Традиция славного празнества

Как известно, возможности письма не ограничены ни временем, ни расстоянием. Но этим искусством люди владели не всегда, оно развивалось долго, на протяжении многих тысячелетий. Считается, что в IХ веке славяне не имели собственных букв и азбуки. Естественно, они не могли написать на своем языке ни книг, ни даже писем друг другу. Однажды славянские князья Ростислав, Святополк и Коцел отправили к византийскому царю Михаилу послов с просьбой направить в их владения учителей, которые смогли бы объяснить крещеному народу священные книги. Царь Михаил вызвал к себе двух ученых братьев — Константина и Мефодия и уговорил их отправиться в славянскую землю, дабы составить азбуку и перевести на понятный местным жителям язык священные книги. Так появилась славянская письменность.

Сначала братья (главным образом Кирилл) создали алфавитную систему из тридцати восьми букв, которые передавали тончайшие нюансы славянских звуков. Эта система стала называться глаголицей. Предполагается, что работа по созданию глаголицы была завершена в 863 г. В науке долгое время считалось, что любое письмо в своей основе представляет собой культурное заимствование. Поэтому многие ученые ХIХ и ХХ вв. пытались вывести глаголицу из какого-нибудь более древнего письма: коптского, древнееврейского, готского, рунического, армянского, грузинского... Начертания букв глаголицы настолько своеобразны, что наглядного сходства между ней и другими алфавитами нет. Так что все предложенные концепции и теории были надуманы, искусственны, неубедительны. Ученые вынуждены были признать, что глаголица не похожа ни на какое другое письмо и, скорее всего, была целиком изобретена солунскими братьями Кириллом и Мефодием.

В конце IХ и начале Х веков последователями славянских просветителй на основе греческого был создан новый славянский алфавит. Для передачи фонетических особенностей славянского языка он был дополнен буквами, заимствованными из глаголицы. В дальнейшем все летописи, церковные книги писались кириллицей, буквы которой требовали меньших усилий при письме и имели более ясные очертания. В это время появляются палимпсесты — рукописи, в которых соскоблена глаголица и новый текст написан на кириллице. Кириллица была широко распространена у восточных и южных славян, в то время как глаголицей пользовались в основном западные. Здесь изобретение братьев было позже вытеснено латинским алфавитом.

Заслуга братьев Кирилла и Мефодия неоспорима, ведь именно на письменности базируется национальная культура. Об исторической значимости этого “лингвистического подвига” свидетельствует возобновление Дня славянской письменности, празднуемого 24 мая. Еще в 1863 году в царской России праздновалось 1000-летие создания славянской азбуки, но позже с популяризацией лозунга “Религия — опиум для народа” (а именно с религиозной точки зрения оценивалась жизнь солунских братьев) традиция славного празднества была забыта. В советские годы День славянской письменности и культуры вновь появился в календарях. Сначала праздник отмечался в городе Мурманске (1986 г.), в Вологде (1987 г.), в Новгороде (1988 г.), затем центром празднования становились Минск (1989 г.) и Киев (1990 г.). А 30 января 1991 года День славянской письменности и культуры был объявлен государственным праздником всего СССР.

Ежегодно 24 мая любители славянской письменности и культуры собираются на торжественные церковные службы, научные конференции, устраивают книжные выставки и праздничные концерты, чтобы прославить родоначальников славянской письменности и всех хранителей культуры. В Минске праздник обычно начинается с особого богослужения в Свято-Духовом кафедральном соборе, после чего торжественная процессия следует на место, где была заложена первая церковь. Здесь служится молебен святым Мефодию и Кириллу, после чего начинают свою работу традиционные Международные Кирилло-Мефодиевские чтения.