Звонница

В конце февраля исполнилось четыре года, как после внезапной болезни отошел к Господу Высокопреосвященный Максим, архиепископ Могилевский и Мстиславский, оставивший увековеченную на скромном могильном кресте отеческую заповедь: “Русь святая, храни веру православную, в ней бо тебе утверждение!” Сам архипастырь был стойким пропагандистом, ревностным хранителем православного благочестия и яркого наследия Святых Отцов.

25 декабря 1928 года в деревне Черниговка Российской Федерации у благочестивых родителей Татианы и Иоанна Крохов родился сын Борис. Так как семья была очень набожной, дети не только посещали храм, но и прислуживали за Богослужениями. Окормлялись взрослые и ребятишки испытывающего крайнюю нужду семейства у афонского старца, иеромонаха Петра (Сенькова). Кстати, в старости жившего в Свято-Успенском Жировичском монастыре и умершего там в 1972 году.

Бориса, полюбившего Господа всей душой, после окончания школы потянуло в духовную семинарию. Промыслительным было то, что до осуществления этого желания с юношей произошел случай, который показал, что намерения у него были правильными.

— Митрополит Гор Ливанских Илия привез драгоценный подарок на икону Казанской Божией Матери и решил возложить на нее сам, — рассказывала матушка Евгения. — Находящемуся в храме Борису Крохе было сказано, что, когда владыка снимет митру, принять ее. Пришло время владыке выйти; не найдя хлопца с митрой, он надел камиловку и поехал к митрополиту Григорию. Юноша же из Владимирского собора через весь город отправился к митрополиту Григорию пешком. Ждать, когда владыка вновь выйдет, ему пришлось долго. Наконец митрополит показался и, посмотрев на смиренно стоявшего с митрой отрока, которого еще не приняли в семинарию, произнес: “Это семинарист будущий”. Затем снял свою Панагию и надел ее на счастливого юношу. Подаренную Панагию владыка Максим надевал в особых случаях.

В 1947 году Борис Кроха поступил в Ленинградскую духовную семинарию. Вскоре 19-летний юноша пришел к митрополиту Григорию Чукову и ректору семинарии испросить благословения на пострижение в монашество. Получив его, вместе со своим духовником отцом Петром отправился к архипастырю Сибири митрополиту Варфоломею и 24 августа 1949 года от его руки принял постриг монашеский с именем Максим, в честь преподобного Максима Исповедника. Через год епископом Таллиннским Романом, викарием Ленинградской епархии он был рукоположен во иеродиакона. А через четыре года хиротонисан во иеромонаха.

Пастырское служение владыка Максим проходил в Ленинградской, Ярославской и Минской епархиях. С 1958 по 1963 годы преподавал в Минской духовной семинарии, был благочинным Свято-Успенского Жировичского монастыря. В 1962 году его возвели в сан архимандрита, а в 1965-м он окончил аспирантуру при Московской духовной академии.

Во время прохождения службы в Минской епархии владыка Максим был настоятелем Свято-Духова кафедрального собора, председателем епархиального совета и членом Поместного Собора Русской Православной Церкви. Постановлением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода от 21 марта 1972 года архимандриту Минской епархии Максиму (Крохе) определено было быть епископом Аргентинским и Южноамериканским. 26 марта 1972 года, в пятую неделю Великого поста, в день памяти преподобной Марии Египетской, в Богоявленском патриаршем соборе Москвы Святейший Патриарх Пимен совершил хиротонию архимандрита Максима во епископа. В конце 1973 года он был освобожден от управления Аргентинской епархией и через год был назначен на Омскую кафедру, на место убитого там архиепископа Мефодия. Несмотря на то, что в Омск до него никто из архипастырей не хотел ехать, он принял свое назначение как волю Божию.

По словам матушки Евгении, сопровождавшей владыку в Сибири, на кафедре, политой кровью своего предшественника, он ежедневно пребывал под страхом смерти. Осмотревшись и войдя в курс дел, владыка Максим посетил Тобольск и вместе с комиссией освидетельствовал мощи Святителя Иоанна, митрополита Тобольского и всея Сибири. После чего расхищение мощей прекратилось. Перед святыней была зажжена лампада и возобновлено постоянное молитвенное пение. В июне, в день памяти Святителя Иоанна, по территории Тобольского Кремля с мощами шел Крестный ход. В то время это было большим риском. В Омске, в архиерейском доме, где был убит архиепископ Мефодий, епископ Максим соорудил Крестовый храм и освятил его в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В дальнейшем владыка купил и благоустроил архиерейский дом в городе Тюмени. В годы, когда закрывались и разрушались церкви, при личном участии владыки Максима в Сибири было построено пять храмов.

Как говорила настоятельница Свято-Никольского женского монастыря г. Могилева Евгения (Волощук), промыслительно было то, что в городе Таре владыка благословил строить трехпрестольный храм и освятил его в честь Вознесения Господня, Тихвинской иконы Богоматери и во имя новопреставленного апостола Сибири и Америки Святителя Иннокентия. В настоящее время Тара — кафедральный город. Трудами владыки 23 июня 1984 года в Покровском соборе Тобольска было совершено торжественное прославление Всех святых, в земле сибирской просиявших. По традиции, установленной владыкой Максимом, ежегодно в этот день в Тобольском Кремле совершается Крестный ход с мощами Святителя Иоанна, на который съезжаются паломники со всей Сибири.

9 сентября 1984 года, в день тезоименитства, Святейший Патриарх Пимен возвел владыку Максима за его неустанные труды на благо Матери Церкви в сан архиепископа. Через два года он был назначен архиепископом Тульским и Белевским. Трехлетнее служение архиепископа Максима на Тульской кафедре было ознаменовано прославлением Собора Тульских Святых и построением нового храма во имя святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси. По благословению Святейшего Патриарха празднование Собора Тульских Святых было установлено в день памяти преподобного Макария Жабынского. К этому дню была написана соответствующая икона. В 1988 году, в связи с 60-летием со дня рождения, владыка Максим был награжден орденом святого благоверного равноапостольного князя Владимира второй степени, а через год назначен архиепископом Могилевским и Мстиславским.

В Могилеве его никто не встретил, поэтому он вынужден был месяц дожидаться возвращения из отпуска благочинного и настоятеля единственного могилевского храма в монастырях Москвы. 10 из 23 приходов из-за нежелания священников ехать в чернобыльскую зону были закрыты. В таких условиях он принял бразды правления епархией. Вскоре по его ходатайству был возвращен Церкви Трехсвятительский могилевский собор и дано разрешение на открытие Свято-Никольского женского монастыря — памятника архитектуры XVII века. Невероятными усилиями монастырь был восстановлен. В 1992 году, в связи с 1000-летием Православия на Белой Руси, владыке Максиму вручили орден Преподобного Сергия Радонежского второй степени, а в 1997-м — Святого князя Даниила. Месяц не дожив до 30-летнего юбилея своей хиротонии, 27 февраля 2002 года владыка скончался. Но память о нем в сердцах всех, кто его знал, жива. Особенно чтят владыку Максима насельницы обители, возрожденной и отстроенной его трудами.

Есть в Свято-Никольском женском монастыре города Могилева реликвия, с которой связана удивительная история. Готовясь к открытию Могилевского университета, ректор попросил священнослужителей Кафедрального собора освятить здание. На это послушание отправился рукоположенный только что, 26 августа 2000 года, священник Александр Федоров. На месте он обнаружил, что, взяв все необходимое, забыл икону. Хотел вернуться за ней в собор, но ему сообщили, что в кабинете директора стоит старинный, дивным образом обретенный в стене портрет Государя. Так как Николай Второй был уже Русской Православной Церковью канонизирован, при нем, изображенном во весь рост, освятили здание университета. Вскоре этот портрет занял место в восстановленном в прежнем великолепии храмовом иконостасе.

Хранится в монастыре и снимок с иконы “Троеручица”, перед которой во время пребывания в заточении в Ипатьевском доме Екатеринбурга молились Святые царственные мученики. После освобождения Екатеринбурга от большевиков этот образ без оклада был обнаружен офицером — знакомым Великой Княгини Ольги Александровны в Ипатьевском доме. Старшим сыном Великой Княгини Тихоном Николаевичем Куликовским-Романовым образ был завещан Родине. В 1993 году Тихон Николаевич скончался, его вдова — княжна Ольга Николаевна Куликовская-Романова в 2003 году во исполнение его воли доставила в Москву и 17 июля, в день освящения храма Спас-на Крови, вручила священнослужителям эту бесценную реликвию.

Как же часто мы в своей жизни нарушаем заповедь Божью любви к ближнему, не заботимся о внутренней чистоте сердца. Святой праведный Иоанн Кронштадтский, объясняя христианам, говорил, что Бог более всего прославляется любовью нашей всетерпящей и долготерпящей, но ничем мы так не оскорбляем и бесчестим Всевышнего, как своей злобой, зложеланием, ненавистью и нелюбовью.

Наше христианское долготерпение и любовь необходимы в мире несовершенств и бесчисленных грехопадений. Если всякий наш грех не исторгнут вовремя через покаяние, то он пускает глубоко свои корни в сердце, хозяином которого становится бесплотный нечистый дух. Он и побуждает нас к гневу, зложеланиям, осуждениям людей.

Нам, христианам, особое внимание надо обратить на свой язык. Надо научиться на все реагировать по-христиански. “Сердце чистое созижди во мне, Боже”, — молитвенно просим мы, помня строки предупреждения из Писания: “Ничто нечистое в Царство Божие не войдет!” и то, что “злоречивые царства Небесного не наследуют”. Да, без любви нет спасения! Как страшно услышать слова Господа: “Отойдите от Меня, — не знаю вас!”

Святой праведный Иоанн Кронштадтский советовал: “Когда ощутишь, что в сердце твоем не стало мира и в нем дышат раздражительность и злоба, стань на страже сердца и не дай наполнить его диавольским огнем...”

Господь призывает: “Будьте святы!.. Научитесь от Меня, ибо я кроток и смирен сердцем...” Если кто-то нас оскорбил, обидел и мы этого человека перенесли, ничего ему не высказав, то Ангелы такие моменты нашей земной жизни возьмут на особый учет. И когда (по разлучении нашей души с телом) будем проходить воздушные мытарства, демоны, радуясь, покажут нам какие-то неисповеданные грехи, Ангел-хранитель же в защиту покажет великое доброе дело, что ради Христа мы терпели ближнего, ничего ему грубого не сказали в ответ, даже в мыслях своих не пожелали ему перед Богом зла.

Случившееся подтолкнуло нас, сотрудников паломнического отдела Минской епархии, при составлении маршрута “К Святыням Минской и Пинской епархий” включить в план поездок посещение Свято-Покровской церкви. По промыслу Божьему поездка несколько раз откладывалась, и, наконец, в середине февраля задуманные планы начали претворяться в жизнь.

Приехали мы в Дзержинск к началу литургии. Юный пономарь Саша рассказал, как плакали иконы, а также поведал нам историю своего храма.

Свято-Покровская церковь была построена по фундации известного мецената и жертвователя графа Карла Чапского в 50-е годы ХIХ века. До последней войны храм несколько лет был закрыт и использовался как склад.

Паломники поклонились святыням, помолились, получили благословение у отца Павла и направились на могилку к блаженной матушке Валентине, недавно прославленной Святой Валентине Минской. С утра день был пасмурный, когда приехали на кладбище, вдруг выглянуло солнце, как будто этим святая приветствовала нас. Все поспешили поклониться кресту, завязалась беседа, люди вспоминали о духовной помощи матушки, ее смирении и большой любви к людям. Вдруг стало очень тихо. Зазвучала немая молитва, обращенная к святой Валентине Минской.

От матушки мы направились в городской поселок Мир, знаменитый своим величественным древним замком. Наш автобус остановился на старинной рыночной площади, где, согласно летописи, в ХIII веке святым Елисеем Лаврищевским была построена деревянная Троицкая церковь. Сегодня на этом месте находится все та же Троицкая церковь, но уже перестроенная в камне в ХVI веке. Храм никогда не закрывался, кто только здесь не молился, даже купцы из далекого Китая оставили свои записи как жертвователи. Нас храм тоже встретил молитвой, заканчивалась Божественная Литургия, звучала проповедь о сретенской свече, о духовном смысле приближающегося Великого праздника — Сретения Господня. От настоятеля храма — отца Вячеслава узнали о местночтимой иконе Божией матери “Почаевской”. Список был создан иконописцем Почаевской лавры по просьбе Екатерины Свирской, жены местного священника, и подарен в храм после ее чудесного исцеления по молитвам у чудотворной иконы Божией Матери “Почаевской”. С чувством великого благоговения приложились к Святыне, получив духовное наставление и благословение от батюшки на дальнейшее путешествие к святыням белорусской земли.

Через полчаса мы приехали в Столовичи. История этой деревни связана с основанием здесь Радзивиллом Николаем Сироткой командорства Мальтийского ордена для своего сына Кароля Сигизмунда. Рыцари-госпитальеры своим главным святым покровителем почитали Иоанна Крестителя, и потому в Столовичах был воздвигнут величественный храм в его честь. Во второй половине ХIХ века храм был переосвящен в православную церковь во имя Александра Невского и в нем устроены еще два придела в честь Успения Богородицы и Святителя Николая. Сейчас это теплая церковь, в ней отцом Федором был отслужен молебен о путешествующих для нашей группы паломников. От него узнали о чуде, которое произошло в этих краях в 1983 г. Во время земляных работ на поле, где когда-то находилось деревенское кладбище, была обретена икона Покрова Божией Матери. Это небольшое изображение на металле в технике чеканки признано чудотворным в 2000 году. Ныне икона пребывает в алтаре Кафедрального собора Минска и является участницей похода с благодатным огнем... Местные жители чтут еще один образ Богородицы “Знамение”. По свидетельству отца Федора, икона замироточила на Рождество в 2001 году, и мироточение продолжалось до Пасхи.

Поклонившись Святыне, продолжили свой путь и вскоре приехали в деревню Новая Мышь, что недалеко от Барановичей. Здесь состоялась очень важная и долгожданная встреча с отцом Михаилом. Почти 30 лет он служит в храме в честь Преображения Господня, окормляя и утешая каждого, кто обращается к нему за помощью в житейских или духовных нуждах. Все вместе мы отслужили молебен святым мученикам Киприану, Иустинии и Трифону от нападения злых сил, долго беседовали, получали наставления и советы умудренного жизненным опытом батюшки.

Уже в сумерках подъехали к последнему по нашей программе храму — Покровскому собору в городе Барановичи. История его строительства тесно связана с Варшавским собором во имя Александра Невского, возведенного в начале ХХ века на пожертвования, собранные по всей России. Над проектом и оформлением огромного величественного храма трудились лучшие архитекторы, художники, мастера. Построенный на века, собор простоял только 12 лет, а прослужили в нем всего полтора года. По решению Польского сейма собор был уничтожен, но малую часть мозаичных уникальных композиций удалось спасти, перенеся их на внешние и внутренние стены Покровской церкви, которая как раз в это время строилась в Барановичах.

Перед началом вечерней службы оставалось немного времени, и мы осмотрели мозаику, изображающую “Собор Архистратига Михаила” и “Спасителя с донатором”. На пороге храма нас встретил диакон Андрей, поведал его историю. Начиналась служба. Служили акафист Трем святителям. Все молящиеся стояли на коленях, а из алтаря с горнего места взирала на нас своим печальным взглядом Богородица с Младенцем Иисусом. Алтарное изображение является также частью варшавской мозаики “О Тебе радуется”.

Приложившись к святым иконам, мы отправились в обратный путь. Время в дороге пролетело незаметно. Слушали духовную музыку, общались, многие из участников поездки уже не первый раз были вместе. Такие события очень сближают людей, помогают найти единомышленников и друзей. А самое главное — укрепить душу, веру, обрести мир и помочь это сделать близким.

НА СНИМКЕ: беседа с настоятелем Спасо-Преображенской церкви д. Новая Мышь отцом Михаилом.

1 АПРЕЛЯ — Праведной Софии, княгини Слуцкой. Праведной Вассы Псково-Печерской. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ.

2 АПРЕЛЯ — Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника (переходящее празднование в 4-ю Неделю Великого поста). Мученицы Фотины (Светланы) самаряныни, ее сыновей мучеников Виктора, нареченного Фотином, и Иосии. Мучениц Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулмании, Евфимии и Феодосии, Святителя Никиты, архиепископа Аполлониадского.

3 АПРЕЛЯ — Преподобного Серафима Вырицкого. Святителя Кирилла, епископа Катанского.

4 АПРЕЛЯ — Священномученика, пресвитера Анкирского.

5 АПРЕЛЯ — Преподобного Никона, игумена Киево-Печерского. Праведного Василия Мангазейского.

6 АПРЕЛЯ — Мучеников Стефана и Петра Казанских. Иконы Божией Матери, именуемой “Тучная гора”.

7 АПРЕЛЯ — БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ. Преставление святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси. (На трапезе разрешается рыба).

8 АПРЕЛЯ — похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста). ОТДАНИЕ праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила. Преподобного Василия Нового.

9 АПРЕЛЯ — Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Мученицы Матроны Солунской.

10 АПРЕЛЯ — Преподобного Илариона Нового, игумена Пеликитского.

11 АПРЕЛЯ — Преподобного Иоанна пустынника. Преподобных Марка и Ионы Псково-Печерских.

12 АПРЕЛЯ — Преподобного Иоанна Лествичника. Святителя Софрония, епископа Иркутского. Святой Еввулы, матери великомученика Пантелеимона.

13 АПРЕЛЯ — Святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца. Святителя Иннокентия, митрополита Московского.

14 АПРЕЛЯ — Преподобной Марии Египетской. Преподобного Варсонофия Оптинского.

15 АПРЕЛЯ — Лазарева суббота. Воскрешение праведного Лазаря. Преподобного Тита чудотворца. (На трапезе разрешается вкушение рыбной икры).

16 АПРЕЛЯ — Неделя 6-я ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. Преподобного Никиты, игумена обители Мидикийской. Мученицы Феодотии девы. Иконы Божией Матери “Неувядаемый цвет”. (На трапезе разрешается рыба).

17 АПРЕЛЯ — СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА. ВЕЛИКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК. Преподобного Иосифа Многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах.

18 АПРЕЛЯ — ВЕЛИКИЙ ВТОРНИК. Перенесение мощей святителя Иова, Патриарха Московского и всея Руси. Преподобного Платона, исповедника Студийского. Преподобной Феодоры Солунской.

19 АПРЕЛЯ — ВЕЛИКАЯ СРЕДА. Святителя Мефодия, архиепископа Моравского.

20 АПРЕЛЯ — ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК. ВОСПОМИНАНИЕ ТАЙНОЙ ВЕЧЕРИ.

21 АПРЕЛЯ — ВЕЛИКИЙ ПЯТОК. ВОСПОМИНАНИЕ СВЯТЫХ СПАСИТЕЛЬНЫХ СТРАСТЕЙ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. Строгий пост. (Литургии не положено).

22 АПРЕЛЯ — ВЕЛИКАЯ СУББОТА. Преподобномученика Вадима архимандрита.

23 АПРЕЛЯ — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА.

24 АПРЕЛЯ — Светлая седмица — сплошная (в среду и пятницу поста нет). ПОНЕДЕЛЬНИК СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ. Святителя Варсонофия, епископа Тверского.

25 АПРЕЛЯ — ВТОРНИК СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ. Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы). Муромской, Белыничской и Шуйской икон Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы).

26 АПРЕЛЯ — СРЕДА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ. Собор преподобных отцов, на Богошественной Горе Синай подвизавшихся (переходящее празднование в среду Светлой седмицы).

27 АПРЕЛЯ — ЧЕТВЕРГ СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ. Мучеников Антония, Иоанна и Евстафия Литовских. Виленской иконы Божией Матери.

28 АПРЕЛЯ — ПЯТНИЦА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ. Иконы Божией Матери “Живоносный источник” (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы). Мучениц Василиссы и Анастасии.

29 АПРЕЛЯ — СУББОТА СВЕТЛОЙ СЕДМИЦЫ. Мучениц Агапии, Ирины и Хионии. Мученика Леонида и мучениц Хариессы, Ники, Галины, Калисы, Нунехии, Василиссы, Феодоры, Ирины и других. Ильино-Черниговской и Тамбовской икон Божией Матери.

30 АПРЕЛЯ — Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. Преподобного Зосимы, игумена Соловецкого. Обретение мощей преподобного Александра Свирского. Мученика Адриана.

Гудуць званы по Беларусi.

Iх рокат звонкi, серабрысты

Нясецца ўвысь у прастор празрысты.

Туды, анёлы дзе спяваюць,

Да Свята шчыра запрашаюць,

Хто пакланiцца нiзка можа

Званiцам Вечнай Праўды Божай.

Той звон урачысты, хрысцiянскi,

Як таямнiца ўтварэння,

Бытэньцу ў душу западае,

Бо праваслаўны кожны знае:

Разносiць ён па наваколлю,

Па бытэньскiх прасторах родных

Братэрства, Роўнасць i Свабоду,

Любоў да блiжняга i згоду.

I знiме Госпад усе напасцi,

I дасць надзеi нам на шчасце.

I Бытэнь наша будзе слаўнай

У веры нашай праваслаўнай!

“Дзынь-дзынь! Дзынь-дзэнь!”,

i зноў: “Дзынь-дзэнi!”

Царква Успенская ў Бытэнi

Свой голас звонкi, невялiчкi

Нам шле ад крохатнай званiчкi...