Звонница

Поглаживая округлившийся животик, молодая мама перелистывала "Святки", выбирая для ожидаемого чада имя. Она недавно пришла к вере. Любила все красивое, возвышенное, ну и потянули ее к себе расписанные золотом купола. А потом, увидев в храме просветленные лица причастников, заинтересовалась: "Что же с ними такое происходит?" Стала много читать, купила иконы и даже пробовала молиться. Муж воспринял новое "увлечение" жены, как еще одну женскую "придурь" и не обращал на это внимания. Только одно условие поставил, чтобы его не трогали.

Как-то Юра пришел поздно. Витька давно уже посапывал в своей кроватке.

-- Что это ты так задержался? -- приподнявшись на диване, спросила Мария. -- Витюша не хотел ложиться без твоего поцелуя на ночь, да и я волновалась, хотя бы позвонил, ведь знаешь, что мне ни к чему сейчас волнения...

Она, улыбаясь, обвила его шею руками. Глаза женщины доверчиво сияли, она хотела согреть его своей любовью, разгладить строгие морщинки, смягчить упрямо сжатый рот. Но Юрик почему-то раздраженно скинул ее руки и резко бросил:

-- Сядь! Как мне все это надоело!

Маша присела. Обеспокоенно затрепетали ее ресницы. А губы прошептали: "Солнышко мое! Что-то случилось? У тебя неприятности на работе?

-- Да прекрати ты свои нежности! -- вдруг заорал он.

Таким мужа она никогда не видела. Их отношения всегда были ровными, любящими и, как говорили ее подруги, "притрепетными".

Что-то в этом мире происходило. Нет, не в том громадном, за темным окном. А в их маленькой, полной чудес Вселенной. Что-то страшное. Ей казалось, что сейчас произойдет атомный взрыв и жизнь рассыплется, как разбитое стекло.

-- За что любить-то тебя? -- с иронией произнес Юра.

Слова проникли в подсознание и зависли там неопределенной угрозой.

-- Что, что? -- рассеянно переспросила она.

-- Да что с тобой долго разговаривать! Краткость, говорят, сестра таланта, -- вымолвил он.

Злое ехидство любимого человека стегало, как кнутом.

-- Уже два года я встречаюсь с другой женщиной, -- неожиданно признался он. -- Что ты вылупилась? Не понимаешь, о чем я говорю? Короче, через пару деньков я забираю вещи и переезжаю к ней.

Держась за стенку, чтобы не упасть, Маша поплелась на кухню за стаканом воды. Ребенок отчаянно бился в ее утробе. Казалось, он тоже сражается с кем-то невидимым за свою жизнь. Руки женщины дрожали, ноги стали ватными...

Когда Мария вернулась в комнату, муж нервно постукивал пальцами по пачке сигарет.

-- Только не надо истерик, -- сказал он. -- И вопросов тоже не надо! Моя жизнь -- это моя проблема, твоя жизнь -- это твоя проблема.

-- Можно один вопрос? -- дрожащим голосом спросила Маша.

-- О, один пожалуйста! -- выдавил он.

-- Я не понимаю, а как же дети? Зачем ты хотел второго ребенка, если уже два года встречаешься с женщиной и думаешь уйти к ней?! -- спросила она.

-- Ты не понимаешь... -- рассмеялся Юрий, -- хорошие люди должны размножаться!

Оскорбленная Мария ушла в детскую и легла на тахту. Мир погрузился в полную тьму, никакие фонари и лампы не могли разогнать ее, потому что это было внутри. Неожиданно для себя она уснула.

Утром ей все показалось совершеннейшим бредом, сном, галлюцинацией... Только ватность в ногах не проходила. В обед позвонил Юрик и напомнил, что чемоданы собрал вчера, вечером заберет. Она села на стул с трубкой в руках и долго ее рассматривала. Будто смысл мировой истории заключался в этом легком пластмассовом предмете. Затем взгляд ее заскользил по стенам и споткнулся о полный тихой грусти лик Богоматери. Мария упала на колени и безудержно зарыдала, запричитала, протягивая к Ней руки:

-- Матерь Божья! Ты видишь? Ты слышишь? Ты же Сама Мать! У меня деточка 4 лет, а другой вот-вот родится! К кому я обращусь за помощью?! Мама моя больна, куда на нее внуков навешивать? Как он может уйти?! Как он может бросить меня?! Что делать? Ты слышишь меня?

Молилась она долго, плакала и очень устала. Голова сама собою упала на краешек дивана, глаза закрылись... Вдруг комната осветилась ярким сиянием и с иконы сошла к ней Сама Богоматерь, светло и торжественно ступая в Своем небесном одеянии, Пресвятая Дева подошла к женщине, приподняла ее голову и, прижав к себе, стала ласково гладить по волосам и заплаканному лицу. Раздался тихий, сладостный голос:

-- Я все слышу, Мария! Я все вижу, дитя Мое! Но, поверь Мне, так надо!

Сколько длилось видение, минуту или целую вечность? Очнулась Маша спокойная и ободренная... Через несколько лет она стала директором преуспевающей фирмы, купила квартиру, наняла для детей замечательную няню. Снова на ее лице светилась добрая и ласковая улыбка. Никогда она не расставалась с той чудотворной иконой, о которой мне удалось услышать. Что было с ее бывшим мужем? Бог весть! Помолимся, чтобы он покаялся, если у него еще есть на это время. Долготерпение Божие велико и Любовь Его бесконечна. Но написано также: "Не искушай Господа Бога твоего..."

МАТЕРИ БОЖИЕЙ мы молимся потому, что Она ближе всех к Богу и вместе с тем близка также к нам. Ради Ее материнской любви и Ее молитв Бог многое нам прощает и во многом помогает. Матерь Божия великая и милосердная заступница за всех нас!

АНГЕЛЫ — это бестелесные (потому невидимые) и бессмертные (как и наши души) духи. Они безгрешны, всегда исполняют волю Божию. Когда их Бог посылает к людям, тогда они являются нам и видимым образом. Слово “ангел” означает “вестник”. Существует девять ангельских чинов — Серафимы, Херувимы, Престолы, Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелы, Ангелы.

Каждому христианину Бог дает при крещении АНГЕЛА-ХРАНИТЕЛЯ, который невидимо охраняет человека всю его земную жизнь от бед, напастий, предостерегает от грехов, оберегает в страшный час смерти, не оставляет и по смерти.

Святых людей мы называем УГОДНИКАМИ БОЖЬИМИ, потому что они, живя на земле, угодили Богу своею праведной жизнью и ныне, пребывая на небе с Богом, молятся о нас, помогая живущим на земле.

Святые имеют разные названия: пророки, апостолы, мученики, святители, преподобные, бессребреники, блаженные, праведные, исповедники.

ПРОРОКАМИ называют тех святых Божиих, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее и преимущественно о Спасителе; они жили до пришествия Спасителя на землю (пророк Давид, пророк Самуил, пророк Исаия).

АПОСТОЛЫ — это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь, а после сошествия на них Святого Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала 12, а потом еще 70 (апостол Андрей Первозванный).

Двое апостолов — Петр и Павел — называются ПЕРВОВЕРХОВНЫМИ, так как больше других потрудились в прововеди Христовой веры.

Четыре апостола — Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелие, называются ЕВАНГЕЛИСТАМИ.

Святые, которые, подобно апостолам, распространяли веру Христову в разных местах, называются РАВНОАПОСТОЛЬНЫМИ. Например, Мария Магдалина, первомученица Фекла, благоверный российский князь Владимир, святая Нина, просветительница Грузии.

МУЧЕНИКИ — те христиане, которые за веру Христову приняли жестокие мучения и даже смерть. Если же после перенесенных ими мучений они позже скончались мирно, то их называют ИСПОВЕДНИКАМИ (мученица Татиана).

Первыми пострадавшими за Христову веру были архидиакон Стефан и святая Фекла, потому они и называются ПЕРВОМУЧЕНИКАМИ.

Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий называются ВЕЛИКОМУЧЕНИКАМИ (святой великомученик Георгий Победоносец, великомученицы Екатерина и Варвара).

Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются НАЧЕРТАННЫМИ.

СВЯТИТЕЛИ — епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как, например, святые Николай Чудотворец и Алексий, митрополит Московский...

Святители, претерпевшие мучения за Христа, называются СВЯЩЕННОМУЧЕНИКАМИ (священномученик Антипа, епископ Пергама Асийский).

Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются ВСЕЛЕНСКИМИ УЧИТЕЛЯМИ, т.е. учителями всей Христианской Церкви.

ПРЕПОДОБНЫЕ — праведные люди, которые удалялись от мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве (т.е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях (Сергей Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия...).

Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИКАМИ (святой преподобномученик Афанасий, игумен Брестский...)

ПРАВЕДНЫЕ проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя подобно нам в миру, будучи семейными людьми, как, например, святые праведные Иоаким и Анна.

Первые праведники на земле, родоначальники (патриархи) человеческого рода называются ПРАОТЦАМИ (например, Адам, Ной, Авраам...).

БЕССРЕБРЕНИКИ — безвозмездно врачевали болезни, т.е. без всякой платы, не требуя за свои труды вознаграждения, исцеляли болезни (например, великомученик и целитель Пантелеймон, Косма и Дамиан, Кир и Иоанн...).

ЮРОДИВЫЙ ХРИСТА РАДИ — это человек, который ради Христа представляется миру по наружным поступкам странным, но на самом деле исполнен истинной мудрости. Таких людей еще называют БЛАЖЕННЫМИ (например, блаженная Ксения Петербургская, блаженный Андрей, Христа ради юродивый...).

Святая Церковь ни в коем случае не желает, чтобы ее чада были изнуренными и вялыми, изможденными и унылыми. Напротив, христианство — это религия добра, света и радости. Апостол Павел в одном из своих посланий говорит: “Всегда радуйтесь, за все благодарите”. Но для христианина радость не в том, чтобы набивать до отказа свой живот. Подлинная радость рождается в человеке тогда, когда он ведет полноценную духовную жизнь и когда каждый прожитый день, каждый час способствуют его внутреннему обогащению и духовному росту”, — пишет иеромонах Илларион (Алфеев). Даже неверующие люди, заботясь о своем здоровье, устраивают различного рода “разгрузочные” или “рыбные” дни.

Смысл поста в том, чтобы человек научился подчинять свое тело духу, низшие потребности — высшим. Пост — это время, когда христианин призывается стать еще более серьезным, сосредоточенным, чтобы лучше приготовиться к Великому празднику.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ПОСТ предваряет собою праздник Рождества Христова за сорок дней, поэтому называется также четыредесятницею. Другое название его “Филиппов”, так как он начинается после дня празднования памяти апостола Филиппа (27 ноября).

По правилам воздержания он приближается к Петрову посту. Строгость его усиливается с 20 декабря, т.е. в дни препразднества Рождества Христова и достигает высшей степени в последний день, так называемый сочельник. По обычаю православных, в этот день пост хранится до вечерней звезды.

1. Основа поста — борьба с грехом через воздержание от пищи. Именно воздержание, а не изнурение тела, поэтому вышеизложенные правила соблюдения постов каждый должен соизмерить со своими силами, со степенью своей подготовки к посту.

2. Пост — аскетический подвиг, требующий подготовки и постепенности. Необходимо входить в него постепенно, поэтапно, начав хотя бы с воздержания от скоромной пищи в среду и пятницу.

3. Желающие соблюдать пост должны посоветоваться с опытным духовником, рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и испросить благословения на совершение поста.

4. Больным нужно посоветоваться с врачом. Беременным женщинам необходимо очень осторожно относиться к соблюдению поста. Послабление в посте дается малолетним детям и путешествующим.

5. Разговляются (начинают принимать скоромную пищу) после длительных постов в день праздника, после Божественной литургии. Разговляться после многодневных постов нужно постепенно.

6. Существует пять степеней строгости поста: вкушение рыбы; горячая пища с маслом (растительным); горячая пища без масла; сухоядение; полное воздержание от пищи.

В день вкушения рыбы разрешается и горячая пища с растительным маслом. В православных календарях растительное масло обычно называется елеем. На соблюдение в определенные дни более строгой степени поста нужно взять благословение у священника.

7. Пост телесный, без поста духовного, ничего не приносит для спасения души, даже наоборот, может быть и духовно вредным, если человек, воздерживаясь от пищи, проникается сознанием собственного превосходства. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид, с воздержанием в супружеской жизни, с исключением увеселительных и зрелищных мероприятий, просмотра телевизора. Пост не цель, а средство — средство смирить свою плоть и очиститься от грехов. Без молитвы и покаяния пост становится всего лишь диетой.

1 ДЕКАБРЯ — Мученика Платона.

2 ДЕКАБРЯ — Святителя Филарета, митрополита Московского. Иконы Божией Матери, именуемой “В скорбех и печалех Утешение”.

5 ДЕКАБРЯ — Благоверного князя Михаила Тверского.

6 ДЕКАБРЯ — Благоверного великого князя Александра Невского, в схиме Алексия. Святителя Митрофана, в схиме Макария, епископа Воронежского.

7 ДЕКАБРЯ — Великомученицы Екатерины. Мученика Меркурия Смоленского.

8 ДЕКАБРЯ — Отдание праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы.

9 ДЕКАБРЯ — Святителя Иннокентия, епископа Иркутского.

10 ДЕКАБРЯ — Иконы Божией Матери, именуемой “Знамение”.

13 ДЕКАБРЯ — Апостола Андрея Первозванного.

14 ДЕКАБРЯ — Праведного Филарета Милостивого.

17 ДЕКАБРЯ — Великомученицы Варвары.

18 ДЕКАБРЯ — Преподобного Саввы Освященного.

19 ДЕКАБРЯ — Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.

20 ДЕКАБРЯ — Святителя Амвросия, епископа Медиоланского.

23 ДЕКАБРЯ — Святителя Иосафа, епископа Белгородского.

24 ДЕКАБРЯ — Преподобного Даниила Столпника.

25 ДЕКАБРЯ — Святителя Спиридона, епископа Тримифунтского, чудотворца.

31 ДЕКАБРЯ — Прославление праведного Симеона Верхотурского.

НА СНИМКЕ: крестильная церковь Свято-Духова кафедрального собора.