Агобар, Гете и... НЛО

“Многие одержимые и достаточно неразумные люди верят сами и утверждают всюду, будто бы где-то существует некая область, которую они называют Магонией, откуда появляются корабли, которые летают над облаками; эти корабли (утверждают они) уносят в свою страну плоды, сбитые градом и поврежденные грозой, причем воздухоплаватели расплачиваются собранными ими зерном и плодами, — писал Агобар. — Мы даже видели многих из таких безумцев, которые, веря в реальность столь абсурдных вещей, выставили перед толпой четырех связанных людей: трех мужчин и одну женщину, которые, как они заявили, выпали из этих кораблей. Продержав несколько дней в заключении, они привели их ко мне, сопровождаемые толпой, желающей забросать их камнями. После долгих увещеваний, когда правда наконец восторжествовала, те, кто привели их на расправу, оказались, как сказал пророк, в таком же смущении, как пойманный вор”.

Дело в том, что в то время люди верили в так называемых темпестариев — колдунов, которые своими происками якобы могли насылать град, грозы, другие ненастья. Дескать, они какими-то незримыми нитями были связаны с обитателями загадочной страны — Магонии, расположенной между землей и небесной твердью. Не с ними ли эти самые колдуны заключают договоры, согласно которым магониане свободно летают на воздушных кораблях и губят посевы, вызывая ненастья, а потом завладевают утонувшей скотиной?..

Сегодня мы удивляемся такой чуши, но тысячу лет назад крестьяне, только и жившие заботой о хлебе насущном, старались найти первопричины своих несчастий. Во Франции даже нашли средство борьбы с магонианами: вкапывали на полях большие столбы и писали на них магические заклинания.

Агобар спас жизнь обвиняемым, над которыми хотели устроить самосуд. Сказал, что не права ни одна из сторон. Но интересны детали: те четверо клялись и божились, что они такие же крестьяне, как и все остальные. Что до воздушного корабля, то туда их, мол, унесли какие-то таинственные люди, которые показали “невиданные чудеса”. Агобар был из рода скептиков и считал, что могущество небесных существ, даже если они и были, не может превосходить могущество Бога.

Подобные события — они происходили нередко — анализировали многие авторы. Скажем, в “Беседах о научных загадках”, написанных в XVI веке графом Габалии — Монтфоконом де Вильяром, существа из поднебесья называются сильфами. Они, писал граф, решили изменить сложившееся мнение о своих невинных полетах и “начали захватывать людей в каждом населенном пункте, чтобы показать им своих прекрасных женщин, свою Республику, свое правительство, а затем возвращали их на Землю в различных частях света. Они привели в исполнение свой план”.

Про лионский инцидент этот автор с сожалением говорил, что люди поверили Агобару больше, чем собственным глазам. Да, в эпоху Карла Великого и Людовика Благочестивого подобным “космическим экскурсантам” верить было бессмысленно, ибо в капитуляриях приказывали всякого, кто утверждал, что он явился с небес, штрафовать и сажать в тюрьму.

Описанные в древности “воздушные корабли” имели мало общего с НЛО, а их пассажиры — с гуманоидами. Скажем, в хронике “Императорский досуг” англичанина Гервазия из Тилбэри говорится о том, что в 1211 г. в Грейвсенде (графство Кент) над местным кладбищем завис корабль. На землю упал якорь и зацепился за надгробный камень. Один из “матросов” спустился с палубы вниз, чтоб высвободить якорь. Тут прибежали крестьяне, чтобы схватить этого члена экипажа. Но тому удалось перерезать веревку, и корабль улетел.

Проблему общения с неземными созданиями анализировали алхимики. Парацельс, к примеру, предупреждал читателей об опасностях, которые могут возникнуть при контактах с ними. В более поздние времена феномен стали освещать газеты. Скажем, в 1897 году все узнали про таинственный воздушный корабль, что появился над Меркелем, штат Техас. Он упал и застрял в земле. Но вылез кто-то из “матросов” и освободил корабль.

Из воспоминаний великих представителей своей эпохи стоит привести автобиографический отрывок, принадлежащий перу Иоганна Фольфганга Гете. В нем описан случай 1768 года, когда он, 19-летний студент, вместе с попутчиками из Франкфурта возвращался в Лейпцигский университет. Лил дождь, и на подъеме все вышли из кареты. Продолжили путь пешком, следуя за лошадями. Вдруг Иоганн увидел в овраге нечто похожее, как он выразился, на “прекрасно освещенный амфитеатр”.

“В воздухе блестели маленькие светильники в форме трубы в неисчислимом количестве; они были расположены ступенями, один над другим, и светились так сильно, что этот блеск слепил глаза. Но больше всего в этом видении поражало то, что огни не были неподвижными: они прыгали из стороны в сторону, перемещались вверх и вниз, во всех направлениях. Однако большая их часть все-таки оставалась неподвижной и испускала свет. Когда меня позвали, я с огромным неудовольствием оторвался от этого зрелища, которое мне хотелось рассмотреть получше... Я спросил об этом явлении у форейтора, и он ответил, что никогда не встречал ничего подобного... Остается только гадать теперь, был ли это пандемониум нечистой силы или собрание светящихся созданий. Я не смог разрешить эту загадку...”