Звонница

Церковный звон в колокола бывает двух видов: благовест (им прихожане созываются на службу) и собственно звон.

БЛАГОВЕСТ — это мерные удары в один большой колокол. Он совершается так: сначала производятся три редких, медленных протяжных удара, затем следуют мерные удары. Благовест, в свою очередь, делится на два вида: обыкновенный (частый), производимый самым большим колоколом; постный (редкий), производимый меньшим по величине колоколом в седмичные дни Великого Поста.

Собственно звоном называется такой звон, когда звонят сразу во все колокола. Он разделяется на следующие виды:

ТРЕЗВОН — звон во все колокола, повторяющийся трижды после небольшого перерыва (звон в три приема). Он звучит на всенощном бдении, литургии;

ДВУЗВОН — звон во все колокола дважды (в два приема). Совершается на всенощном бдении;

ПЕРЕЗВОН — звон поочередно в каждый колокол (по одному или нескольку ударов), начиная с большого и до самого малого, повторяющийся несколько раз. Совершается на литургии и в особых случаях, в Неделю Крестопоклонную, на вечерне Великой Пятницы, на утрени Великой Субботы и в день Воздвижения Креста. Перезвон бывает и во время таинства Рукоположения;

ПЕРЕБОР — медленный звон в каждый колокол поочередно, от малого до самого большого; после удара в большой колокол ударяют во все сразу и так повторяют много раз. Перебор иначе называется похоронным (погребальным) звоном, он выражает грусть и скорбь об усопшем. Но перебор всегда завершается трезвоном как символом христианской радостной вести о воскресении мертвых.

Также существует ВСПОЛОШНЫЙ (набатный) звон — очень частый, который бывает во время тревоги.

Сегодня в странах Запада по-новому стали осмысливать Евангелие от Христа, а в Германии для всех христианских церквей Европы 2003 год был объявлен Годом Библии. В течение месяца в Минском международном образовательном центре в рамках межконфессионального диалога были организованы две конференции: “Библия и современное общество” и “Библия как основа христианской веры”, на которых ученые и представители различных конфессий Беларуси выразили свою точку зрения на современность Библии. В последнее время ученые отмечают очевидную связь между социальным прогрессом и нравственными ценностями, заложенными в ней. Как известно, Библия (biblos — книги, греч.) включает в себя 66 книг, которые писались в течение 16 веков и переводились на десятки языков.

Многие исследователи считают, что разные религиозные конфессии появились в мире из-за разночтения и толкования Библии. “Она от Бога и чуточку от людей, так как ее переписывали и переводили люди и невольно привнесли туда что-то свое”, — объясняют они. К слову, сегодня многие конфессии и церкви имеют сайты в Интернете, посвященные Святому Писанию. Больше всего в Сети представлена католическая Библия, в СНГ новостной Интернет-сайт и электронную библиотечку сделали в Ташкенте, столице Узбекистана. Не остались в стороне и США, там начали разрабатывать электронный вариант Библии. Все это делается для того, чтобы приблизить, особенно молодежь, к Святому Писанию. В России и Беларуси особое отношение к Библии, с ней связано церковное богослужение, пасторское православное учение. За последние годы сделано многое, чтобы Библия пришла к своим чадам в повседневную жизнь, хотя в прошлом на ее пути чинилось много различных препятствий. Тем не менее, по последним данным, в этих странах только 8 процентов регулярно читают Библию и имеют ее в доме, 50 процентов опрошенных иногда используют ее учение. Повлиял, видимо, и тот факт, что в 1937 году прошлого столетия за чтение Библии расстреливали, а в 60-х годах увольняли с работы, это старое наследие оказалось живучим и в религиозном нынешнем сознании людей.

Между прочим, социологи Беларуси обеспокоены тем, чтобы не только взрослые, но и молодежь уже сейчас жили по этим заповедям, для того надо настоятельно рекомендовать населению на школьном уровне изучать Библию. И здесь должны свое слово в поддержку социологам сказать в Министерстве образования. Ведь уже ничего не мешает тому, чтобы Библия заняла достойное место в сердцах простых людей. Хотелось бы, чтобы интеллектуалы, деловые люди приняли догмы Святого Писания, научились жить по его заповедям, ведь стремление к прогрессу — это не что иное, как совершенствование своей жизни и в бытовом, и в моральном плане, что и заложено в Священном Писании. К сожалению, сегодня в Беларуси нет видных историков, которые бы сделали заметный вклад в изучение Библии.

На конференциях, которые вел кандидат философских наук Александр Ладисов, присутствовали ученые богословского факультета Европейского гуманитарного университета, священники Белорусского православного Экзархата, выпускники Жировичской православной семинарии, пасторы других христианских конфессий Беларуси.

1 ЯНВАРЯ — Мученика Вонифатия. Преподобного Ильи Муромца, Печерского.

Святой мученик Вонифатий был рабом богатой римлянки Аглаиды, с которой жил в нечестивой связи. Страдал Вонифатий и пристрастием к вину. Но когда его госпожа раскаялась, послала его на Восток за мощами мучеников. Вонифатий увидел там страдания христиан и принял Христову веру. За это он был обезглавлен в Тарсе. Тело его принесено в Рим в 290 г. Над мощами мученика был воздвигнут храм.

2 ЯНВАРЯ — Праведного Иоанна Кронштадтского.

3 ЯНВАРЯ — Святителя Московского Петра, всея России Чудотворца.

4 ЯНВАРЯ — Великомученицы Анастасии Узорешительницы.

Римлянка, дочь богатого сенатора, против воли выданная замуж за богатого и знатного язычника. Часто, переодевшись в рубище, Анастасия обходила темницы, золотом покупая у стражей доступ к мучимым за Христа, чтобы облегчить их страдания. Узнав об этом, муж жестоко истязал и мучил ее. Но после его смерти она полностью отдалась служению страстотерпцам Христовым, за что и была названа Узорешительницей. Сама она пострадала при Диоклетиане около 304 г. Ее тело растянули между 4 столбами и подвергли опалению огнем. Мужественно совершив свой страдальческий подвиг, она скончалась.

Великомученице Анастасии молятся об избавлении из заключения.

7 ЯНВАРЯ — РОЖДЕСТВО ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

8 ЯНВАРЯ — Собор Пресвятой Богородицы.

9 ЯНВАРЯ — Апостола первомученика и архидиакона Стефана.

11 ЯНВАРЯ — Праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня.

12 ЯНВАРЯ — Святителя Макария, митрополита Московского.

13 ЯНВАРЯ — Отдание праздника Рождества Христова. Преподобной Мелании Римляныни.

Преподобная Мелания Римляныня была женою знатного римского вельможи. После смерти единственного сына она посвятила жизнь богоугодным делам, уговорив к тому же и мужа. Свое огромное состояние она употребила на сооружение церквей и монастырей, на выкуп пленных и другие дела милосердия. Отправившись в Палестину на поклонение святым местам, Мелания поселилась в Иерусалиме, основала близ Елеонской горы женскую обитель и в ней подвизалась до глубокой старости. Скончалась она в 439 г.

14 ЯНВАРЯ — ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ. Святителя ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО, архиепископа Кесарии Каппадокийской.

15 ЯНВАРЯ — Преставление, второе обретение мощей преподобного Серафима, Саровского Чудотворца.

18 ЯНВАРЯ — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). ДЕНЬ ПОСТНЫЙ.

19 ЯНВАРЯ — Святое БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.

20 ЯНВАРЯ — Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

22 ЯНВАРЯ — Святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России Чудотворца.

23 ЯНВАРЯ — Святителя Феофана, Затворника Вышенского.

25 ЯНВАРЯ — мученицы Татианы и с нею в Риме пострадавших.

27 ЯНВАРЯ — Отдание праздника Богоявления. Равноапостольной Нины, просветительницы Грузии.

Дочь римского воеводы святая Нина была племянницей иерусалимского патриарха и воспитывалась в Иерусалиме. Частые рассказы, слышимые ею об Иверии (нынешней Грузии), не просвещенной тогда еще светом веры Христовой, возбудили в сердце Нины сильное желание посетить эту страну и просветить ее жителей светом Евангелия. Особенно усилилось это желание после чудного явления: однажды во сне Матерь Божия вручила Нине крест из виноградных лоз и повелела идти для просвещения язычников. Поселившись в Иверии, святая Нина стала проповедовать, а также оказывать чудесную помощь всем страждущим. Вскоре и вся Иверия приняла христианство. После 35-летних подвигов св. Нина в 335 г. мирно скончалась в селении Бодбе, где и покоятся ее мощи.

30 ЯНВАРЯ — Преподобного Антония Великого.

Родился он в Египте в середине III в. у богатых и знатных родителей. На 20-м году жизни удалился в пустыню Египетскую. Слава о его необыкновенных подвигах, чудесах и душеспасительных наставлениях привлекла в пустыню многих ревнителей благочестия. Посетители начали селиться около жилища великого подвижника. Так был основан первый монастырь. Скончался святой Антоний 105 лет от роду в 356 г.

31 ЯНВАРЯ — Святителей Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских. Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского.

Подготовил Александр Летко.<автор>Ответственная за выпуск Раиса Одынец.