Звонница

Многочисленными природными катаклизмами Господь пытается вразумить нас, но в большинстве своем мы этого не понимаем. А надо бы, прозрев, всем миром возопить: “Господи, помилуй! Господи, прости!” Ведь, по словам великого афонского старца Паисия Святогорца, “Пришло время Ноя. Бог призывает нас войти в Его ковчег — Церковь...”

Тому, что мы сейчас видим по телевизору, не удивляйтесь. Как сказано в Священном Писании, “Ибо надлежит всему тому быть...” Мир тонет во лжи и злобе, поэтому переполненная чаша гнева Господнего готова опрокинуться на землю.

“Большая часть людей летит вниз, — свидетельствовал другой духоносный старец — Антоний. — Мне видно, — говорил он, — как тянут их туда: кого машины, кого застолья, кого деньги, кого наряды дорогие... Проваливаются не только богачи, но и люди, явно не располагающие большими средствами”. Но видел прозорливец своими духовными очами и тех, кто спокойно переходил эту пропасть. Правда, кое-кому из них, поддерживая, помогали через нее перебраться светящиеся мужи...

По утверждению святого праведного Иоанна Кронштадтского, “Мир находится в состоянии... греховного сна. Будит его Бог войнами, пожарами, мировыми поветриями, бурями, землетрясениями, наводнениями, неурожаями...” Но антихристианский мир со всех сторон наступает на нас. Что нужно делать, чтобы спастись? Этот вопрос при беседе с глазу на глаз я задала настоятелю Хмелевского Спасо-Преображенского мужского монастыря Серафиму (ПЕТРУЧИКУ).

— В храмы надо идти, — не задумываясь, ответил он. — Молиться нужно и каяться. Если взять историю Ветхого Завета, когда пророком была предсказана гибель города Нинивеи, за сорок дней люди покаялись, и Господь отменил свое наказание. Так и сейчас, если люди не покаются, все истребится огнем. Надо умолять Господа, чтобы продлил время для покаяния. Только для покаяния, ни для развлечений, ни для удовольствий, только для покаяния... А вообще, по пророчеству Иоанна Богослова, тяжкие времена сбудутся и царство антихристово воцарится. Когда? Это вопрос времени... Все зависит от нашего всеобщего покаяния. Но если мы не покаемся, ради избранных дни те сократятся, чтобы не погибла всякая плоть.

— Сейчас много одержимых людей, за что они страдают? — интересуюсь у старца.

— За грехи свои тяжкие, — говорит он. — Не дай Бог никому такого. Эти несчастные очень страдают! Но есть еще те, кто болеет душой. Любви-то у многих из них нет, погрязли в грехах, отсюда скорби и телесные болезни.

Просите Господа, чтобы в сердце вашем была одна Любовь. Ходите в храмы!

— Отец Серафим, а как вы стали монахом? — спрашиваю.

— Эта мысль у меня появилась еще в детстве, — пояснил он. — Прочитав “Житие Серафима Саровского”, я загорелся уйти в монастырь, но осуществить заветную мечту мне удалось лишь в 20 лет. Живя в Жабинке, часто ходил с мальчишками на службу в старинный хмелевский храм. Там был приход, но только через пятнадцать лет Господь ссулил мне быть в нем. Хотя однажды, когда, будучи еще мальчиком, идя в храм, я зашел с друзьями в какой-то дом и попросил напиться водички, женщина вынесла ковшик и всем моим спутникам дала утолить жажду, а мне, со словами: “Вот твоя водица”, протянула Библию... С того времени все и пошло. Так что идея о строительстве в этом благодатном месте монастыря — моя. Ее поддержал покойный владыка архиепископ Константин. Благословил меня на это и старец с острова Залита отец Николай Гурьянов. Он сказал, что по духу и молитвам здесь Лавра будет. Сейчас к нам приезжает много людей, место это всем нравится.

На вопрос: “Долго ли вы были послушником в Жировичском монастыре?”, помолчав, отец Серафим ответил: “Искус перед пострижением в монашество должен проходить три года. Я же был послушником 6 лет”.

Прочитав по памяти еще несколько любимых стихотворений старца Николая Гурьянова, с которым неоднократно встречался, отец Серафим назидательно сказал: “Дорогие мои, берегите каждый час, их не много у нас, для молитвы и добрых дел...”

НА СНИМКЕ: Отец Серафим (Петручик).

Неоднократно мне доводилось бывать за поминальным столом после погребения новопреставленных. Всегда находится кто-либо из женщин, предлагая собравшимся всем вместе помолиться. И всякий раз мне бывает очень жаль крещеных людей, не знающих молитвы “Отче наш”, состоящей из семи кратких прошений, обращенных к Богу Отцу. И размышляешь о том, как мало мы обращаем внимание на вечность и не думаем о ней. “Грешен человек и повинен каре за то, что отдалился от Творца своего и жизнь свою проводит без покаяния в грехах и все далее удаляется от Христа и от пути спасения”, — говорил Святитель Григорий Нисский. Многие воцерковленные христиане понимают значение молитвы. В ней должно быть живое участие нашей бессмертной души. Будить надо свою спящую, ленивую душу к молитве, пока мы еще здесь, на земле, становясь перед Вечным Всемогущим Богом. Иначе, как же мы встретим свой час перехода в вечность, если наша жизнь проходит лишь в суете земных дел и телесных удовольствий, без общений души с Богом? Тогда и в вечности будем в отчуждении от Бога. Можем услышать изречение, о котором предупреждал Господь: “...не знаю вас”.

Иисус Христос — Сын Божий претерпел даже распятие для того, чтобы восстановить разрушенные отношения грешного человечества с Богом Отцом посредством нашего покаяния и исправления жизни.

Господь наш Иисус Христос часто молился Сам, обращаясь к Своему Небесному Отцу. Он дал и нам молитву “Отче наш”. Ее значение неоценимо!

И Пречистая Богородица, и святые апостолы, и христиане всех веков молились и освящались этой молитвой. Обращаясь к Небесному Отцу, постараемся отвлечься от всего земного, произнося и взывая:

Эта краткая молитва дана нам Господом Иисусом Христом и состоит она из семи прошений.

Первая наша просьба, чтобы святилось имя Отца. Нам полезно славить Бога. Но помнить всегда надо о том, что когда мы желаем, чтобы нас хвалили люди, — то это наш грешный эгоизм, приносящий вред душе.

Вторая просьба, чтобы пришло Царство Бога Отца. Это мы просим, чтобы благодать Духа Святого вселилась в наши сердца, желая освободиться от уз греха и злобы. “Сегодняшний мир мало обращается с этой просьбой к Богу и потому распространились и колдовство, и суеверие, и наркомания, и терроризм, и преступления, и распад семьи... — объясняет архимандрит Георгий — игумен обители на горе Афон. “Если человек не просит, чтобы пришло Божие царство и царствовал Бог, то тогда душа подвергается тирании диавола, порабощается различным грешным страстям, себялюбию, бывает чувство томления, скука и опустошенность”.

Третья просьба. Господь молит Всемогущего, Всесильного Бога Отца: “Да будет воля твоя, яко на небеси и на земли”. Этой молитвой и мы призываем Благодать, чтобы исполнять волю Бога. Ведь пока человек творит свою волю, он не имеет глубокого внутреннего мира. Эгоистичная наша воля удаляет нас от Бога и бывает причиной человеческих несчастий. Нам необходимо отречься от себялюбия и эгоизма, учиться кротости и смирению у Христа. Господь наш полностью предал Себя воле Отца. В Гефсиманском саду была Его молитва: “Не как Я хочу, но как Ты...”

Просьбу об оставлении грехов наших Господь принимает при условии, что и мы прощаем всем людям их плохое отношение к нам. Весьма трудно бывает простить всех, кто огорчал, обижал, унижал нас и вообще простить все несправедливости людям.

Еще мы просим Бога Отца: “Не введи нас во искушение”. Бог видит всегда страсти в сердце нашем, стремление к греховным наслаждениям и попускает искушения, которые приходят тем или иным образом, чтобы познали себя. Особенно Бог желает показать нашу гордость и эгоизм.

И последняя молитвенная просьба: “Избави нас от лукавого, т.е. от диавола. Только он наш враг, ибо он побуждает людей ко всяким грехам. Господь учит нас не обвинять тех людей, что огорчают нас, и не сетовать на них, так как они несчастны тем, что подвержены демоническому влиянию по причине удаления от Бога. Нам всем необходимо трудиться над своей душой и помнить, что молитвой освящается наша душа и мы постепенно получаем благодать милующего нас Бога.

Проезжая мимо поста ГАИ, батюшка снизил скорость до положенных пятидесяти километров в час, но все равно был остановлен властным взмахом полосатого жезла.

— О, да никак поп! — по-детски радостно улыбаясь, произнес, подойдя к машине, гаишник. — Сержант Петренко! — представился он.

— Здравствуйте! — вежливо поздоровался батюшка, — настоятель Храма Казанской иконы Божьей Матери села Покровка.

— Ой, да я ж вижу, не слепой, — весело продолжил гаишник. — Ну?

— Вот права, страховка, техпаспорт, — сказал батюшка, протягивая в окошко документы.

— Да на што мне они? — искренне удивился гаишник. — Нешто я не знаю, шо попы на ворованных машинах да без прав не ездят? Мне докумэнт не нужен. Надо платить!

— За что? — воззвал батюшка к совести постового, но та почивала крепчайшим сном, убаюканная не сходившей с лица милиционера улыбкой.

— Як за шо? Мы будем тут ночевать или дальнейшую дорогу оплатим? Мы ж, как в анекдоте, до усих можем докопаться!

Батюшка нехотя достал из кошелька некрупную купюру и отдал постовому. Тот радостно закивал головой.

— А жена у тебя есть? — почему-то спросил батюшка.

— Есть! У меня и жена красавица есть, и любовница така шикарна есть! — протянул гаишник, пытаясь нарисовать руками в воздухе любовницу.

— Говоришь, любовница есть... — задумчиво произнес батюшка.

Тут его взяла такая досада на этого вымогателя, что он, сам не зная почему, размашисто перекрестил милиционера и торжественно изрек: — Не будет любовницы!

Милиционер только рот раскрыл от удивления...

Через два месяца, рано утром в воскресенье, когда батюшка только хотел войти в алтарь, позади раздались странные звуки. Обернувшись, отец Леонид увидел старого знакомого. Сержант Петренко, приблизившись, рухнул в ноги к батюшке.

— Ой, прости меня, отец, прости! Я ж не знал, что у священников такая сила от Бога! Я теперь все время в церковь ходить буду, ни у кого копейки без квитанции не возьму! Ты только прости меня, да у Бога попроси, чтоб вернул мне жинку! Я ж думал, ты шутишь, а она меня три дня назад с Клавкой-то и застукала! Детей забрала, к теще ушла, домой не идет. И Клава от меня тоже сбежала! Мне бы только жена с детьми вернулась, а больше я-ни-ни!

Благодаря помощи Божьей и самоотверженному труду сестер паломнического отдела Свято-Елисаветинского монастыря с огромными трудностями мы отправляемся вглубь Великой Матери России. После 70-летнего правления богоборческой власти, мало было надежды увидеть что-нибудь значительное. Но то, что мы встретили в Задонском Рождество-Богородицком монастыре, потрясло всех... Было такое ощущение, что мы попали в ХVII век, в годы жизни великих Святителей.

Огромный монастырь в г. Задонске восстановили и обустроили. В нем подвизаются тысячи верующих, из которых около 700 монахов. Мы были удивлены тому, что здесь преизобилует благодать. На 10 тысяч населения г. Задонска имеются три монастыря. Правда, в старину их было четыре.

Очень большое впечатление произвели на нас и неописуемой красоты храмы этих обителей. Особенно грандиозный и величественный храм, построенный в честь иконы Владимирской Божьей Матери. Он стоит на возвышенности, а внизу течет удивительно красивая река Дон, утопающая в живописных зеленых берегах...

Сердце замирало от мысли, что когда-то здесь подвизался великий русский святой, “Российский Златоуст” — Тихон Задонский.

А начиналось все у него в валдайском селе Короцке Новгородской губернии. Летом 1724 г. родился в семье причетника местной церкви Савелия Кириллова сын, которого нарекли Тимофеем. Детство его прошло в бедности и нужде. Но мальчик отличался большим усердием в трудах, особенно в учебе. В 1754 г. Тимофей заканчивает “школу богословия”. А 10 апреля 1758 года вступает на стезю монашества, приняв Великим Постом постриг под именем Тихона. Вот как описывает Святитель незабвенные времена своей юности: “Я любил ночное время без сна проводить, а занимался либо чтением душеполезных книг, либо душеспасительными размышлениями. Я вышел из кельи на крыльцо и стоячи размышлял о вечном блаженстве. Вдруг небеса разверзлись и там такое сияние и светлость, что бренным языком сказать и умом понять никак невозможно; но только сие было кратко. И я от того чудного явления более горячее желание возымел к уединенной жизни...”

По промыслу Божьему Святитель был возведен на одну из вершин церковной иерархии. Годы епархиального служения были просто необходимы, как печь для обжига руды при выплавке металла. Но ему суждено было другое служение. За годы уединения Святитель Тихон стал автором проникновенных и возвышенных духовных сочинений.

В мае 1846 года при демонтаже старого, обветшавшего Владимирского собора постройки 1741 года, под алтарем которого покоился Святитель Тихон, тело бывшего епископа Воронежского обрели нетленным. Обнаруженное телесное нетление стало лишь дополнительным штрихом к уже сложившемуся к тому времени образу святого из Задонска, чей статус в народном сознании и без формального признания его святости подтверждался многочисленными чудотворениями. Нескончаемым потоком шли в Задонский монастырь паломники, окрыляемые надеждой на небесную помощь Святителя Тихона.

В этих местах очень много благодатных источников. Изможденные дорогой, мы получили огромный прилив сил и бодрости, окунувшись в их целительных водах. Очень многие помнят молодую пару, которая здесь провела целый месяц. Долгие годы у них не было детей. Каково же было удивление всех насельников, когда через год супруги приехали сюда счастливые со своим первенцем.

Тут много старцев, которые провели долгие годы в монастыре. Помню, теплым летним вечером мы гуляли по берегу Дона. Навстречу нам шел старец, убеленный сединами, в простом монашеском облачении. Невольно остановились, познакомились. Старец Симеон каждый вечер проходит 20 км туда и обратно и читает наизусть Псалтирь. По правде говоря, давно хотелось встретить такого старца и услышать из его уст назидательное слово. В нашем коротком разговоре он описал всю мою жизнь. Когда мы спросили о будущем, он сказал о любви. Любовь — это ключ ко спасению. Помню, тепло разлилось по всему сердцу при виде старца. Он был поистине весь соткан из любви. Ее проявления чувствовались во всем. По отношению к каждому цветочку, к каждой травиночке и к нам, грешным людям... Мы также спросили про онкоболезнь. На что получили ответ: “Онкология — это болезнь духовного плана, за грехи рода. Лекарства от нее нет, только может исцелить Господь, прощая грехи”.

Как нужны такие поездки, после них становишься чище и лучше. Освобождаешься от греховного хлама. Сестры паломнического отдела Мария Будзинская и Ангелина Романовская трудятся творчески, разрабатывают новые маршруты. В какие глубинки мы с ними только не забирались! Побывали даже у Святителя Митрофана Воронежского, в Курске, Рыльске... Особенно потрясла своей красотой и благолепием Курская Коренная Пустынь. Неописуемой красоты храмы окружают множество источников: Николая Чудотворца, Пантелеймона Целителя, Ксении Блаженной... Когда мы окунались в маленькой речушке, куда стекают все эти источники, нам но казалось, что Небо соединилось с землей!

1 ОКТЯБРЯ — Преподобного Илариона Оптинского. Мучениц Софии и Ирины.

2 ОКТЯБРЯ — Благоверных князей Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского.

3 ОКТЯБРЯ — Мучеников и исповедников Михаила, князя Черниговского и болярина его Феодора, чудотворцев. Преподобного и благоверного князя Олега Брянского. Собор Брянских святых.

4 ОКТЯБРЯ — Отдание праздника Воздвижения Животворящего Креста Господня. Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского.

5 ОКТЯБРЯ — Пророка Ионы. Собор Тульских святых.

6 ОКТЯБРЯ — Зачатие честного, славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Прославление святителя Иннокентия, митрополита Московского. Мученицы Ираиды девы.

7 ОКТЯБРЯ — Преставление преподобного Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца. Преподобной Евфросинии Александрийской.

8 ОКТЯБРЯ — Первомученицы равноапостольной Феклы. Преподобного Никандра пустынножителя, Псковского чудотворца. Мирожской иконы Божией Матери.

9 ОКТЯБРЯ — Преставление апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси.

10 ОКТЯБРЯ — Священномученика Петра, митрополита Крутицкого. Преподобного Игнатия.

11 ОКТЯБРЯ — Преподобного Харитона Исповедника. Преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии. Благоверного князя Вячеслава Чешского. Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (преподобного Антония) почивающих.

12 ОКТЯБРЯ — Преподобного Феофана Милостивого.

13 ОКТЯБРЯ — Святителя Михаила, первого митрополита Киевского.

14 ОКТЯБРЯ — ПОКРОВ ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ. Преподобного Романа Сладкопевца.

15 ОКТЯБРЯ — Благоверной княгини Анны Кашинской. Блаженного Андрея, Христа ради юродивого.

16 ОКТЯБРЯ — Преподобного Дионисия, затворника Печерского (в Дальних пещерах).

17 ОКТЯБРЯ— Обретение мощей святителей Гурия, архиепископа Казанского и Варсонофия, епископа Тверского. Собор Казанских святых.

18 ОКТЯБРЯ — Святителя Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Иова, Ермогена, Тихона, Петра, Филарета, Иннокентия и Макария, Московских и всея России чудотворцев. Священномученика Дионисия, епископа Александрийского.

19 ОКТЯБРЯ — Апостола Фомы.

20 ОКТЯБРЯ — Мучеников Сергия и Вакха. Мученицы Пелагеи Тарсийской.

21 ОКТЯБРЯ — Преподобной Пелагеи. Преподобного Трифона, архимандрита Вятского. Преподобной Таисии.

22 ОКТЯБРЯ — Апостола Иакова Алфеева. Преподобного Петра Галатийского.

23 ОКТЯБРЯ — Преподобного Амвросия Оптинского. Собор Волынских святых.

24 ОКТЯБРЯ — Преподобного Льва Оптинского. Собор преподобных старцев Оптинских.

25 ОКТЯБРЯ — Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя.

26 ОКТЯБРЯ — Иверской Иконы Божией Матери. Мученика Вениамина диакона. Преподобного Никиты исповедника.

27 ОКТЯБРЯ — Преподобной Параскевы.

28 ОКТЯБРЯ — Преподобного Евфимия Нового, Солунского.

29 ОКТЯБРЯ — Мученика Лонгина сотника, иже при Кресте Господни.

30 ОКТЯБРЯ — Преподобномученика Андрея Критского. Мучеников бессребреников Космы и Дамиана Аравийских и братий их мучеников Леонтия, Анфима и Евтропия.

31 ОКТЯБРЯ — Апостола и евангелиста Луки. Преподобного Иосифа, игумена Болоцкого, чудотворца.