Звонница

Я часто думаю, какие мы счастливые, что живем во время, когда можем ходить в храм. Что у нас есть духовные наставники... Помню, в непростой момент жизни наш батюшка — духовник Свято-Елисаветинского монастыря Андрей Лемешонок взял и вытянул меня из пропасти. И последующие годы мне просто необходимо было немного теплого участия или даже простого пожатия руки, чтобы жить дальше.

Батюшка Андрей часто рассказывал про своего духовного наставника отца Николая Гурьянова. Я поразилась, как все похоже. Он приезжал к нему, чтобы тоже получить то слово, может, даже единственное, чтобы жить и бороться дальше...

Много лет я мечтала попасть на остров к отцу Николаю. И вот моя мечта осуществилась. От паломнического отдела Свято-Елисаветинского монастыря мы едем на поклон к дорогому старцу. И ничего, что его уже нет на нашей земле. Мы верим, что духовно он рядом с нами...

Мне думалось: затерянный в Псковской области посреди огромного озера маленький остров, где жил старец, это не Москва или Киев с их великолепными храмами и монастырями. Почему же сюда тянулись и тянутся огромные потоки людей и при жизни, и после ухода в Вечность отца Николая?

Когда мы приехали, я увидела, что на этом острове все очень просто. И деревянные дома, и скромная старинная церковь в честь Святителя Николая, и люди, разговаривающие с особым акцентом. Вдали от цивилизации здесь очень тихо, нет машин... Подошли к домику отца Николая. В небольшом, но очень живописном садике множество голубей и всевозможных пташек, которые воркуют и чирикают на свой лад. Такое ощущение, что здесь бурлит особая, неземная жизнь. Когда начался молебен на могилке старца, которая находится через дорогу от дома, армия пернатых перелетела поближе и уселась плотными рядами на ветках деревьев...

Побывали и в домике, где жил старец. Все в нем очень скромно и просто — маленькие комнаты сплошь увешаны иконами. Тут же стоит небольшая кровать, над которой висит старенькое, поношенное облаченье...

Когда я ехала на остров, мне сказали: спрашивай мысленно у батюшки про все свои неразрешимые проблемы. Я даже приготовила список... Но в домике отца Николая все мысли куда-то улетучились и только слезы, очистительные и благодарные, лились из глаз...

Священник Отец Паисий, который трудится сейчас на этом острове, рассказал нам про храм, про батюшку Николая. Храм Святителя Николая Чудотворца впервые упоминается в летописях 1585—1587 гг. Первый храм был деревянный и строился местными жителями. Затем был построен каменный храм. В 1842 г. в посаде вспыхнула страшная эпидемия холеры. Одному прихожанину явилась во сне Смоленская икона Божьей Матери, и Пресвятая Дева повелела: “Обнесите мой образ с Крестным ходом вокруг всего посада, и тогда холера прекратится”. В сонном видении этому человеку было открыто место, где до той поры хранилась та святая икона, а именно — на чердаке одного из посадских домов. Все было сделано по слову Божьей Матери, и эпидемия прекратилась. В 1939 г. храм был разорен и закрыт. Уничтожено все убранство, иконы вывезены неизвестно куда. В 1947 г. храм вновь открылся для богослужений. А в 1957 г. отец Николай был назначен настоятелем этого храма.

Николай Алексеевич Гурьянов родился 24 мая 1909 года в селе Чудские Заходы Петербургской епархии. Его отец был регентом церковного хора и с детства прививал своим детям любовь к храму и церковному пению. С малых лет Николай Алексеевич прислуживал в алтаре. В 20-е годы их приход посетил будущий священномученик митрополит Вениамин (Казанский). Отец Николай так рассказывал об этом событии: “Я мальчишкой совсем еще был. Владыка служил, а я посох ему держал. Потом он меня обнял, поцеловал и говорит: “Какой ты счастливый, что с Господом”. С 1929 по 1934 г. отец Николай служил псаломщиком храма в с. Ренда Псковской области, освященного в честь Святителя и чудотворца Николая. С именем этого великого святого — небесного покровителя батюшки — связана вся его жизнь.

В конце 30-х годов отец Николай, как многие православные верующие, был арестован. Прошел этапы, лагеря, ссылки. Во время тяжких испытаний батюшка встретил многожество подвижников, истинных светильников веры, пример которых во многом определил путь его дальнейшего служения Богу и Церкви.

Нам, конечно же, хотелось услышать от отца Паисия о случаях исцелений и прозорливости старца, прикоснуться к тайне будущего века. Но он скромно отшутился наставляя нас, каким должен быть истинный христианин — смиренным и искренним, образцом нравственной чистоты, милосердным к людям и преданным Богу.

Правда, от местных жителей нам все же удалось немного удовлетворить свое любопытство. Одному человеку батюшка пожелал всех благ, но в то же время приказал: “Из дома сегодня не выходи”. И в самом деле вечером к нему пришел душевно больной человек и просил выйти. После оказалось — он хотел совершить убийство. Одной женщине врачи назначали делать операцию, но батюшка сказал, что все обойдется без операции. И в самом деле вскоре эта женщина исцелилась.

Про отца Николая говорили, что он, не зная человека, сразу входил в курс его дел. Дар старца был настолько велик, что ответы его попадали прямо в точку, хотя были очень простыми. Вся мудрость в простоте. Мы сами себе часто создаем ненужные проблемы. К батюшке и теперь обращаются как к живому и всегда в душе получают ответ.

Паломничество закончилось. Навсегда в памяти нашей остался этот маленький остров, где “ангелов со сто и все очень просто”. Никогда не забыть и этот домик, и сад, словно кусочек рая на земле, и батюшку Паисия, просто, по-житейски готовившего для паломников борщ да еще в конце и вымывшего за всеми посуду. И нашу паломницу — сестру Людмилу, которая с восторгом произнесла: “Хотя батюшки и нет, но он оставил после себя большую Любовь!” Она-то и привела сюда нас.

НА СНИМКАХ: отец Николай у кладбищенских ворот; паломники с отцом Паисием, священником храма Святителя Николая, в котором долго трудился Старец Николай Гурьянов.

1 АВГУСТА — Преподобной Макрины, сестры святителя Василия Великого. Обретение мощей преподобного Серафима, Саровского чудотворца.

2 АВГУСТА — Пророка Илии. Обретение мощей преподобномученика Афанасия Брестского.

3 АВГУСТА — Пророка Иезекииля, Преподобных Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, сопостника его.

4 АВГУСТА — мироносицы равноапостольной Марии Магдалины.

5 АВГУСТА — Почаевской иконы Божией Матери. Собор Смоленских святых. Иконы Божией Матери, именуемой “Всех скорбящих Радость” (с грошиками).

6 АВГУСТА — Мученицы Христины. Мучеников благоверных князей Бориса и Глеба, во Святом Крещии Романа и Давида.

7 АВГУСТА — Успение праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Святых жен Олимпиады диакониссы и Евпраксии девы, Тавеннской.

8 АВГУСТА — Преподобного Моисея Угрина, Печерского, в Ближних пещерах. Преподобномученицы Параскевы.

9 АВГУСТА — Великомученика и целителя Пантелеимона, преподобного Германа Аляскинского.

10 АВГУСТА — Смоленской иконы Божией Матери, именуемой “Одигитрия” (Путеводительница). Принесена из Царьграда в 1046 г. Собор Тамбовских святых.

11 АВГУСТА — Мученицы Серафимы девы. Преподобномученика Михаила.

12 АВГУСТА — Мученика Иоанна воина. Преподобного Анатолия Оптинского, Младшего.

13 АВГУСТА — Священномучеников Вениамина, митрополита Петроградского, и с ним архимандрита Сергия и мучеников Юрия и Иоанна. Заговенье на Успенский пост.

14 АВГУСТА — Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара. (НАЧАЛО УСПЕНСКОГО ПОСТА).

15 АВГУСТА — Блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца.

16 АВГУСТА — Преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца.

17 АВГУСТА — Семи отроков, иже во Ефесе: Максимилиана, Мамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина. Преподобномученицы Евдокии.

18 АВГУСТА — Праведной Нонны, матери святителя Григория Богослова.

19 АВГУСТА — ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА. На трапезе разрешается рыба.

20 АВГУСТА — Обретение мощей святителя Митрофана, епископа Воронежского. Преподобного Антония Оптинского.

21 АВГУСТА — Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Толгской иконы Божией Матери.

22 АВГУСТА — Апостола Матфея. Собор Соловецких святых.

23 АВГУСТА — Блаженного Лаврентия, Христа ради юродивого, Калужского.

24 АВГУСТА — Преподобного Феодора, князя Острожского, Печерского, в Дальних пещерах.

25 АВГУСТА — Мучеников Фотия и Аникиты и многих с ними. Священномученика Александра, епископа Команского.

26 АВГУСТА — Отдание праздника Преображения Господня. Перенесение мощей преподобного Максима Исповедника. Представление, второе обретение мощей святителя Тихона, епископа Воронежского, Задонского чудотворца. МИНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

27 АВГУСТА — Перенесение мощей преподобного Феодосия Печерского.

28 АВГУСТА — УСПЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ.

29 АВГУСТА — Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворенного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа. Феодоровской иконы Божией Матери.

30 АВГУСТА — Преподобного Пимена Угрешского.

31 АВГУСТА — Мучеников Флора и Лавра. Преподобного Иоанна Рыльского. Иконы Божией Матери “Всецарица”.

После совершения Божественной литургии и Крестного хода вокруг храма владыка Филарет наградил наиболее отличившихся благотворителей, помогавших восстанавливать эту церковь.

Присутствовавшие обратили внимание на участие казаков Бобруйского отдела РОО “Белорусское казачество” в этом торжественном событии. Еще перед началом освящения храма они стояли в почетном карауле у входа, ожидая гостей. А затем смотрели за порядком, участвовали в Крестном ходе.

Свято-Никольский храм, расположенный в центре города в живописном сквере, привлекает к себе внимание и пятью куполами, отливающими золотом. Известен этот храм еще с начала ХVII века. Богослужения в нем не прекращались до начала 60-х годов ХХ века, когда безбожная власть отобрала его у верующих, преобразовав в плавательный бассейн. А на месте снесенных куполов был возведен спортзал высотой более 13 м.

В 2003 г. здание вернули верующим. Начались ремонтно-восстановительные работы, которые продвигались медленно из-за недостатка финансовых средств. Только в 2006 г., когда появились солидные спонсоры, в том числе и российские, дело стало двигаться успешней. И за рекордно короткий срок, где-то полгода, собор смогли восстановить. Хотя еще не все работы завершены — предстоит расписать храм и произвести ряд других работ, — основное уже сделано...

НА СНИМКЕ: Крестный ход вокруг храма.

Это был мудрый пастырь и наставник для многих стекавшихся к нему православных верующих из ближних селений, а также из дальних городов. И церковь на погосте Камно в честь святого великомученика и победоносца Георгия была заполнена прихожанами.

Служба воскресная в храме была необычно долгой с небольшим перерывом для отдыха, т.к. в ней совмещались вечернее служение и утренняя воскресная литургия. По окончании службы отец Валентин, стоя с крестом в руке, каждому подходившему к нему давал свое напутствие-благословение.

От верующих я тогда узнала о том, какое горе пережито батюшкой на его жизненном пути. Его единственный семнадцатилетний сын Михаил утонул в праздничный день Пресвятой Троицы. Узнала я также, что многие женщины обращаются и к матушке, получая от нее добрые советы, облегчающие их жизнь.

В любое время можно было обратиться за советом к отцу Валентину. Тогда после службы я подошла к нему со своим вопросом: как защищаться от колдунов, экстрасенсов и зложелателей? Батюшка посоветовал читать псалмы и назвал ряд псалмов, ограждающих человека от злой силы. И не было в нем желания поскорее закончить беседу. Это я ощутила всем своим существом. Его простые, доходчивые советы и наставления о том, как важно, проходя земной путь, очищать свои мысли, следить и контролировать все движения сердца, избегать мысленных зложеланий. Ведь через наши мысли мы можем увидеть себя, свою внутреннюю нечистоту. С мыслей начинаются все наши грехи. Необходимо работать над собой, чтобы избежать вечной погибели, не стать заложниками ада.

Внутренне вздыхая, батюшка сетовал, что многие христиане живут не по-христиански. А ведь за каждое слово дадим отчет. Нельзя унижать никого. Следить надо за своими пристрастиями и слабостями. Намного станет легче, если освободим свой ум и сердце от ненужных грешных “копаний” нашими мыслями о человеке. (Этот вор, та блудница, а тот пьяница...). Лучше помолиться: “Господи, помилуй!” Если ваше нечистое око увидело нечистоту ближнего или что услышало ухо, остерегайтесь осуждать! Всегда молитесь за того, кто вас обидел, прося: “Господи, помилуй!” Удаляйтесь споров, склоков, греховных разговоров...

Еще батюшка говорил о том, что каждый крещеный должен носить на теле крестик, никогда не снимая его. Супруги должны венчаться. Почему же таинство крещения многие принимают, а таинство венчания считают не обязательным, мол, расписавшимся можно и без этого жизнь прожить. А на небе-то этой записи нет и нет Божьего благословения.

По двенадцать, а то и более часов батюшка находился в храме, беседуя с приходящими к нему и наставляя их на путь спасения. И так все сорок пять лет его пастырской службы. Батюшка Валентин ревностно заботился о духовной чистоте, целомудрии в отношении с другим полом, невольно проявляя свой дар прозорливости. Так на одну из приехавших к нему женщин он пристально посмотрел, вопрошая: “С кем приехала?” и отошел от нее, давая понять весьма великую греховность ее жизни. А женщина та приехала с “другом”.

Сейчас многие учатся жить по советам отца Валентина, читая его духовные труды, оставленные нам в наследие. За последние годы изданы книги протоиерея Валентина Мордасова, сельского батюшки, с которыми многие уже знакомы. Верующие часто приезжают на могилку к батюшке с просьбами своими, окунаются в источнике святого великомученика Георгия (он истекает из-под храма на погосте). Старец слышит и молится, помогая людям. Об этом свидетельствуют многие его духовные чада.

19 июля этого года исполнится 9 лет, как отец Валентин Мордасов отошел к Господу на семидесятом году жизни, оставив нам богатое наследие духовных советов и молитвенную помощь во врачевании духовных и телесных недугов. Его рукой составлены бесценные книги: “Мудрые советы” (в двух томах), “Духовная брань”, “Что посоветуете, батюшка?”, “Пища для души”, “Как победить грех” и другие.

В книге “Ищите Царствия Божия” помещены многие духовные стихи о.Валентина, а также проповеди разных лет, рассказы, воспоминания о нем священников, прихожан и духовных чад о том, что многомощные батюшкины молитвы имеют великую силу помогать всем прибегающим к его помощи людям.

Сегодня нужно в полной мере осознавать ценность доставшегося нам наследия, понимать свой долг духовный перед предками и перед страной. Ведь если нет продолжения традиций — значит, не может сохраняться духовное пространство нации.

Второй год подряд институт теологии БГУ проводил конкурс сочинений и рефератов учащихся средних школ и средних специальных учебных заведений республики “Влияние христианства на формирование духовной культуры белорусского народа”.

Учащаяся СШ N 29 г. Витебска Анастасия Леонкина представила работу по теме: “Жизнь и подвижническая деятельность преподобной Евфросиньи Полоцкой”. Используя материалы по истории Беларуси, книги, посвященные жизни игуменьи Полоцкой, познакомившись с “Повестью жития и преставления святыя и блаженныя и преподобныя Евфросинии, игуменьи монастыря святого Спаса и пречистыя Его матере, иже в Полотьсце граде”, автор рассказала о прославленной полочанке — покровительнице Беларуси.

Богатый краеведческий материал дополнил работу: фотографии старого Полоцка, Витебска, в частности Свято-Покровского храма, Успенского собора, который ныне возрождается и на высоком берегу Двины возносит к небу стены 40-метровой высоты. В 1864 году в одной из башен Успенского собора была устроена часовня во имя св. Евфросинии, княжны Полоцкой.

В августе 1941 года из местного антирелигиозного музея в Свято-Покровский храм была перенесена великая Святыня — мощи преподобной Евфросинии. В храме они находились до 22 октября 1943 года, откуда после торжественно отслуженной литургии с молебном прп. Евфросинии были поездом доставлены в Полоцкую Софию, затем перенесены в основанную ею же обитель.

Посещение памятных мест, связанных с именем Евфросинии Полоцкой, нашло отражение в фотоснимках Софийского собора, храмов Спасо-Евфросиниевского монастыря, недавно возрожденного в Витебске (по ул. Ленинградской), храма в честь преподобной Евфросинии, памятного креста, установленного на Успенской горке в 1992 году и освященного Митрополитом Филаретом, Патриаршим Экзархом Всея Беларуси во время его пребывания в Витебске.

В конкурсной работе собрано много материалов из периодической печати последних лет, раскрывающих во всей полноте значение светлого образа заступницы земли белорусской.

Сегодня в нашей жизни проблем без числа, а перспектива предполагает выбор — духовно разлагаться, устремляясь к погибели, либо духовно возрождаться, устремляясь к спасению. Поэтому проведенный конкурс сочинений “Влияние христианства на формирование духовной культуры белорусского народа” имеет большое значение и должен продолжаться.

Анастасия Леонкина (11.11.1995 г.р.) обучалась с первого класса в СШ N 30 г. Витебска; все четыре года класс являлся участником экспериментального проекта “Апробация модели духовно-нравственного воспитания младших школьников на православных традициях белорусского народа” (научные руководители Л.В. Финькевич (БПУ им. М. Танка), А.В. Бройко — директор Центра православного просвещения преподобной Евфросинии Полоцкой. Педагоги школы проводили и продолжают работу с этим и другими классами в данном направлении совместно с Витебской епархией, Свято-Успенским храмом, родителями, общественностью.

Настя перешла в 6-й класс CШ N 29, продолжает интересоваться историей Отечества. Поступила в Витебскую художественную школу N 1.