Звонница

Полгода назад привезли ее вместе с сестренкой в этот приют. Защитили от мамы, которая, как говорили дети, "пьет и бьется"...

Сейчас в приют приходят сестры милосердия православного сестричества поселка Боровляны. Всячески стараются они согреть сердца маленьких страдальцев. Детки эти очень смиренные и терпеливые. А сколько у них любви к окружающим! Неизменно они встречают нас радостными криками, обнимают и целуют. Антоше 13 лет, а он, как взрослый. Когда мальчик еще жил в семье, местный батюшка брал его помогать прислуживать в сельской церкви. Сейчас Антон приходит на службы в Благовещенский храм пос. Боровляны. А недавно мальчик помогал священнику совершать Таинство Крещений детей из приюта. Какой это был удивительный день. Чувствовалась близость Неба...

Вот такие будни у наших сестер. А вообще, так радостно, что движение милосердия охватило весь Минск. Сестры ухаживают за больными, окормляют детей-сирот, несут слово Божие всем страждущим.

Думаю, многих вдохновила на труды милосердия Святая мученица Великая княгиня Елизавета. В ее честь и возник в Минске неописуемой красоты монастырь. Жизнь матушки — это поистине пример для подражания. Отличаясь необыкновенной красотой, имея богатство и знатность, она все оставила. Поняв, что земное преходяще, Елизавета Федоровна полностью посвятила свою жизнь делам любви и милосердия. Она проявила поистине сверхчеловеческую стойкость и мужество во время посланных ей Богом испытаний и страданий.

Нам, сестрам, очень хотелось посетить созданную в Москве самой матушкой Марфо-Мариинскую обитель. И наша мечта осуществилась.

Когда мы подъехали к обители, момент был таким торжественным, что все одели белые облачения. Первое, что мы увидели, — храм Покрова Пресвятой Богородицы. В нем запомнилась незабвенная роспись “Путь ко Христу”. На ней на фоне русской весенней природы среди молоденьких березок изображен наш Господь Иисус Христос. К нему со всех сторон идут страждущие люди. Тут и безутешно плачущая молодая вдова с маленьким ребенком, раненый солдат на костылях, обездоленные крестьяне. Всех их поддерживают на пути к Богу сестры милосердия...

С любовью встретили нас монахини монастыря. Матушка Ангелина рассказала об обители. Сейчас в ней полным ходом идет реставрация. Вместе с монахинями здесь проживают девочки-сироты. Удивительно тепло было на сердце от этой встречи. Казалось, что мы попали в родное, близкое сердцу место. Было отрадно осознавать, что тут когда-то ходила сама матушка Елизавета...

Проникновенно монахиня Ангелина рассказывала, как они ездили на Урал, место убиения матушки Елизаветы. Посетили тогда сестры три монастыря. Оказывается, своей жизнью Елизавета Федоровна вдохновила на дела милосердия тысячи людей.

Еще матушка настоятельница поведала нам об удивительном событии. Одна из насельниц монастыря в тонком видении увидела на литургии в Покровском храме множество сестер в белом и среди них матушку Елизавету. Так что у нас все едино — храм небесный и храм земной.

Вспомнились яркие строки С. Грэхена из книги о княгине Елизавете. Взяв ее в руки, прочитала: “Я пришел в храм на богослужение... Высокий и солидный священник, с длинными волосами, сосредоточенный и спокойный, совершает службу — отец Митрофан... Около двадцати монахинь в черных покрывалах поют в хоре. Группа сестер, хорошо одетые посетители, крестьяне сгруппировались в широкой полной света церкви... Было приятно находиться там; вокруг — хороший воздух: иногда доносится аромат цветов и ощущение присутствия молодых женщин, всецело устремленных к Богу... Шестьдесят сестер, все в белом, распростерлись лавиной белого полотна на полу храма. А черный хор пел нежными голосами тихо, скорбно, возвышенно...”

Матушка Елизавета, моли Бога о нас!

НА СНИМКАХ: Минские паломники с монахиней Марфо-Мариинской обители Ангелиной (в центре); Святая мученица Великая княгиня Елизавета; первые сестры Марфо-Мариинской обители; Марфо-Мариинская обитель.

Елеосвящением называется таинство, в котором при помазании тела елеем (освященным маслом) на болящего призывается благодать Божия, исцеляющая его душевные и телесные немощи. “Елей” — образ Божия милосердия и сострадания”, — пишет святой Симеон, архиепископ Солунский. Согласно православному вероучению, источник таковых немощей — в человеческом грехе. На эту связь болезней с греховностью указал нам Сам Спаситель в Евангелии от Марка: “И пришли к нему с расслабленным, которого несли четверо... Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: “Чадо! Прощаются тебе грехи твои” (Мк. 2:3-5). После этого наступило немедленное исцеление расслабленного. Затем и посланные Спасителем апостолы “пошли и проповедовали покаяние: изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли” (Мк. 6:12-13).

Но наиболее точно раскрывается сущность таинства Елеосвящения в соборном послании апостола Иакова: “Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему” (Иак. 5:14-15). Таким образом, Елеосвящение есть таинство духовного, душевного и физического уврачевания страждущего человека, который освобождается в нем от неосознанных, забытых и, следовательно, нераскаянных грехов. И, в свою очередь, вопреки многим ошибочным мнениям таинство Елеосвящения не является одним из предсмертных обрядов, оно может совершаться не только над умирающим человеком, а в течение жизни может повторяться неоднократно (обыкновенно во время Великого поста и не чаще одного раза в год).

Елеосвящение совершается над лицами православного исповедания старше семи лет, страдающими телесными или душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжелое духовное состояние: уныние, скорбь, отчаяние, ибо причиной их могут быть нераскаянные грехи, порою даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, это таинство может быть преподано и физически здоровым людям (хотя в настоящее время таковых найти весьма сложно).

Не совершается Елеосвящение над младенцами, поскольку у них нет сознательно совершенных грехов. Местом совершения этого таинства может быть не только храм, но также дом и больница. Обычно для Елеосвящения требуется участие 7 священников (число 7 символизирует множество, полноту, соборность, отсюда и происходит второе название этого таинства — Соборование), но при необходимости оно может быть совершено и одним священником. При Елеосвящении прочитывается семь апостольских и евангельских чтений, семь молитв о болящих и производится семь помазаний елеем (у болящего крестообразно помазуются чело, щеки, грудь, руки). В заключение таинства на голову болящего священник полагает раскрытое Святое Евангелие (буквами вниз) и читает разрешительную молитву во отпущение грехов.

Учению Православной Церкви противоречат суеверные вымыслы, что человеку, выздоровевшему после таинства Елеосвящения никогда в дальнейшем нельзя употреблять мясную пищу; что ему следует поститься, кроме среды и пятницы, еще и в понедельник; что он не может иметь супружеских сношений; не должен ходить в баню и т. п. Кроме того, Елеосвящение не отменяет употребление лекарственных средств, данных Господом для врачевания наших болезней.

Когда Елеосвящение соединяется с Исповедью и Причащением больного, то совершать их следует в таком порядке: Исповедь, Елеосвящение, Причащение. В случае смертельной опасности для больного этот порядок изменяется: Исповедь, Причащение, Елеосвящение. При отсутствии смертельной опасности нет непременных оснований для соединения Елеосвящения с Причащением, однако предварительная Исповедь желательна.

Православная Церковь знает множество случаев скорых, а иногда и мгновенных исцелений болящих после совершения над ними таинства Елеосвящения. Если болящий все же умрет, то посредством этого таинства он обретет особую благодатную помощь при переходе в мир иной.

Божественная Литургия совершается в следующем порядке: сначала приготовляется вещество для Таинства (Дары), потом верующие приготовляются к Таинству и, наконец, совершается само Таинство и верующие причащаются. Таким образом, Литургия состоит из трех частей: 1) Проскомидия; 2) Литургия оглашенных и 3) Литургия верных.

После совершения Проскомидии (о которой мы уже рассказали в нашей рубрике) начинается вторая часть Литургии — Литургия оглашенных, получившая еще в древности такое название потому, что во время нее имели право присутствовать не только верные (т.е. крещеные), но и оглашенные (т.е. приготовлявшиеся к крещению через оглашение или изустное научение в христианской вере). Литургия оглашенных состоит из молебных прошений, обращенных к Господу, псалмов и песнопений в Его честь и чтения Слова Божия (Евангелия). Заканчивается она повелением оглашенным выйти из храма.

Почившего главу Русской Православной Церкви Заграницей хорошо знали многие православные верующие Беларуси. В одном из номеров нашей газеты мы рассказывали о длительной переписке владыки Лавра с минчанином Георгием Желудевым. Оказывается, последнее письмо от митрополита Лавра наш земляк получил 8 февраля нынешнего года. В нем глава РПЦЗ сообщил, что письма и видеодиски от Георгия получил. Поблагодарив его за это, первоиерарх РПЦЗ пояснил: “Кассеты я передаю семинаристамъ, я не успеваю смотреть, та же проблема, что я не успеваю отвечать на поздравленiя”. Поздравив Георгия с наступающим праздником Сретения, владыка приписал: “Да хранитъ и благословитъ Васъ Господь! Съ любовiю о Господе митрополитъ Лавр”.

Теперь полученные от первоиерарха РПЦЗ за 2,5 года письма Георгий будет хранить как самую дорогую реликвию.

***

11 февраля после вечернего богослужения в Жировичском Свято-Успенском ставропигиальном мужском монастыре был совершен чин наречения архимандрита Леонида (Филя), являвшегося на протяжении ряда лет ректором Минской духовной академии и семинарии, в епископа, Речицкого викария Гомельской епархии. Отец Леонид стал тринадцатым архиереем Белорусской Православной Церкви.

***

С 23 июня по 5 июля по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, Международное общественное объединение “Христианский образовательный центр имени святых Мефодия и Кирилла” проведет совместно с Московским библейско-богословским институтом и Минским институтом теологии БГУ Международную научную конференцию по актуальным проблемам современности теологического образования “Летний богословский институт-2008”.

***

На протяжении шести лет в канун знаменательных церковных праздников выставочное предприятие “Экспофорум” проводит в белорусской столице яркие духовно-просветительские выставки-ярмарки. Благодаря его усилиям с 11 по 19 апреля в Минске во Дворце искусства вновь распахнет свои двери полюбившийся многим “Вербный кирмаш”.

“Возрождение находящегося вблизи деревни Гнесичи Новогрудского района Гродненской области Свято-Елисеевского Лавришевского монастыря, — написал нам благочинный этой обители иеромонах Евсевий, — имеет неоценимое значение для всей страны. Оно поможет реализовать социальные задачи по оказанию помощи многим нуждающимся. Будет способствовать скорейшему возрождению духовности нашего народа”.

Территория этого монастыря не имеет подъездных путей и отделена от деревни Гнесичи и проезжей дороги рекой Неман. По словам благочинного, единственным средством сообщения с монастырем является плавучий деревянный мост, который, к сожалению, находится в аварийном состоянии.

Поднять монастырь без посторонней помощи его насельники не в состоянии, поэтому, обращаясь ко всем добрым людям, иеромонах Евсевий убедительно просит оказать им посильную финансовую или материальную помощь.

“Нуждаемся мы и в рабочих строительных специальностей”, — поясняет он.

В связи с тем, что этот монастырь сейчас находится в весьма бедственном положении, любая ваша помощь будет принята его насельниками и игуменом Лазарем с огромной благодарностью.

Адрес погорельцев такой: Беларусь, 231427. Гродненская область, Новогрудский район, деревня Гнесичи, п/о Лавришево, Свято-Елисеевский Лавришевский мужской монастырь.

По словам директора Российского центра Туринской плащаницы физика Александра Белякова, это послание, которому уже почти две тысячи лет, зримо свидетельствует о том, что все написанное в Евангелии — правда!

Самое отрадное то, что цифровые технологии позволили воссоздать лик Христа. Под сильным увеличением видны пятна священной крови Иисуса Христа. Ученым удалось обнаружить ее компоненты: гемоглобин, билирубин и альбумин. Отмечается, что повышенное содержание билирубина свидетельствует о том, что человек умер под пытками в состоянии стресса. Установлена и группа крови, пропитавшей Туринскую плащаницу, она IV (АВ), мужского пола.

Новейшие исследования в Оксфорде планируют показать по каналу ВВС. Верующие надеются, что в марте—апреле, когда обнародуют результаты исследований, будет окончательно доказано, что именно в эту плащаницу в первом веке нашей эры было завернуто тело Господа нашего Иисуса Христа.

Лариса Павлова. По материалам сайта газеты “Жизнь”.

В рамках благословленной Патриархом Московским и всея Руси Алексием II международной духовно-просветительной программы “Под Звездой Богородицы” из Владивостока, Барнаула, Якутска, Ростова-на-Дону, Санкт-Петербурга, Архангельска, Иерусалима и Афона выйдут крестные ходы, символизирующие лучи благодатной Звезды Богородицы. Есть среди них и крестоходцы, идущие к заветной цели с мая прошлого года.

Преодолев по городам и весям десятки тысяч километров, в июне крестоходцы-миротворцы сойдутся в златоглавой Москве. Для участия в Крестных ходах многими монастырями и приходами переданы не только чудотворные иконы, но и частицы мощей святых.

По благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, 9 апреля из г.Бреста Крестным ходом “Единением и любовью спасемся” выйдут православные верующие Белой Руси. 19—20 апреля они будут в Барановичах, 26—27 апреля, как раз на Пасху, — в Минске. 5—6 мая их встретят в Могилеве, 18 мая наши крестоходцы прибудут в Брянск.

Руководителем этого Крестного хода благословлен священник Александр Ширитон. Присоединиться к движению крестоходцев можно в любом удобном месте, но для этого необходимо получить благословение священника.

НА СНИМКЕ: Крестный ход “Екатеринбург — Ганина Яма” 2007 года.

Проносятся в памяти поэтические строчки. Если есть время, можно посидеть в сквере у самой реки. Как многогранна жизнь — радуга красок и симфония голосов льются на вас со всех сторон. Солнечные лучи, смеющиеся в улыбках жизни; свет, дарящий ее всем — и малым, и большим. Природа как бы шепчет: “Радуйтесь, легко несите свою ношу, а теплом и светом я с вами поделюсь...” И только в мире людей не так...

Здесь у каждого счастья своя цена. Услуга платного мини-аборта есть теперь во всех клиниках нашего города... И жизни нет.

Горечь и опустошенность отражаются в глазах женщин, сказавших эти слова: “Я родила бы, но муж не хочет, трудно сейчас, сами знаете... Муж говорит, проще собаку завести, чем в наше время воспитывать ребенка... Один у меня есть, а больше — муж не выдержит...”

Можно, конечно, возмутиться, есть и сильные женщины. Но, поверьте, не слабость порой руководит сердцами этих мам, а уважение к мужьям, которые как отцы имеют право голоса, право решать, родиться или нет новой жизни. Грустно за слабость мужчин и женщин. А помните, мужчины, пушкинскую сказку: “Я для батюшки-царя родила б богатыря!”

Каждый из вас — царь для своей жены, и каждый женился именно на той женщине, которая умеет жертвовать собой, даря новую жизнь. И в этом женская суть — дарить новую жизнь, а не убивать, как и для вас, мужчины, — защищать ее. Отнимая у женщины право материнства, в кого вы превращаете ее — в новую амазонку, ведьму, “черта в юбке”, да мало ли таких эпитетов. А ведь мужчина мечтает видеть возле себя саму Весну, Музу, Нежность. Но Она может быть такой, когда никто не покушается на право, дарованное ей Богом.

Мы подчас не понимаем, что ребенок, пусть еще и не появившийся на свет, — бесценное чудо жизни, которое сразу ощущает будущая мать. И как ей больно физически и во сто раз больнее морально — убивать, когда ее предназначение — дарить чудо, цветок любви. Многие, вероятно, подумают: “Мы давно приобщились к Западу, поэтому при обилии нужных средств можно думать заранее и никого не придется убивать!” А разве это не одно и то же; цель одна — лишить женщину материнства. Пусть будет для мужчин усладой и только, а дети не нужны, зачем лишняя обуза...

На мой взгляд, война, которая была ярко выражена во внешнем мире, теперь очень выражена во внутреннем мире человека. И теперь каждый волен в своем сознании, что он допустит в свой храм-сердце — любовь и милосердие или злобу и месть. От этого зависит нравственное очищение человека, а в конечном итоге — очищение Земли. Мы сейчас все чистим себя, как когда-то Геракл чистил Авгиевы конюшни, так мы чистим свой внутренний мир. “Большая стирка” — подходящее название для современного этапа, который идет на планете Земля. И все-таки: сколько бы ролей ни исполняла женщина в современном обществе — ее счастье именно в рождении новой жизни. Так было на заре человечества, так есть даже в самом трудном настоящем — такой рождена женщина. “Материнства не взять у Земли, не отнять, как не вычерпать моря”.

Когда двое искренне любят друг друга, они как награду получают с небес новую жизнь. И порой как трудно ее получить. Так не отказывайтесь от нее, не предавайте свою Любовь, не убивайте Надежду! И думали ли вы когда-нибудь: “Что, если б я здесь оказался лишним и мира не познал?”

Но дети не всегда приносят радость своим родителям, возразят многие. А кто сказал, что радость приходит без боли и трудностей?! Любите своих мужей еще крепче, чтобы они захотели быть сильными, чтобы вспомнили свое предназначение. Ведь счастье в том, чтобы быть нужными кому-то, а не свободными ото всех.

Разве мужчина, восклицающий: “Не нужен мне ребенок!” — не убивает свою любовь? И разве женщина, убивающая ребенка, не умирает вместе с ним? И может ли она сохранить после этого свою любовь к мужчине?

Пусть ответят на эти вопросы ваши сердца! Так давайте возьмемся за руки и вместе защитим наше будущее!

1 МАЯ — Четверг Светлой седмицы. Мученика Иоанна Нового из Янины.

2 МАЯ — Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Матери “Живоносный источник” (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Блаженной Матроны Московской. После литургии по обычаю совершается малое освящение воды.

3 МАЯ — Суббота Светлой седмицы. Мученика младенца Гавриила Белостокского.

4 МАЯ — Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Обретение мощей преподобного Феодора Санаксарского.

6 МАЯ — РАДОНИЦА. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ. Великомученика Георгия Победоносца. Мученицы царицы Александры.

8 МАЯ — Апостола и евангелиста Марка.

9 МАЯ — Поминовение усопших воинов. В этот день совершается панихида.

11 МАЯ — Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны; благоверной Тамары, царицы Грузинской (переходящие празднования в Неделю 3-ю по Пасхе). Святителя Кирилла, епископа Туровского.

12 МАЯ — Преподобного Нектария Оптинского.

13 МАЯ — Святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского.

14 МАЯ — Благоверной Тамары, царицы Грузинской. Иконы Божией Матери “Нечаянная Радость”.

15 МАЯ — Перенесение мощей благоверных князей российских Бориса и Глеба, во Святом Крещении Романа и Давида.

16 МАЯ — Преподобного Феодосия, игумена Киево-Печерского.

18 МАЯ — Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Мученицы Ирины. Иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша”.

19 МАЯ — Праведного Иова Многострадального. День рождения государя императора Николая II.

20 МАЯ — Жировичской иконы Божией Матери.

21 МАЯ — Преполовение Пятидесятницы. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова. В этот день совершается малое освящение воды.

22 МАЯ — Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар.

23 МАЯ — Апостола Симона Зилота. Блаженной Таисии.

24 МАЯ — Равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.

25 МАЯ — Неделя 5-я по Пасхе.

28 МАЯ — Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского.

31 МАЯ — Память святых отцов семи Вселенских Соборов. Мученика Феодота Анкирского и мучениц семи дев: Александры, Текусы, Клавдии, Фаины, Евфрасии, Матроны и Иулии.