Великие дела творятся в наше время! Нет больше нужды корпеть над учебниками великого и могучего, учить бесконечные правила и исключения из них. Достаточно знать алфавит, примерное написание слов и иметь выход в Интернет для того, чтобы влиться в ряды модного нынче течения “падонкафф”. Далее полагается с гордостью именовать себя представителем контркультуры, а при существовании малейших графоманских способностей еще и “аффтарам”. Все как один “падонки” считают себя непризнанными гениями нового времени и нестандартно мыслящими литераторами, которым негде развернуться в таком, по их мнению, умном, слащавом и интеллигентном русском языке.
Всего двадцать лет назад познакомиться с продуктом контркультуры было достаточно сложно. Не каждый знал места, где из-под полы продавали свежий рукописный самиздатовский журнал. Сейчас шедевры “юродивых” от доминирующей культуры общедоступны, за что отдельное спасибо (или спассиба?) Интернету. Андеграунд вышел из подполья и издал боевой клич в своем “Манифезде Антиграматнасти”: “Все художники рускава слова далжны бросить вызав убиванию нашива живова изыка биздушными автаматами! Настаящие исскувство новава тысичулетия — это то, что ни можыт делать кампютыр, а можыт делать тока чилавек!!!”
Нельзя сказать, чтобы многие пользователи молодежных форумов Интернета когда-либо были шибко грамотными. Однако после публикации “манифезда” у них просто крышу снесло, в голове появилась шальная мысль: а почему бы не создать свой язык? Надо только смешать в нем русский с поправкой “как слышится, так и пишется”, английский в ракурсе, противоречащем фрейдистским стереотипам, — чем короче, тем лучше, и приправить все это ядреным матом, по вкусу. А уж потом на этом чудо-языке не грех написать том-другой нетленки, такой жизненной и гениальной:
Бомжик
Был он ф детстви плут и враль,
Балафся цыгаркой,
На учение пливаль,
На примудразть харкаль.
Не пройдет и часа, как под шедевром в он-лайн режиме появятся комментарии: “Гадицца! Супир! Аффтару пачет!!! Жмуруку!” Ну и в качестве выражения высшего одобрения: “Аффтар жжот, пеши исчо”. Все они — от таких же создателей, в силу врожденной скромности откликающихся на слово “падонак”. Именно через “а”, в обратном случае возникает повод получить от собеседника замечание: “Пеши правельна”. Как “правельна” — знают только околопадоночные массы, ведь они-то и придумывают все эти штампованные фразы.
“Ржунимагу”, “Выпей йаду”, “Фтему”, “Аццкий Сотона” — эти загадочные выражения уже стали классикой Интернет-общения. Без их употребления нельзя больше чувствовать себя полноценным членом виртуальной среды. И хотя создатели падонкаффского языка бьют себя левой пяткой в грудь, утверждая, что их проект — самая настоящая цитадель контркультуры в Интернете, факт остается фактом: новояз стал попсой, ибо влился в массы. Он звучит на посиделках пролетариата и на пафосных тусовках, поэтому если вдруг в ответ на свои слова вы услышите “гламурно”, “гатишно” или “аццтой” — не удивляйтесь, сейчас так принято говорить. Если ты относишь себя к “продвинутой молодежи”, то обязан пользоваться падонкаффским сленгом, ведь это невероятно модно. Действительно, ну не принято нынче здороваться иначе как: “Превед, красавчег!” и посылать: “В Бабруйск, животнае!”
С выходом “в люди” чудо-язык потерял свое изначальное назначение — быть способом самовыражения, он превратился в предмет кича. То есть теперь “падонки” испытывают радость не оттого, что высказывают конгениальные идеи на своем языке, а оттого, что этот самый язык существует вообще. Их греет и то, что лингвисты России, в которой и появились азы нового сленга, относятся к нему серьезно. Более того, предсказывают, что часть выражений может стать нормой русского языка, хотя бы разговорного. И за этой ширмой общепризнанности мало кому из “падонкафф” приходит в голову мысль, что все их потуги вытеснить русский язык напрасны. Чтобы победить противника, его надо изучить. А большинству “граматных чилавек” это не по силам.
Елена Крылова.
|
