Звонница

Точная дата постройки этой церкви не известна, однако в архивных источниках она упоминается на протяжении по крайней мере двухсот лет. Последняя служба в ней состоялась на праздник Крещения Господня в 1934 г., после чего церковь Рождества Иоанна Предтечи простояла закрытой вплоть до 50-х годов, когда ее и разрушили.

Минули годы, по благословению Патриаршего Экзарха всея Беларуси в Партизанском районе г. Минска был создан и зарегистрирован православный приход в честь Рождества Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Сейчас прихожане ставят своей целью при Божией помощи построить недалеко от станции метро “Тракторный завод”, в сквере по Ученическому переулку, каменный храм.

По имеющемуся проекту, его здание будет представлять вытянутую по продольной оси постройку (классический “корабль”), включающую колокольню, купол и алтарную апсиду. Думаю, наш храм станет настоящим украшением района. Особое внимание мы уделим и благоустройству сквера.

7 июля 1997 г., в день праздника Рождества Крестителя Господня Иоанна, в центре сквера состоялось первое богослужение. После водосвятного молебна было освящено место под будущее строительство. А в день Усекновения главы Иоанна Предтечи там же был водружен и освящен восьмиконечный деревянный крест. 6 октября властями Партизанского района было принято решение о выделении нашей общине временного помещения для проведения богослужений.

С Пасхи 1998 г. начались регулярные богослужения в новоустроенной крестильной церкви в честь пророка Божия Захарии и праведной Елисаветы — родителей Иоанна Предтечи. 7 июля 2003 г. была совершена закладка главного храма. Так сам Пророк Предтеча помогает делу возрождения храма в свою честь. С сентября 2006 г. у нас хранится святая реликвия — частица мощей Св. Иоанна Предтечи.

Очень часто люди задаются вопросом: “Как Церковь выбирает места для будущих храмов?” В наше время ответить на него достаточно просто: место для строительства выделяется городскими властями. Но над всем этим незримо присутствует Промысел Божий...

Мало кто знает, что место, где ныне расположен тракторный завод, носило до 1917 г. название Антониевского урочища — по имени архиепископа Антония Зубко (другое название, существовавшее до 1923 г., — Архиерейская роща, или пустынь) — и принадлежало главе Минской епархии — архиепископу Минскому и Туровскому. Здесь же, неподалеку, располагались деревня Будилово, предместья Серебряный Лог и Долгий Брод.

О том, что именно тут необходим православный храм как место поминовения “зде лежащих и повсюду”, думаю, станет ясно из последующего изложения. Первоначальные страницы летописи Минского тракторного завода были скрыты долголетней завесой секретности. Удивляться нечему. Постановлением Совета Народных Комиссаров СССР от 17 октября 1940 года здесь предусматривалось построить авиазавод N 453, рассчитанный на выпуск 3000 машин в год. Выделялось 365 (!) дней на строительные работы, монтаж оборудования и освоение производственных мощностей. Это потребовало “небывалой концентрации сил и средств”.

Читаю: “Январь, февраль, 1941 г., студзень и люты по белорусскому календарю. Они в тот год оправдывали свои неласковые названия... Столбик термометра опускался почти до тридцатиградусной отметки...” Строителей на промплощадке было уже “около 3000 человек”, которым “ежедневно помогали от 500 до 700 колхозников”.

В январе сданы 3 (!) землянки, куда заселили 210 (!) девушек-рабочих. В феврале количество строителей достигло 5 тысяч человек. В марте продолжительность дневной рабочей смены увеличилась до 10 часов. “Совнарком БССР разрешил использовать колхозников, участвующих в строительстве авиазавода N 453, на сверхурочных работах”. Появилось и решение о введении “полувоенной дисциплины”.

В марте морозы не уступали январским и февральским. К 1 апреля на промплощадке трудились 6875 человек.

“Зима устроила строителям суровый экзамен”... на выживаемость — это просто очевидно, хотя о смертности не говорится ни слова... В дальнейшем решили ввести завод в строй досрочно. На 21 июня 1941 года на стройке было свыше 10,5 тысячи человек.

Но 22 июня пришла война. Что происходило на недостроенном заводе с лета 41-го до лета 44-го? Достоверно известно, что гитлеровцы решили использовать корпуса цехов для ремонта своих транспортных самолетов. “Военная пора, Слепянка... В деревне стоят фашисты, они охраняют лагерь советских военнопленных. Неподалеку другой лагерь, туда сгоняли мирных жителей из партизанских зон. В основном мужчин. Евреи заперты в свинарнике. Одна дорога для тех и других, евреи пройдут ее первыми. Все как положено — колючая проволока, вышки, собаки, пулеметы. Расстрелы!.. Когда начали строить тракторный, долго лопаты и ковши выворачивали из земли человеческие кости...”. Вот только как их было распознать по национальному признаку? Потому что досталось и немцам.

Июль 1944 года. “Враги, окруженные в столичном “котле”, не знали, что Минск уже освобожден нашими войсками. В ночь на 6 июля они из минометов и ручного оружия обстреляли аэродром авиазавода и пытались прорваться через него в город. Бой продолжался 7 июля с 8 часов вечера до 10 утра... Чего только не бывает на войне! На аэродроме стояло около сотни истребителей. Им подняли хвосты, подперев козлами, запустили двигатели (пулеметы стреляли только через вращающийся винт) и из кабин самолетов вели огонь по наступающим гитлеровцам”.

В результате у П.Глебки родились такие строчки:

22 сентября 1944 года был подписан соответствующий приказ, по которому завод N 453 восстанавливал свою деятельность как авиационный. Предстояло собирать самолеты Як-9. Документы тех лет бесстрастно регистрируют случаи заболевания рабочих брюшным тифом и цингой.

“Первое время недоставало продуктов, рабочие жили впроголодь... Трудное время диктовало жесткие решения, продовольственное обеспечение неразрывно связывали с работой. Талоны в столовую ежедневно выдавались на рабочих местах. Не явившийся на смену полностью лишался в этот день довольствия”. Не рискну комментировать...

В ноябре 1945 года на базе завода N 453 был организован МТЗ — “огромное, заросшее чертополохом поле, огражденное колючей проволокой”. Вот самые яркие штрихи. “Корпус N 5, как наиболее сохранившийся, был приспособлен под общежитие рабочих и ИТК. Подвал корпуса N 5 — под лагерь военнопленных... Полное отсутствие жилого фонда вынудило строителей приспосабливать крайне неудобные помещения корпусов N 5 и N 6 под жилье, лагеря рабочих спецконтингента, а также вести строительство новых лагерей и ограждений.

Бесстрастная статистика: заключенные составляли 31,3%, а военнопленные — 29,9% от общей численности...

Теперь-то становятся понятными и весьма обоснованными утверждения старожилов, что почти весь район МТЗ (в том числе и жилые дома) буквально построены на костях. Старые деревенские кладбища? Весьма вероятно. Довоенные и послевоенные заключенные? Военнопленные — наши и немецкие? Кто они и сколько их полегло здесь? Один Господь знает их имена. В раннехристианские времена храмы строились на мощах мучеников.

НА СНИМКАХ: у благодатных икон; священник Павел Боянков.

1 ИЮЛЯ — Мучеников Леонтия, Ипатия и Феодула. Боголюбской иконы Божией Матери, в Боголюбове Владимирской обл. Сретение Пюхтицкой иконы Божией Матери, именуемой “У источника”.

2 ИЮЛЯ — Апостола Иуды, брата Господня. Святителя Иова, патриарха Московского и всея Руси. Преподобного Паисия Великого.

3 ИЮЛЯ — Священномученика Мефодия, епископа Патарского. Благоверного князя Глеба Владимирского (сына святого Андрея Боголюбского). Перенесение мощей святителя Гурия, архиепископа Казанского. Святителя Мины, епископа Полоцкого. Мучеников Инны, Пинны и Риммы.

4 ИЮЛЯ — Обретение мощей преподобного Максима Грека. Священномученика Терентия, епископа Иконийского.

5 ИЮЛЯ — Мучеников Зинона и Зины.

6 ИЮЛЯ — Владимирской иконы Божией Матери (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.). Собор Владимирских святых. Мученицы Агриппины. Праведного Артемия Веркольского. Иконы Божией Матери Псково-Печерской, именуемой “Умиление”.

7 ИЮЛЯ — РОЖДЕСТВО ЧЕСТНОГО СЛАВНОГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ГОСПОДНЯ ИОАННА. Преподобного Антония Дымского.

8 ИЮЛЯ — Преподобного Никона Оптинского. Благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев.

9 ИЮЛЯ — Тихвинской иконы Божией Матери. Преподобного Давида Солунского. Святителя Дионисия, архиепископа Суздальского. Преподобного Иоанна, епископа Готфского.

10 ИЮЛЯ — Преподобного Самсона странноприимца. Праведной Иоанны мироносицы. Обретение мощей преподобного Амвросия Оптинского. Преподобного Мартина Туровского.

11 ИЮЛЯ — Преподобных Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев. Иконы Божией Матери, именуемой “Троеручица”.

12 ИЮЛЯ — СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛОВ ПЕТРА И ПАВЛА.

13 ИЮЛЯ — Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов. Преподобного Петра, царевича Ордынского (Ростовского).

14 ИЮЛЯ — Бессребреников Космы и Дамиана, в Риме пострадавших. Праведной Ангелины, деспотисы Сербской.

15 ИЮЛЯ — Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Преподобных Тихона, Василия и Никона Соколовских. СОБОР Тверских святых.

16 ИЮЛЯ — Перенесение мощей святителя Филиппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца. Благоверных князей Василия и Константина Ярославских. Преподобного Александра, обители “Неусыпающих” первоначальника.

17 ИЮЛЯ — Святителя Андрея, архиепископа Критского. Преподобного Андрея Рублева, иконописца. Страстотерпцев царя Николая, царицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии и Анастасии. Благоверного великого князя Андрея Боголюбского.

18 ИЮЛЯ — Преподобного Афанасия Афонского. Обретение честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского. Преподобномучениц великой княгини Елизаветы и инокини Варвары. Мучениц Анны и Кириллы.

19 ИЮЛЯ — Собор Радонежских святых. Обретение мощей праведной девы Иулиании, княгини Ольшанской.

20 ИЮЛЯ — Преподобной Евдокии, в инокинях Евфросинии, великой княгини Московской. Преподобного Фомы, иже в Малеи.

21 ИЮЛЯ — Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани. Великомученика Прокопия.

22 ИЮЛЯ — Священномученика Панкратия, епископа Тавроменийского. Священномученика Кирилла, епископа Гортинского.

23 ИЮЛЯ — Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве. Преподобного Антония Печерского, Киевского, начальника всех русских монахов.

24 ИЮЛЯ — Равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во Святом Крещении Елены.

25 ИЮЛЯ — Преподобного Михаила Малеина. Мучеников Феодора варяга и сына его Иоанна, в Киеве.

26 ИЮЛЯ — Собор Архангела Гавриила. Преподобного Стефана Савваита.

27 ИЮЛЯ — Преподобного Онисима чудотворца. Преподобного Никодима Святогорца.

28 ИЮЛЯ — Равноапостольного великого князя Владимира, во Святом Крещении Василия.

29 ИЮЛЯ — Память святых отцов шести Вселенских соборов. Блаженной Матроны (Анемнясевской), исповедницы. Мученика Павла и мученицы Алевтины (Валентины) и Хионии. Мученицы Иулии девы.

30 ИЮЛЯ — Великомученицы Марины (Маргариты).

31 ИЮЛЯ — Преподобного Иоанна Многострадального, Печерского, в Ближних пещерах.

Когда мне было лет шестнадцать, в сонном видении я увидела на месте, где еще был пустырь, дивный храм. Сейчас он там стоит! Хорошо помню Звонницу. В видении она была не такая, как сейчас. Ступеньки у той шли спиралькой, а на перилах висели детские игрушки. Одна из сестер милосердия сказала, что увиденное свидетельствует, что в приходе построят воскресную школу. И ее действительно построили. На тот момент, когда я сестре милосердия это рассказывала, мы с мужем уже закончили эту школу. Я тогда была очень грешная, хотя уже верила в Бога, иногда заходила в Петро-Павловский храм. Была я католической веры, но перешла в православие. Произошло это в Свято-Духовом кафедральном соборе, куда я тоже иногда ходила. Там мне очень запомнился один пожилой диакон. Не так давно соседка — сестра милосердия Свято-Елисаветинского монастыря — предложила мне посмотреть за одним болящим батюшкой. Каково же было мое удивление, когда им оказался тот самый диакон.

В 1999 году врачи обнаружили у меня в голове опухоль. Но мне об этом ничего не сказали, хотя поставили в известность мужа. Положили меня в нейрохирургию. Наталья — сестра милосердия, предложила мне сходить на причастие. Так я впервые исповедалась. Моя первая исповедь была у отца Андрея (Лемешонка). После выходных, в понедельник, мне было сказано, что будут делать операцию.

Восприняла я это мужественно. Воцерковилась я во второй раз, более по-настоящему. Купила Молитвослов и стала молиться. За день до операции ко мне приехала сестра милосердия Наталья и сказала, чтобы я не переживала, так как за меня будет молиться все сестричество. Так я и перенесла тяжелейшую операцию. Кстати, оперировали меня доктор Николай Николаевич Волковец, заведующий отделением тоже Николай Николаевич Грак. А муж у меня — Николай Николаевич Яковец. Мы с ним почитаем Святителя Николая Чудотворца, с которым много связано чудес.

Через полгода после операции мы с мужем обвенчались. Было это в храме в честь иконы Божией Матери “Всех скорбящих Радость”. Тут мы обрели и духовного отца.

Через пару лет съездили в Харьков, к тете мужа. Гуляя по городу, зашли в один из храмов. Постояв и полюбовавшись иконами, с целью купить что-нибудь направились в церковную лавку. Как раз в этот момент она закрывалась на перерыв. Мы сказали, что приехали из Беларуси ненадолго, и нас с радостью приняли. Купив Житие святителя Мелентия Харьковского, я поинтересовалась, что бы мы еще могли приобрести из того, чего нет в Беларуси. Сестрички порекомендовали чудесно обновившуюся икону Иисуса Христа и Акафист Божией Матери. Дома, перевернув привезенную икону, увидела, что она обновилась в день моего рождения, 20 июля...

Время отсчитывало свой бег. Через 4,5 года после операции приступы ко мне вернулись. Но я благодарна Богу за то, что мы с мужем смогли еще съездить в Жировичи, окунуться в источнике, побывать на могилке тогда еще неканонизированной, блаженной Валентины Минской. Я стала чаще ходить к причастию, не расслабляться в вере и благодарить Господа за все!

Недавно была у прозорливого батюшки, узнав о том, что мне удалили опухоль, он сказал, чтобы я поинтересовалась у мамы, зачем в детстве она меня водила к бабке лечить от испуга... Вначале я маму спросить об этом не решалась, думая, что она уже не вспомнит. Но все-таки спросила. Она, оказывается, все помнила. Сказала мне: “Да, водила, к бабке была большая очередь и она давала тебе пить “свянцоную” воду...” Вот так то!

Еще скажу, у меня было видение, в котором мне сказали: “Будешь жить, смотри дом, молись! Так что слава Богу за все! В июне мне будет уже 31 год. Помолитесь за нас, грешных, Николая и Татиану.

НА СНИМКЕ: так сейчас выглядит новостройка в приходе “Всех скорбящих Радость”.

“О незабываемом” — это и яркие впечатления от поездки по Енисею в составе Крестного хода из Красноярска, до самых низовий Таймыра, Дудинки и Норильска, от гигантских перспектив развития сибирских просторов России.

“О незабываемом” — это и родовая, кровная связь с Сербией, ее историей, природой и ландшафтом. Малая родина — прекрасное село, родительский дом, где явился на свет Божий, сербские народные обычаи и праздники. А рядом Косово как незаживающая рана Сербии и острейшая международная проблема.

В этой книге большое внимание уделено и вопросам двухсторонних отношений между Сербией и Белоруссией, имеющемуся потенциалу торгово-экономических и культурных связей. Книга прекрасно оформлена благодаря фотоработам супруги Сречко Джукича художницы Веры Джукич.