Уроки прошлого и настоящего



Газета: Вечерний Минск   Дата: 9 Июня 2006 г.   Рубрика: Общество

Минуло семь лет со дня трагедии на Немиге
Минуло семь лет со дня трагедии на Немиге. Это горестное событие имело свою предысторию. В первых числах мая 1999 года в Минск поступило предупреждение киевских старцев о готовящемся в нашем городе кровопролитии. В нем указывались молитвенные действия, с помощью которых можно было бы ту беду предотвратить. С 10 по 12 мая в храме святых праведных Захарии и Елисаветы (приход Рождества Крестителя Господня Иоанна) были совершены все необходимые службы, а в четверг, 12 мая, после Божественной литургии осуществлен крестный “объезд” города.

К сожалению, организовать и провести полноценный Крестный ход было невозможно (протяженность Минской кольцевой дороги составляет 56 километров, что для однодневного пешего перехода многовато). Город был обнесен мироточивой иконой Божией Матери “Державная”. В четырех точках, соответствующих сторонам света, был прочитан акафист Казанской иконе Божией Матери. Завершилось все молебном и акафистом Державной иконе Божией Матери в храме Иова Многострадального.

Когда вслед за этим дни 15 и 16 мая были прожиты спокойно, мы посчитали свою задачу выполненной. Как мы ошиблись! Оказалось, беду удалось лишь отодвинуть (или сбить кому-то прицел?).

30 мая, в день праздника Святой Троицы, в канун дня Святого Духа, словно по наущению врага рода человеческого, толпу молодежи заманили на мероприятие сомнительного свойства. Заманили этикетками американских сигарет, дармовым пивом и оглушающим роком. И все это — буквально в двух шагах от Минского Свято-Духова (!) кафедрального собора, где проходила торжественная служба в честь престольного праздника.

Можно ли считать случайным выбор организаторами и времени, и места? Ведь Замчище — не просто исторический, но и сакральный центр Минска. Здесь стоял древнейший минский храм, именно здесь была обретена чудотворная Минская икона Божией Матери.

В Священном Писании находим такие слова: “Бог поругаем не бывает” (Гал. 7.6.), а “хула на Духа не простится человекам” (Мф. 12.31). И гроза, и град, и паника, и гибель людей — неизбежные последствия хулы на Духа Святого.

На Немиге погибли 53 человека. Свершившаяся беда косвенно коснулась и меня. У моего одноклассника на Немиге погиб старший сын, ему не исполнилось и двадцати. Еще одну молоденькую девочку мне пришлось отпевать заочно. Горю родных и близких одними словами или деньгами не поможешь, тут нужна молитва...

Не менее важно, жизненно важно — извлечь урок из произошедшего. Суду и наказанию Божию подверглись наши религиозная безграмотность, слепая приверженность пресловутым ценностям антихристианского Запада, неумение и нежелание внушить молодежи уважение к духовным ценностям Православия.

Так было. Почему мы вновь вспомнили о Немиге? Научились ли за эти годы хоть чему-то? Задуматься над этим заставляет недавняя суета вокруг провокационного фильма “Код да Винчи”. Запреты и теледебаты, протесты и голодовки только подогрели к нему нездоровый интерес, создали дополнительную рекламу. Книги и видеокассеты “Кода” сейчас продаются на каждом углу.

Между тем и эта скандальная кинолента имеет свою предысторию и свой обширный контекст. Для начала повторим общеизвестное: содержание “Кода” совсем не оригинально. Дэн Браун позаимствовал его из давнишней книги трех английских журналистов (см. Байджент М., Лей Р., Линкольн Г. “Священная загадка”. СПб., 1993). Но в свое время эта книга осталась практически незамеченной. Зато именно сейчас в рекламу “Кода” закачаны огромные деньги. Зададим предельно наивный вопрос: “Кому это выгодно?”, но с ответом повременим.

Практически одновременно с “Кодом” на русском языке богато издается роман Ирвина Уоллеса “Слово” (М., СПб, 2005). На английском языке он вышел в свет в 1972 году. Его сюжет развивается вокруг новых версий-фальсификаций текста Священного Писания и имеет открытую антихристианскую направленность. Одновременно на горизонте появляются “Евангелие от Иуды” и “Евангелие от Соловьева” (да, есть и такое...). И вновь повторим свой риторический вопрос: “Зачем и кому все это нужно?” Кому выгодна гальванизация древних ересей, почему старательно лишают Божественности Богочеловека Христа?

Ответ кому-то может показаться пугающим, но, тем не менее, он очевиден. Многие мировые финансы, как и мировые средства массовой информации, находятся под контролем антихристианских сил. Они-то и проводят на наших глазах широкое информационное наступление на Евангельского Христа, спешно готовя пути для прихода в мир того самого “иного”, о котором Господь сказал: “Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете” (Ин. 5.43).

Начиная с середины марта сего года, развернулась рекламная акция еще одного “киношедевра”. Компания “ХХ век — Фокс” объявила о мировой премьере фильма “Омен” (“Предзнаменование 666”) и назначила дату показа на 6.06.06 года, обыгрывая тем самым “число зверя”.

Этот фильм-римейк киноленты тридцатилетней давности(!). В основе сценария лежит история о появлении в современной американской семье Антихриста.

Что в ответ станут делать христиане? Вновь и вновь протестовать? Дебатировать о свободе выбора, творчества и самовыражения? Спокойно отпустят своих детей на этот фильм как на очередную Немигу? Или ответят тотальным бойкотом?

Между тем из Интернета можно почерпнуть следующее характерное высказывание явно не пожилой зрительницы: “Была в кино, там видела анонс “Омена”. Знаете, впечатлило. И “число зверя” (666), и зловещее выражение лица мальчика на качелях... Явно фильм будет цепляющим. Жду с нетерпением 6.06.06”.

Побойся Бога, детка, ведь вполне можешь и дождаться. Все мы, теплохладные христиане, можем дожить до дня, когда очередным римейком “Омена” станет прямой репортаж...

Священник Павел Боянков.