| ||
![]() В нашем суетливо-быстротечном бытии есть реалии, остающиеся в памяти на всю жизнь. Для меня такими с самого детства стали две краски — рожь и васильки. За нашим домом всегда росла рожь. Я радовался этому хлебу на земле предков, уважая плоды родительских рук. Но как же начинало биться мое сердце, когда я видел во ржи первые васильки! Именно хлеб и васильки стали для меня настоящей деревенской поэзией. Бабушка Татьяна умела печь превосходный житник. Вряд ли есть на свете что-то более вкусное, чем свежий душистый житник! С детства запомнил талантливые строки Владимира Дубовки: Iдучы, заспявалi пра жыта Васiльковыя, сiнiя вочы, Што нiколi не будуць забыты А нi ў песнi, нi сэрцам дзявочым... “У нее глаза с поволокой”, — так говорили о красивой девчонке в нашей деревне. С подобными глазами девушки быстро выходят замуж — таково было местное поверье. На свадьбе под шутки и смех гостей молодых осыпали рожью, чтоб они стали хорошими хозяевами. С детства для меня самыми душевными и чистыми песнями были песни жнивные, а символом Родины — ржаное поле... Агнём вясёлак ззяюць росы У моры жытнiх каласоў. Это Якуб Колас, который даже псевдоним себе взял, подчеркивая, что для него Хлеб — все на этой земле. У нашего Отечества — сиренево-васильковое небо. Васильки всегда искренне улыбаются людям, особенно хлеборобам. А в спелой ржи улыбаются глазами матери. Самый красивый василек — именно в спелой ржи. Колос — хлеб насущный, василек — символ красоты. Душа белоруса всегда открыта красоте: хозяин никогда не рвал васильков во ржи, хотя колосья в этом месте были хуже, ибо василек занимал место и забирал силу. Хорошо быть колосом, но счастлив тот, кому приходилось быть и васильком. Зачем колосья, если нет васильков? Для чего человек, если он не стремится к красоте, к идеалу. Ведь не хлебом единым жив человек. Именно родной василечек стал символом для моего любимого поэта Максима Богдановича, в честь которого я назвал сына. Василек стал символом для всех белорусов, для всех, кто однажды посетил Беларусь, кто прочитал стихотворение “Слуцкiя ткачыхi”. Выходец из Беларуси, Максим Богданович не только поднял со ржаного клина синеокий василек, он возвысил и поэтический меч — в защиту Матери-родины, света, красоты на родной земле, пахарей и сеятелей. И превратил василек в настоящий символ земли белорусской. Небо нашей Родины и сегодня — как огромный рушник, который соткали слуцкие ткачихи из васильков. Ибо испокон веков были солнце, небо, колосилась рожь, а в ней мило синели васильки. Из васильков и в XXI веке белорусочки плетут венки; скромный цветочек радует и вдохновляет современных творцов — поэтов и художников... Константин Корнелюк.
|