Сделано "в граде Слуцке"

— Идея подобного альбома возникла еще в 1970-е, когда я окончила аспирантуру Института искусств, этнографии и фольклора Академии наук БССР, — рассказывает она. — Мы, молодые исследователи, занимались сбором информации о сохранившихся памятниках национальной истории и культуры, ездили в экспедиции по всем областям республики. Там и встретились мне слуцкие пояса — в церквах и костелах. Загорелись мы этой идеей с фотохудожником Валентином Ждановичем, который иногда сопровождал наши экспедиции на общественных началах. Была затем командировка в Москву, в Государственный исторический музей СССР, где мы работали в отделе художественных тканей. С этого все и началось. К сожалению, ни в институтские планы, ни в планы какого-либо издательства включить тогда результаты наших исследований не удалось. А чтобы составить полный каталог слуцких поясов, нужно было еще направляться в Ленинград, Киев, в музеи Польши... Ибо так распорядилась история, что слуцких поясов на родине осталось очень мало...

При подготовке альбома выручили старые слайды фотохудожника Георгия Лихтаровича, фотографировавшего пояса в храмах. Кроме того, в альбоме размещены портреты представителей белорусской шляхты ХVII—ХVIII веков. По ним можно судить о том, как выглядели пояса конкретных исторических личностей.

Пояс — плетеный и тканый — в Беларуси всегда был предметом одежды мужского костюма представителей всех сословий, подчеркивает Яницкая. Традиция носить дорогие персидские тканые пояса берет начало в XII веке. Их привозили из Персии и Турции. С 30-х годов XVIII века шелковые широкие и длинные пояса “персидского типа” изготовляли на Украине, с 1740 по 1742 г. — у князей Радзивиллов в Несвиже. В 1743 году мануфактуру перевели в Слуцк и ткали пояса там. Спрос на этот предмет роскоши был настолько велик, что предприимчивые мастера из разных регионов Речи Посполитой и Западной Европы стали изготовлять пояса “по типу слуцких” — с небольшими изменениями в орнаменте, цветовой гамме, композиции. Знаменитым брендом пользовались ткачи во Франции (в Лионе), Польше, Австрии, на пяти мануфактурах Украины, в России.

Пояса с золотыми нитями ткали исключительно мужчины, отмечает Майя Яницкая. И мастерство ткачей ценилось настолько высоко, что им позволялось оставлять на изделии свое имя, как художнику на картине. Это, кстати, ввело в заблуждение исследователей, но архивы пролили свет: оказывается, эскизы разрабатывали местные художники, а специально нанятые ткачи получали оплату по договорам. Ткачихи же изготавливали пояса попроще для разных сословий...