| ||
К теплой заступнице мира холодного ![]() "Молитвою возрожденный дух наш начинает удивляться великой тайне Бытия. И особый восторг могучим потоком заливает наш ум: "Бытие! Какая чудная тайна... Как оно возможно?.. Дивен Бог, и творение Его дивно". Эти строки архимадрита Софрония (Сахарова) вспоминаются при виде изумительной картины -- зимней сказки... Мы идем по заснеженной дороге, любуясь облаченным в белый наряд вековым лесом, стройными березками, маленькими елочками в длинных пушистых шубках... Во всем: голубом небе, лесном солнышке, переливающемся всеми цветами радуги, в каждой снежинке, веточке, покрытой серебристым инеем, -- ощущение любви. Сердце стучит в сладком ожидании чуда. Еще чуть-чуть -- и мы увидим храмы Жировичского монастыря, святая святых! Когда-то сама Богородица посетила эти места... Разве можно передать словами те чувства, которые нахлынули на нас, когда мы увидели Божью обитель. Подходили мы и к нерукотворной иконочке, целовали ее, просили о помощи... После вечерней службы дружно решили остаться на всенощную. Загадочно мерцали свечи, тихо звучала молитва... Я на минуточку вышла во двор. Была тихая зимняя ночь... На фоне звездного неба белели величественные храмы... Мир вокруг был преисполнен покоя и первозданной чистоты. Сердце ликовало! Это была моя первая паломническая поездка в Жировичи, через которую я поняла, что Господь всемилостив и что он подарил мне жизнь. И вот уже на протяжении 5 лет я открываю в себе эту новую жизнь... "Я пришел для того, чтоб (люди) имели жизнь и имели с избытком", -- говорит Господь. Мне радостно осознавать то, что "иметь жизнь" -- это ощущать в своем сердце любовь. Марина Букштынова. ![]() Более двух тысячелетий минуло с того дня, когда Дева Мария на руках Сына своего была вознесена к великому Престолу и после жизни в несказанной скорби, мук и унижений, коронована на чудное царство небес. Она была человеком, родившемся, как мы, в условиях земного ограничения, но как высоко вознесла Ее благодать! Человечество поняло, испытало на себе материнскую черту всеобъемлющего, безграничного сердца Марии, Матери Божией. В этом сердце оно нашло надежнейшее убежище от горя земного. К Ее лику, смотрящему с улыбкой услады или тихой грустью на приходящих к Ней, бегут малые дети, шепча свои несложные желания. Строгий затворник, уединяясь от людей в подземной пещере, куда никогда не проникает свет солнца, ставит у себя Ее икону с неугасаемой лампадой, и Пречистая Дева Мария одна заменяет ему все те радости и утехи, которых он себя добровольно лишил... Не страхом, не угрозами, а любовью и безграничным милосердием ведет людей ко Христу Богоматерь. Она жалеет человечество каким-то жгучим, всепрощающим состраданием. В именах прославляемых икон Богоматери благодарное человечество отразило свои чувства к "Теплой Заступнице мира холодного". "Благодатное небо", "Благоуханный цвет", "Взыграние", "Взыскание погибших", "Воспитание", "Всех скорбящих Радость", "Милующая", "Живоносный источник", "Избавительница", "Милостивая", "Млекопитательница", "Нечаянная радость", "Услышительница", "Неувядаемый цвет", "Призри на смирение", "Скоропослушница", "Сладкое лобзание", "Спасительница утопающих", "Споручница грешных", "Умиление", "Утоли моя печали"... Богоматерь знала, как пусто и холодно будет людям без Нее, поэтому решилась в изображениях лика Своего оставить христианам залог непрекращающегося общения с ними. Святая Дева дала списать с Себя апостолу Луке, искусному живописцу, несколько изображений и обещала, что с ними -- иконами Ее, пребудет всегда Ее благодать. Особенно дороги нам Ее нерукотворные иконы, те, которые даровала нам Богородица сама. Одна из чудотворных икон -- "Жировицкая икона Божьей Матери". Покровительница Беларуси, эта икона была явлена в 1470 году пастухам местечка Жировичи в величественном сиянии на ветвях груши. Когда сияние исчезло, подпаски поклонились чудотворному образу, сняли его с дерева и отнесли своему хозяину, Солтану. Магнат к находке отнесся с недоверием, поэтому спрятал ее в сундуке. Спустя некоторое время на том же месте во второй раз была явлена эта же чудотворная икона. Тогда Солтан понял, что она должна находиться не во дворце и дал обещание построить на месте явления иконы храм в честь Пресвятой Богородицы. Свое слово он сдержал. Так возникла деревянная церковь, положившая начало селению, и естественно, созданию соответствующего прихода. По некоторым историческим источникам, Солтан вместе с соседом, благоверным шляхтичем Мелешкой из деревни Шиловичи, выстроили каменную церковь и монастырь. А в 1480 году епископ Иосиф Солтан Смоленский, впоследствии митрополит Литовско-Новогрудский, освятил новую церковь и монастырские постройки. Устав же для монаcтыря привез сын Александра Солтана, инок Свято-Троицкого монастыря Слуцка. После пожара 1560 года Жировицкая икона вновь была явлена крестьянским детям: они увидели Деву необычайной красоты, сидевшую на камне. Пока ребятишки рассказывали о чуде родителям, на камне осталась лишь горящая свеча, рядом с которой лежала неповрежденная икона Богородицы. Вскоре владельцы Жировичей построили третью церковь. В 1789 году появляются четвертая церковь Святого Креста и пятая -- Свято-Георгиевская -- на кладбище. В 1760 году на месте, где росла груша, возводится колокольня, а рядом -- часовня с приютом для паломников. Жировицкая икона Богородицы "Умиление", явленная после пожара на яшмовом камне и помещенная в иконостасе возле Царских врат главного монастырского Успенского храма, глубоко почитается верующими. Камень, на котором явилась Богородица, до сих пор находится под алтарем Богоявленской монастырской церкви. ![]() Летописи донесли до нас сведения о том, что камней, привезенных для строительства лавры, за ночь становилось в пять раз больше... Жировицкие травы, вода из источника, чудотворные камни почитались многочисленными паломниками. В "Акафисте Божией Матери Жировицкой" упоминается о безнадежно больной девочке Ирине, которая умерла по дороге в Жировичи, но во время молебна при словах "Пресвятая Богородица, спаси нас" ожила и была приведена самой Царицей Небесной к чудотворной иконе. В 1580 году девочка приняла монашеский постриг в Пинском монастыре великомученицы Варвары, а вскоре стала его игуменьей... 24 сентября 1730 года некто Миллер из Волковыска верхом переправлялся через реку в Зельве, но конь сбросил его с парома в водоворот. Не умевший плавать человек стал просить Матерь Божию спасти его. И в то же мгновение был выброшен на берег, а конь -- тоже. Случаев чудесных исцелений от душевных и телесных недугов от этой иконы тысячи... На прежние Ее милости и чудеса ложатся наслоения новых милостей и чудес, и бережно одно поколение передает другому те же чувства к Ней, то же сознание, что в трудную минуту есть кого позвать в высоком и далеком небе... "Пресвятая Богородица, спаси нас!" Лариса Толстопятова, сестра милосердия. Провидение божие Я помню это 55 лет... Зима 1949-го. Я на втором курсе педагогического училища. Чуть больше года назад отменили карточную систему и началась, как тогда говорили, вольная торговля хлебом. Но купить его из-за очередей не всегда было можно. Зато спорт в молодежной среде -- в особом почете, так как был абсолютно бесплатен и потому в высшей степени доступен. Преподаватели физкультуры и в школе, и в педучилище выдавали под роспись на сутки мячи, лыжи и другие спортивные принадлежности. И я отправлялась на Цну -- речку моего детства, где летом до изнеможения играли в волейбол и купались, а зимой выбирали берег покруче и спускались на лыжах, страшась их поломать. В тот день было холодно и вьюжно, словно по Пушкину: "Все было мрак и вихорь". Пусть лыжи отдохнут -- пойду на стадион "Динамо": рядом с общежитием, тем более коньки с ботинками можно получить по членскому билету спортобщества "Буревестник" или под небольшой денежный залог. Отполированный лед катка и движение массы людей вызывали восторг и упоение. Я обо всем забыла: и общежитие, где в комнате 15 человек, и тусклую лампочку под потолком -- одну на всех, и хронический холод, и пустую тумбочку, и то, что ничего уже не успею купить. Я думала, что спорт -- это свобода, воля. А оказалось: еще и вольница. Я забыла о завтрашнем экзамене по геометрии с тригонометрией. Возможно, мне было спокойно, имея по алгебре (и, конечно, по арифметике) отличные оценки (однажды даже 5+). К тому же преподаватель математики Нина Леонидовна Сальникова -- светлая ей память! -- одновременно и наш классный руководитель, не даст своих в обиду. Так рассуждала я. А до экзамена оставалась одна ночь. Мне ее хватит! Я все вспомню, лишь стоит пробежать по страницам небольшого учебника... В комнате все гудело: кто повторял, кто собеседовал, а кто-то уже улегся в надежде встать пораньше. Прочитав вопросы 35 билетов, я ахнула: половины из них я не знаю и не помню. Моя сообразительность здесь не выручит... Впервые в жизни сердце упало, как-то нехорошо кувыркнулось (позже я узнаю об этой болезни). Боже, хотя бы получить "3"! Это сейчас о "тройке" говорят: "Обнаружила удовлетворительные знания". А в те времена не щадили, называя вещи своими именами: "Знания посредственные, ученица посредственная". Но стипендию выплачивали. Следующий же за нами курс лишался этой привилегии, и я полстолетия не могу забыть трагедии жизни Зины Цукановой из-за "3" бросившейся под поезд. Стыд и опасность будто парализовали меня. Обессиленная усталостью и испугом, я обвязала голову платком, чтобы не слышать девичьего гула, надела на замерзшие ноги валенки и прямо в них легла под нестеганое одеяло, попросив всех разбудить меня в 6 утра, чтобы хоть что-то успеть повторить до начала экзамена. Ну кто может помочь, кроме Бога? "Господи, прости меня! Я виновата! Что мне делать? Помоги! Пусть мне приснится тот билет, который достанется. Я знаю: с Богом нельзя торговаться, ладиться. Но больше я такой безрассудной не буду..." И погрузилась в сон, как в мед, словно провалилась в темноту. Никакого видения, никаких образов, никаких картин. Но совершенно явственно звучит мужской голос: "18, 18!" Кто-то уже сидел, кто-то еще возлежал в той же позе, в какой я их оставила в полночь. Но отреагировали: "Бери этот билет, бери! Он очень трудный..." В оставшиеся два часа я учила его наизусть, как стихи в прозе, и, чтобы он не достался кому-то, решено было идти сдавать экзамен первой и только первой. Нина Леонидовна зашла в сопровождении ассистента, разложила билеты, что-то мне подсказывало взять из-под самого низа. Это был он -- предсказанное чудо! -- билет N 18, и я, стоя у стола, начала декламировать доставшуюся теорему. -- Подождите, Катя! -- говорит экзаменатор. -- Во-первых, я запишу у всех номера билетов и раздам приложения к ним. А сама улыбается: вот, мол, какие у меня ученицы (юношей не было в классе вообще). Я предложила вначале сделать чертеж на доске от руки (а то вдруг все забуду?), а затем исполнить его с помощью циркуля и транспортира, от чего оба экзаменатора отказались. А приложение состояло из простейшей задачки, словно для устного счета. Позже, работая в школе, а затем в вузе, я поступала так же, как заведено испокон веков: если первый вопрос сложный, преподаватель, как правило, вторым предоставляет испытуемому шанс. Итак, я получила "5", а Нина Леонидовна по окончании педучилища рекомендавала меня в составе небольшой группы на физико-математический факультет пединститута без вступительных экзаменов (в 1951 году это было возможно). Я скромно отказалась, помня, что в долгу, и окончила институт по другому факультету. После случившегося я долго не вступала в комсомол. Началось мое разуверение в атеизме. Так прояснилась моя дорога к храму: никто, кроме Бога, не ведает нашего будущего. Екатерина Полякова. Православный календарь на апрель 1 АПРЕЛЯ -- Праведной Софии, княгини Слуцкой. 2 АПРЕЛЯ -- Святителя Никиты исповедника, архиепископа Аполлониадского. Отличался он глубоким знанием Священного Писания, был благочестивым и милосердным человеком. В царствование императора-иконоборца Льва Армянина (813--820) твердо стоял за почитание святых икон, был сослан и скончался в заточении. 3 АПРЕЛЯ -- Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря. Святителя Кирилла, епископа Катанского (НА ТРАПЕЗЕ РАЗРЕШАЕТСЯ ВКУШЕНИЕ РЫБЫ И ИКРЫ). Святитель Кирилл родился в Антиохии, был учеником апостола Петра, который поставил его епископом города Катаны в Сицилии. Святитель мудро управлял паствой, был благочестив и удостоился от Господа дара чудотворения. По его молитве горькая вода в одном источнике превратилась в питьевую, потеряв горечь. Это чудо обратило к христианству многих язычников. Святой Кирилл скончался в глубокой старости и был погребен в Сицилии. 4 АПРЕЛЯ -- Неделя 6-я ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. (НА ТРАПЕЗЕ РАЗРЕШАЕТСЯ РЫБА). 5 АПРЕЛЯ -- Страстная седмица. Великий Понедельник. 6 АПРЕЛЯ -- Великий Вторник. 7 АПРЕЛЯ -- Великая Среда. БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. (На трапезе разрешается только елей). 8 АПРЕЛЯ -- Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери. Собор Архангела Гавриила. 9 АПРЕЛЯ -- Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. (СТРОГИЙ ПОСТ). 10 АПРЕЛЯ -- Великая Суббота. 11 АПРЕЛЯ -- СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА. 12 АПРЕЛЯ -- Светлая седмица -- сплошная. Понедельник Светлой Седмицы. Преподобного Иоанна Лествичника. 13 АПРЕЛЯ -- Вторник Светлой седмицы. Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). 14 АПРЕЛЯ -- Среда Светлой Седмицы. Преподобной Марии Египетской. 15 АПРЕЛЯ -- Четверг Светлой седмицы. Мученика Поликарпа. 16 АПРЕЛЯ -- Пятница Светлой седмицы. Иконы Божией Матери "Живоносный источник" (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы. После литургии, по обычаю, совершается малое освящение воды). Мученицы Феодосии-девы. 17 АПЕРЕЛЯ -- Суббота Светлой седмицы. На литургии читается молитва на раздробление артоса, в конце происходит его раздача. 18 АПРЕЛЯ -- Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси. Преподобной Феодоры Солунской. 20 АПРЕЛЯ -- Радоница. Поминовение усопших. 25 АПРЕЛЯ -- Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломонии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пасхе). Преподобного Исаака Сирина. Благоверной Тамары, царицы Грузинской (переходящее празднование в Неделю 3-ю по Пасхе). 26 АПРЕЛЯ -- Мученицы Фомаиды Египетской. 27 АПРЕЛЯ -- Мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских. Виленской иконы Божией Матери. 30 АПРЕЛЯ -- Обретение мощей преподобного Александра Свирского. Мученика Адриана. Подготовил Александр Летко. Евангелие на родном языке Скоро в свет выйдет "Четвероевангелие" из серии "Новый завет Господа Нашего Иисуса Христа" на греческом, церковнославянском, русском и белорусском языках. Это уже четырнадцатый перевод из существующих. Особенность переведенного Евангелия в том, что оно по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета может читаться на богослужении, поэтому текст в нем будет разделяться на так называемые зачала, или богослужебные чтения. Такое Евангелие носит название "апракосное", т.е. богослужебное. Работа над переводом с благословения Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси началась еще в 1989 году, и усилиями переводчиков богословов и филологов в 1991 году было переведено и издано Святое Евангелие от Матфея на четырех языках. Затем после некоторого перерыва Библейская комиссия продолжила свою работу. Состав переводчиков пополнился кандидатом богословия, преподавателем богословского факультета ЕГУ, а также Минской духовной семинарии и Академии протоиереем Сергием Гордуном, священником Александром Почапко... В 1999 году было переведено и издано "Святое Евангелие от Марка", в 2003-м -- "Святое Евангелие от Луки". В первой половине 2004 года планируется издание перевода "Евангелия", написанного Святым Апостолом и Евангелистом Иоанном Богословом, а в конце этого года будет издано полное "Четвероевангелие". Юлия Морозова. Новое поколение выбирает... ![]() Продолжить фразу несложно. Многие молодые люди ищут ответ на вечный вопрос о смысле человеческой жизни и находят его в Православии. Чтобы убедиться в этом, достаточно побывать в минском приходе в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. Основан он в 1998 году по инициативе директора завода "Атлант" Л.И.Калугина. Изначально создание православного центра, включавшего храм, воскресную школу и кружки, планировалось при заводе. Но храм был оборудован в здании физкультурно-оздоровительного комплекса. Позже был перестроен фасад ФОКа, над храмом установлена колокольня с куполом. Настоятелем был назначен молодой священник Алексий Хотеев. Появились постоянные прихожане: заводчане, жители близлежащих районов. Община росла, становясь все более дружной. Каждому находилось дело: преподавание в воскресной школе и работа в детском летнем лагере, пение на клиросе и помощь в богослужениях, ремонт и оборудование здания. Не прерывалась и связь с заводом "Атлант" -- были освящены многие производственные помещения, вместе с заводчанами праздновали Пасху и Рождество. В 2002 году в храме появился второй священник -- студент Минской духовной семинарии Павел Сердюк. Молодежь в приходе живет насыщенной, яркой жизнью. Вместе ездят в паломнические поездки по святым местам Беларуси и России, ходят в походы, празднуют свадьбы и дни рождения, ставят интересные спектакли... Организовали здесь и постоянные встречи волейбольных команд разных храмов, причем не как соревнование, а как дружеские игры. На Рождество ходят колядовать в дома прихожан. В общем, трудно перечислить все интересные моменты жизни молодежного братства прихода в честь святого Иоанна Кронштадтского. Душою общины, безусловно, является настоятель -- отец Алексий. Несмотря на молодость, батюшка закончил Минскую духовную семинарию, является автором нескольких научных статей. На протяжении почти пяти лет он несет еще одно важное послушание: окормляет деятельность духовно-просветительской газеты "Воскресение". Эта газета была основана в 1999 году талантливой журналисткой Марией Константиновной Филиппович, которая, к сожалению, уже год как покинула наш мир. Газета предназначена для учителей, детей, родителей, верующих православных людей и для тех, кто еще только на пути к вере. На ее страницах освещаются важнейшие события церковной и культурной жизни Беларуси, вопросы духовного просвещения, публикуются материалы о нравственности, об основных проблемах жизни нашего общества. Практически со дня основания газеты по благословению Митрополита Минского и Слуцкого Филарета священник Алексий Хотеев стал ее духовником. На протяжении года после смерти М.К.Филиппович он исполнял обязанности главного редактора. Приходская молодежь также участвует в деятельности газеты "Воскресение": молодые люди пишут статьи и письма, обсуждают публикации, помогают распространять газету. Их помощь очень ценна, ведь у газеты нет спонсора, она существует благодаря энтузиазму ее создателей и читателей. Насыщенная жизнь прихода в честь святого Иоанна Кронштадтского является замечательным примером того, что вера наполняет молодые годы смыслом, высокими стремлениями, нравственными идеалами. А энергия молодости, в свою очередь, делает церковную жизнь яркой, разносторонней. В общине создаются новые семьи, рождаются дети, приходят новые люди. Значит, милостью Божьей будут продолжаться замечательные традиции этого прихода. Для тех, кто заинтересовался, сообщаем его адрес: г. Минск, ул. Саперов, 5. Телефон 254-84-03. Звоните! Елена Владимирова. Бесценные святыни ждут вас ![]() Так уж повелось, что среди районов белорусской столицы Заводской ассоциируется у людей с множеством заводов, неблагополучной экологической обстановкой, удаленностью от центра культурной жизни города. Именно здесь, рядом с дымящимися трубами ТЭЦ-3, более двенадцати лет назад возникла православная община, начал строиться храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Настоятель церкви, глава многодетной семьи священник Александр Рудченко отвел под храм полдома и весь свой участок. По словам батюшки, церковь сначала задумывалась как домовая, но нужда жителей района в центре духовной жизни была так велика, что потянулись сюда люди: сначала десятками, а потом и сотнями. Как могли, помогали строиться, приобретать все необходимое для богослужений. Прошли годы. Церковь выстроили, украсили чудесной росписью и замечательными иконами. Постоянно совершаются здесь богослужения. При храме есть братство, хор, воскресная школа. Впрочем, нынче это уже не редкость -- слава Господу, церквей строится немало, приходская жизнь повсюду налаживается. Отчего же именно в эту небогатую маленькую церквушку идут и едут люди со всех концов Минска, да и приезжие гости тут не редкость? Богата церковь Владимирская святынями, какие и в крупных монастырях редко найдешь. Слева от алтаря в резном киоте хранятся Частица от Креста Господня, мощи святых угодников: апостолов и мучеников первых веков христианства, преподобных отцов Русской церкви, святых земли белорусской. Долгие годы собирал отец Александр по всему миру эти бесценные дары. Сегодня каждый может с молитвой приложиться к мощам, попросить у святых угодников помощи и заступления. Рассказывают люди об исцелениях, происходивших по молитвам у мощей, о неожиданно разрешавшихся житейских проблемах. В маленьком притворе есть еще один киот, возле которого надолго задерживаются прихожане, особенно впервые пришедшие в храм. Здесь собраны многие уникальные вещи, представляющие огромную ценность для христиан. Со Святой земли привезены частица Мамврийского дуба, под которым Аврааму явилась Святая Троица, камни от Голгофы, Елеонской горы, с которой вознесся Христос, с горы Фавор, где в небесном сиянии явился Он своим ученикам. Всего не перечислишь. Израиль и Египет, Греция, Афон -- вот далеко не полный перечень мест, где с терпением и любовью собиралась удивительная коллекция. Собиралась не для того, чтобы храниться "под семью замками", а для того, чтобы быть выставленной в церкви, где люди смогут с верой и любовью прикоснуться к бесценным святыням. Чем еще интересна маленькая церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери? Удивительным братством -- не формальным, а настоящим -- где все, как одна семья, где вместе празднуются важные события, где вместе ездят по святым местам или просто в лес... Трудно описать словами удивительную атмосферу маленького мира, имя которому -- храм в честь Владимирской иконы Божией Матери. Приходите -- увидите сами. Церковь расположена в пяти минутах ходьбы от станции метро "Автозаводская". Елена Михаленко. НА СНИМКЕ: церковь в честь Владимирской иконы Божией матери. Возвращение к духовным традициям В нашей жизни уже давно существует проблема смыслового содержания массовой молодежной культуры. Сложилось мнение о ее абсолютной тупиковости. Казалось бы, действительно, простенькие ритмы и шокирующая незатейливость прямолинейных текстов "попсы" заполнили окружающее пространство. Кто-то так же незатейливо "прикалывается" под музыкальный шумок, другие стараются не замечать, некоторые ругают современную молодежь, а заодно и ее учителей и родителей. И все же критики не совсем правы, распространяя упреки на все нынешнее поколение. Все чаще молодые обращаются в своем творчестве к абсолютным духовно-нравственным ценностям, утверждая на жизненном пути заповеданную нам любовь к Богу и ближнему. Недавно в Европейском гуманитарном университете состоялась выставка работ художника-акварелиста Дениса Полторана, представленная галереей "Мир глазами православного художника" совместно с Международным христианским образовательным центром им. свв. Мефодия и Кирилла и Международным обществом поддержки христианской культуры "Добротолюбие". Радостные чистые краски, строгая уверенная композиция картин создавали ощущение гармонии и спокойствия. Молодой график сумел увидеть чистоту и одухотворенность, наполняющую горные и лесные пейзажи, городские улицы, цветы и потоки дождя. Не секрет, что подлинная красота Божьего творения видна только чистому взору. За выставкой акварели последовала новая встреча. Она состоялась в Институте современных знаний, где весной прошлого года проходила молодежно-студенческая выставка православных художников. На этот раз со студентами института поделился своим творчеством выпускник Московского литературного института, поэт, звонарь, исполнитель авторских песен, а ныне студент теологического факультета ЕГУ Денис Летуновский. Замечательные стихи, наполненные ощущением полноты бытия и многообразия жизни, отразились радостью открытия чуда в глазах слушателей. Чтение автором стихов сопровождалось спонтанно организованной прямо в студенческой аудитории небольшой выставкой его живописных работ. Здесь же было организовано чаепитие гостей, студентов и преподавателей. Встреча с Д.Летуновским, названная "С любовью к творчеству", вошла в цикл "Встречи на факультете", созданный факультетом социальной педагогики и практической психологии ИСЗ. Есть основания надеяться, что добрые дела любви и сотрудничества найдут свое продолжение и войдут в традицию современной молодежной культуры. За Великим Постом последует Светлое Христово Воскресение. К его встрече творческими делами готовятся в Белорусском национальном техническом университете и Белорусской государственной академии искусств. Скажем им вечное: "С Богом!" Алла Русецкая. Ответственная за выпуск духовно-нравственной страницы Раиса Одынец.
|