своевременно и по сложившимся правилам. Приход в Плиссе самостоятельный, т.е. это не приписная церковь. В числе обязанностей священника — совершать Божественную Литургию, всеношное бдение и все другие таинства, полезные для прихожан и необходимые всему обществу. Кроме того, при храме создана воскресная школа для детей. Занятия в ней проводят преподаватели, имеющие духовное образование.
Мне интересно было узнать, какие данные сохранились по истории храма, что претерпели его служители и прихожане в период гонений на церковь и в годы войны.
— Подробные сведения на сей счет мне неизвестны, — признался батюшка Георгий. — Тем не менее могу сказать, что в нашем храме служил некий отец Николай, который в Великую Отечественную войну сражался с врагами в составе партизанского отряда и в то же время умудрялся проводить на Пасху богослужения в Олесино и Плиссе. Более того, праздничными приношениями прихожан лакомились его друзья-партизаны. А мой предшественник отец Георгий, слава Богу, жив. Он теперь послушник Ляденского мужского монастыря. Очень известны и почитаемы у нас два брата — священники Соколовские. Василий служил в нашем храме, Николай — в деревне Заболотье. Они были воистину боголюбивыми людьми! На их долю выпала тяжелая участь пережить времена, когда по приказу сверху сельсоветчики забирали деньги прихожан, собранные для ремонта и реставрации храмов.
Хочу подчеркнуть, что почти все церковнослужители оставили о себе добрую память, которую берегут и передают от поколения к поколению их духовные чада. Благодаря подвижничеству, мудрости и долготерпению священников храм в Плиссе действовал почти всегда и закрывался лишь на один год в довоенный период. И вовсе неспроста он занесен в свод памятников деревянного зодчества XX века.
Не зайти в эту простенькую, без внешних эффектов церквушку и не помолиться благоговейно перед образами святых просто невозможно. Здесь, как говорится, особая аура, место намоленное за столетие. Храм всегда бодрствует, днем и ночью дежурят активисты-прихожане. “Пономарю я здесь, помогаю духовно и физически”, — сказал мне при выходе из храма светловолосый юноша Женя Ермаченок. А собравшийся по случаю юбилея прихода народ не торопился расходиться по домам. Воистину, Матерь Святая, к тебе прибегаем в молитве своей...
НА СНИМКАХ: дорога к храму; Крестный ход; пономарь Евгений Ермаченок.
Евграф Прокопьев. Фото Станиславы Щегловой.
|
