Звонница

Строительство храма Покрова Пресвятой Богородицы в Минске началось более десяти лет назад. Именно тогда Патриарх всея Руси Алексий второй специально приезжал в нашу столицу, чтобы в день иконы Казанской Божией Матери освятить место под будущую святыню. И все эти годы члены минского общества русской культуры “Русь” регулярно участвовали в субботниках по благоустройству территории вокруг храма: убирали строительный мусор, складировали оставшиеся материалы — металлическую опалубку, трубы, балки и доски. После каждого послушания староста храма Олег Витальевич Дихтиевский (он же председатель Братства святого Архистратига Божиего Михаила и один из учредителей общества “Русь”) сердечно благодарил добровольных помощников.

Повседневным усердным трудом профессиональных строителей — каменщиков, штукатуров, плотников и электриков — объект культового назначения постепенно превращался в белокаменное чудо с куполами и звонницей. И всякий проезжающий по проспекту Победителей, невольно обращает взоры на рукотворную красоту.

И вот настал радостный момент: при многолюдном стечении прихожан состоялось торжественное освящение криптовой части храма в честь новомучеников и исповедников земли белорусской. Божественную Литургию по этому случаю провел глава Белорусской православной церкви — Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси.

НА СНИМКАХ: в день освящения части храма Покрова Пресвятой Богородицы.

В миру схиархимандрит Макарий носил имя Виталий. Принадлежал он древнему дворянскому роду Болотовых, известному своими святыми, молитвенниками и монашествующими. Прабабушка Виталия — София Болотова была первой настоятельницей Шамординской обители. Родной брат матушки Софии Даниил Болотов — известным оптинским иконописцем. Близкой родственницей Виталию являлась и схимонахиня Горненского иерусалимского монастыря Павла (в миру Павлина Ивановна Голицына). Ее маму — Ксению Ивановну Нарышкину в свое время тоже знали. Батюшкина мама — Вера Васильевна, происходила из рода Нарышкиных.

Думаю, не многие, кому доводилось бывать в знаменитых пещерах Киево-Печерской Лавры, знали, что почивающий у входа в Ближние Пещеры Схиархиепископ Антоний (Абашидзе) — был его дедушкой, а просветитель Аляски монах Валаамского монастыря Иоасаф (Болотов) — тоже ярким представителем батюшкиного рода. Одна из четырех дочерей схимонахини Павлы (уйдя в монастырь, по договоренности она оставила их на попечение мужа) вспоминала, что видела маму в жизни всего один раз. В то время Полина уже была замужем за князем Василием Бриллиантовым-Болотовым. У нее был двухмесячный сын — Николай, будущий отец схиархимандрита Макария. Склонившись над ним, матушка Павла открыла дочери дальнейшую судьбу их рода: сиротство младенца, женитьбу, рождение четырех деток, которые, как и их мама, изберут монашеский путь. Так все и произошло.

Когда в 1932 году в станице Успенской Краснодарского края на праздник Успения Пресвятой Богородицы в семье Николая Болотова родился сын, священник отец Феодосий, надевая младенцу на ручку четки, светящейся от счастья маме сказал: “От Господа повелено быть ему монахом. Пойдешь против воли Божией — наказана будешь сильно”. За богоизбранность враг рода человеческого напал на Виталия с детства. Почти пять лет он не мог ни ходить, ни говорить. В 1932 году умерли две родственницы, у которых остались семь и пятеро детей. Отец будущего старца Николай Болотов забрал их в семью, где уже подрастали Виталий, Раиса и Надежда. К семи годам, заменив ушедшего на Финскую войну отца, Виталию пришлось с утра до ночи трудиться по дому. В 1943 году в селе, где жила их большая семья, произошел пожар, дом сгорел. Отправившись в поисках пропитания ближе к городу, Виталий молитвенно просил святителя Николая Чудотворца послать им немного денег. Вскоре, идя по дороге, он увидел впереди высокого дедушку, который, обернувшись, указывая на землю, сказал: “Чадо, просимое — возьми”. Нагнувшись, Виталий поднял две новенькие пачки денег. Хотел поблагодарить благодетеля, а его уже и след простыл. Помогала им выжить в это лихое время и Пресвятая Богородица. Помолятся дети ей, попросят хлебушка, утром выйдут, а на пороге горячий, только что испеченный хлеб лежит...

Поэтому схиархимандрит Макарий больше всего и ценил родство не светское, а духовное. И не случайно. Духовный род отца Макария по мантийному постригу восходит к преподобному Серафиму Саровскому, а по схимническому постригу — к Глинским старцам. От них — к преподобному Паисию Величковскому, чей постриг в свою очередь восходит к Святой Горе Афон.

По монашескому пути Виталий Болотов пошел на Покров 1941 года, встретившись со схиигуменией Евгенией, ставшей его первой старицей. Узнав, что сын ходит к бабушке Евгении, его мама решила наведаться к ней вместе с ним. Когда они пришли, матушка Евгения сказала: “Это, Вера, хорошо, что ты духа испытываешь. Вы рода знатного, молитвенного; своими матушками да старцами научены правильно в духовной жизни все проверкам подвергать. Но ты утешься: хоть и скорбная жизнь у тебя будет, но закончишь ты ее монахиней и остаток дней своих проведешь во славе. Не в мирской славе, а духовной...”

К концу земной жизни маму батюшки Макария знали как схиигумению Марию. Более двадцати лет тайной схимы было и у ее сына Виталия, наделенного Господом даром прозорливости. Однажды, когда он еще учился в обычной школе, некто Анатолий Семенович решил с него крестик сорвать. А он безбожнику открыл, что в 1946 году его будут судить за предательство. Все это исполнилось в точности.

В этом же году, на праздник Покрова Пресвятой Богородицы, к матушке Евгении приехал владыка Антоний (Романовский), Виталий был им тайно пострижен в иночиство с именем Вифоний. В 1950 году он закончил фельдшерские курсы, через четыре года его призвали в армию. Но в Армавире красивый Полковник со словами: “Езжай, сынок, домой. Богом так назначено”, вручил ему документы. И он вынужден был вернуться. В 1958 году батюшку вновь вызвали в военкомат.

“И вот в военкомате внезапно появляется Военный, — рассказывал духовным чадам отец Макарий. — Не сказать, что я забыл лицо, но я его как бы не узнаю, но красоты — ангелоподобной. Выводит меня из военкомата, проводит к своей машине, отдает все документы на руки и говорит: “Более они тебя вызывать не будут... Живи спокойно, а меня вспоминай... Езжайте, вы должны будете послужить в числе другого Воинства”. Это был тот самый Полковник”.

С детства отец Макарий горячо любил Святителя Николая и Гергия Победоносца — Воина, они отвечали ему тем же. Великомученик Георгий и был тем Военным. Вскоре в Почаевской Лавре инок Вифоний был пострижен в мантию с наречением имени Власий и через некоторое время рукоположен в сан иеродиакона. В декабре 1959 года его вызвали в органы, где во дворе стоял металлический бассейн более двух метров глубиной. При 35-градусном морозе монаха Власия более суток продержали в ледяной купели. Пришли за ним на второй день после обеда. Топором лед разбивали, думали, помер, а он выжил. Тогда молодого иеродиакона из Почаева выслали.

В 1962 году отец Власий был рукоположен в сан иеромонаха. В 1964 году в Тбилиси, на праздник Казанской иконы Матери Божией, его постригли в Великую Схиму с наречением имени Макарий. Летом 1986 года батюшка уехал с Украины и принялся за возрождение Оптиной Пустыни. 17 ноября 1987 года появился указ правительства о передаче Оптиной Пустыни Церкви. Но к концу 1989 года батюшка вынужден был покинуть Оптину. Уходя, тогда еще послушнику отцу Василию (Рослякову), своему келейнику, батюшка предсказал скорую мученическую кончину. Через три года, в пасхальный день, отца Василия убил сатанист.

С тех пор многочисленные духовные чада отца Макария ездили к нему за советом в Нижние Прыски. Навещали его и жители Беларуси. В Оптиной Пустыни и в Нижних Прысках бывал у батюшки и мой собеседник, прикипевший к нему всей душой. Впервые поехал он к отцу Макарию с надеждой на исцеление. Старец это сразу увидел. По молитвам батюшки, воцерковившись, наш соотечественник не только телесно излечился, но и окреп душой.

Духовным оком видя в человеке все его пороки, батюшка никогда не говорил о них напрямую. Рассказывая как бы о себе, он тактично открывал их многочисленным ходокам.

— Господь сподобил, я раз шесть к батюшке съездил, — пояснил мой собеседник. — Отец Макарий отличался особым гостеприимством, поэтому, каждый раз чем-нибудь меня да угощал. Четыре года назад отец Макарий отошел ко Господу. Случилось это так, как он и предсказывал. Нам его сейчас очень не хватает.

Множество мудрых советов оставил батюшка своим духовным чадам. Один из них — всегда, где бы ты ни был, читать Иисусову молитву, потому что она творит чудеса! Советовал отец Макарий и крестить во время приготовления пищу, тогда она вкуснее будет. Многим, очень многим людям при жизни помог старец Макарий. По свидетельствам наших современников, помогает он просящим и после смерти. Об этом рассказывают иеромонах Феофан (Михайлов), Раиса Багинская, жительница США Елизавета.

Похоронен прозорливый батюшка в Нижних Прысках так, как завещал: под простым без надписи крестом. С одной стороны от него покоится мама — схиигумения Мария, с другой — схиигумения Серафима. Если поедете к батюшке, не покупайте цветы, он это делать запретил, а вот свечку зажгите. Старец перед смертью открыл, что придет время, он и схимонахиня Серафима (Белоусова) прославлены будут. “Мы с нею в церкви оба будем лежать, — говорил схиархимандрит Макарий, — она по левую сторону храма, а я по правую. У матушки будет Иверская икона висеть, а у меня — “Млекопитательница”.

НА СНИМКАХ: схиархимандрит Макарий в мае 2001 года в госпитале Красногорска за несколько дней до смерти; старец с духовным чадом — схиигуменом Митрофаном.

Сады наполняются сочными яблоками и сладкими сливами. В полях налился колос, идет уборка урожая. Все происходит закономерно, в свое время, в свой час. Животный мир тоже подчинен вселенским законам. Все непрерывно движется, размножается, трудится в поисках пищи... Вот целая стая белокрылых аистов ищет червячков на свежевспаханной пашне, на деревенском пруду утка трогательно воспитывает маленьких утят, пчелки усердно собирают нектар для меда... Все это — Божие творения. Они выполняют свою задачу в мироздании, создают великолепный мир и, конечно же, знают своего Творца. “Всякое дыхание да хвалит Господа”, — поется в псалме. Непрестанно славят Его изумительным пением птицы, душистым медом пчелки, потрясающей красотой бабочки на ярких цветах...

В одном из номеров “Исторического Вестника” за 1896 г. напечатан трогательный рассказ. Парень по имени Николай решил жениться. Перед венчанием он принял Святые Дары, но не проглотил их, а выбросил в траву. Один человек увидел это, подобрал Причастие и положил в рядом стоящий улей. Через некоторое время он сообщил местному священнику о случившемся. После молебна “крестным” ходом прихожане двинулись к ульям... Приблизившись к улью, в котором должны быть Святые Дары, протодиакон — седой, почтенный старик — трижды преклонил колени и, осенив себя крестным знамением, отворил дверцы колодки. Из открытой двери, как бы повинуясь чьей-то непреклонной воле, вылетели пчелы, и глазам всех присутствовавших открылась дивная картина. Вылетевшие из улья пчелы поднялись и образовали из себя крест со Всевидящим оком... И вот отец протодиакон вынимает из улья нечто большее, чем частицы Святых Даров. Он вынимает дивно сточенный из чистого белого воска в виде часовни ковчег с оставшимися вполне неизменными, нетленными Святыми Дарами.

В Святом Писании говорится о войнах и о умножении беззаконий в мире настолько, что “по причине умножения беззаконий иссякнет любовь”, — вот тогда и грядет Страшный Суд и гнев Божий на тех, кто не принял учение Христа, отверг сердцем и умом своим путь спасения. Живя отведенное время на земле без покаяния, смирения и любви, не трудясь над очищением, преображением своей души в борьбе с личными греховными страстями и искушениями, мы сами приближаем время гнева.

Еще святые старцы прежних веков говорили о том, что даже юные и дети будут изощрены во зле. Произойдет это по причине непринятия сердцем Божьего закона. Господь во все века Христианства призывал: “Покайтесь! ...Любите друг друга”...

Из-за того, что в душах многих людей нет христианской кротости, рассудительности, смирения, уступчивости, в семьях и в общественных местах нередко возникают вспышки гнева, раздражительности, возмущения. Тут-то и несутся слова унижения и даже проклятий. Из маленькой искорки вспыхивают пожары, возникают бури гнева между людьми.

Если бы мы приняли слова Господа Иисуса Христа — “Научитесь от Меня... Я кроток...” — применяя их в своей повседневной жизни, было бы меньше конфликтов, которые разгораются так неожиданно. Доходит иной раз и до драк!

“Прощайте и будете прощены” — гласит завет, оставленный нам Христом. С Преподобным Серафимом Саровским был случай, когда в лесу на него неожиданно напали разбойники. Враг человечества — демон напал на него. Случилось это через 10 лет его пустынножительства. 12 сентября 1804 г. отец Серафим рубил в лесу дрова. К нему подошли трое неизвестных крестьян и нагло стали требовать денег. “Я ни от кого ничего не беру”, — ответил старец. Но они не поверили и напали на него. Батюшка обладал большою телесною силою, кроме того, он был с топором и мог бы защищаться. Но вспомнив слова Спасителя: “Взявшие меч — мечом погибнут”, Святой подвижник, спокойно опустив топор, сказал: “Делайте, что вам надобно”. Тогда один из разбойников поднял его же топор и обухом ударил пустынника по голове. Он без памяти упал на землю. Но злодеи продолжали бить его и потащили к келье, надеясь, что он там придет в память и сам укажет, где деньги.

В сенях они связали его по рукам и ногам и стали обыскивать пустыньку. Разломали даже печь, пол, но ничего не нашли. Вдруг на них напал страх, и они в ужасе убежали. Отец Серафим пришел в сознание и с трудом развязал себя. Прежде всего, он поблагодарил Бога, что сподобился принять невинные страдания и помолился о прощении злодеев.

На другой день с усилием дошел до монастыря. Братия ужаснулась страшному виду преподобного. Восемь суток страдал он, не принимая ни пищи, ни питья, без сна. Врачи, осмотрев его, удивлялись: как после этого человек мог еще остаться в живых, так как ему было нанесено множество смертельных ран.

К концу осмотра отец Серафим впал в забытье и сподобился дивного видения: с правой стороны постели подошла к нему Пресвятая Богородица с апостолами Петром и Иоанном. Она обратилась в ту сторону, где стояли врачи, и произнесла: “Что вы трудитесь”. Потом посмотрела на отца Серафима и сказала: “Сей от рода нашего”. Вдруг отец Серафим исполнился необычайной радости, которая продолжалась около четырех часов. К вечеру он встал с постели, а в девятом часу попросил хлеба и квашеной капусты. С того дня он начал быстро поправляться. Но ходил после этого согнувшись и при ходьбе опирался на топорик или мотыжку.

Злодеев вскоре нашли. Хотели судить, но отец Серафим, узнав об этом, умолял простить преступников, говоря настоятелю: “В противном случае я оставлю Саровскую обитель и уйду в другое место...” Просьбу его исполнили. Но Бог сам наказал злодеев. Их жилища сгорели. Тогда они пришли к преподобному и со слезами принесли раскаяние, прося прощения и молитв. Отец Серафим простил их и снова начал свою пустынническую жизнь.

Пожар внутреннего гнева из-за собственной несдержанности и возникающих противоречий — частые явления, удаляющие нас от Бога и весьма радующие демонические силы. Специалисты говорят: “Исцели себя сам”, нам надо увидеть свою склонность ко гневу, признать, что в большинстве своем мы бываем раздражительны и даже несносны по отношению к другим.

По совету духовных старцев, лучше смолчать, чем впасть в гнев. Обычно упрекающие ближних люди вызывают ответное возмущение, нарушающее внутренний мир. В таких случаях необходимо проявлять хладнокровие.

Писатель Николай Гоголь, занимаясь ежедневно внутренним самовоспитанием, писал, что работа над собой сделала его гораздо лучше. В письмах он подчеркивал, что недостатки наши мешают пребывать в спокойном состоянии и что надо стремиться идти прежде всего против собственного гнева. Писатель также отмечал, что особенно выявляется в нас грех гнева тогда, когда нас обвиняют напрасно. Совет его таков: вести дневник, в котором делать записи: когда и за что рассердились, кто виноват... По его мнению, надо почаще перечитывать свои заметки, чтобы, работая над собой, искоренить раздражительность, злобу и зависть.

Преподобный Исайя (живший в VI веке) оставил нам такие слова: “Мы очищаем землю от репейников и терния и прочего зловредного для плодов, а пренебрегаем очищать душу свою... Мы проницательно усматриваем малейшие сучки согрешений братьев наших и с гневом стремимся исторгнуть их, как будто в нас самих нет ничего, требующего исправления”.

Любите друг друга во спасение себя и ближних — призывает нас Закон Божий.

1 октября — Преподобного Илариона Оптинского. Мучениц Софии и Ирины. Иконы Божией Матери, именуемой “Целительница”.

2 октября — Благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского.

3 октября — Мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского и боярина его Феодора, чудотворцев. Преподобного и благоверного князя Олега Брянского. Собор Брянских святых. Великомученика Евстафия Плакиды.

4 октября — Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

5 октября — Собор Тульских святых.

6 октября — Мученицы Ираиды девы. Мучеников Андрея, Иоанна и чад Иоанновых Петра и Антонина.

7 октября — Первомученицы равноапостольной Феклы. Святого Владислава Сербского. Мирожской иконы Божией Матери.

8 октября — Преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца.

9 октября — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.

11 октября — Преподобного Харитона Исповедника. Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих.

14 октября — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Преподобного Романа Сладкопевца.

15 октября — Священномученика Киприана, мученицы Устины и мученика Феоктиста. Благоверной княгини Анны Кашинской.

17 октября — Собор Казанских святых.

18 октября — Святителей Петра, Алексия, Ионы, Филиппа и Ермогена, Московских и всея России чудотворцев.

19 октября — Апостола Фомы.

23 октября — Преподобного Амвросия Оптинского.

24 октября — Преподобного Льва Оптинского. Собор преподобных Оптинских старцев. Мучениц Зинаиды и Филониллы.

26 октября — Иверской иконы Божией Матери (принесение в Москву в 1648 г.).

28 октября — Иконы Божией Матери “Спорительница хлебов”.

31 октября — Апостола и евангелиста Луки. Мученика Марина. Преподобного Иулиана.